18晏子治東阿.pptx

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1、晏子治東阿劉向?qū)W習(xí)目標(biāo):1.識(shí)記并理解“：“數(shù)?、誅、死、不行、利、罪、便、再拜?”?等文言實(shí)詞和“而”、“之”等文言虛詞的含義，掌握文中詞語(yǔ)活用的現(xiàn)象和特殊文言句式。2.弄清文章的基本內(nèi)容，理清文章思路。3.了解晏子的政治主張，學(xué)習(xí)晏子廉潔自律、一心為民的高尚情操。作者簡(jiǎn)介劉向是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣)人。漢成帝時(shí)改名為“向”，所撰的《別錄》，為我國(guó)最早的目錄學(xué)著作。今存《新序》《說(shuō)苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)。《說(shuō)苑》是劉向散文的代表作，是劉向分類纂輯先秦至漢初史事和傳說(shuō)，雜以議論，以闡明儒家的政治思想和倫理

2、觀點(diǎn)為主旨。其中很多篇章類于后來(lái)的志人小說(shuō)，在劉向散文中最具文學(xué)價(jià)值，對(duì)后來(lái)的文言小說(shuō)有不少影響。晏子，名嬰，是與孔子同時(shí)代的齊國(guó)賢臣。春秋時(shí)的政治家、思想家。字仲，謚平，故世稱“晏平仲”。經(jīng)歷了靈公、莊公、景公三君，參政50余年。由于其影響甚大，被人尊稱為晏子。晏子忠君而不保守，機(jī)智靈活而不固執(zhí)呆板，遵禮尚賢而又節(jié)儉愛(ài)民。他是一個(gè)丑陋的矮個(gè)子，卻當(dāng)上相國(guó)。不僅當(dāng)上相國(guó)，而且能夠以各種巧妙的方式，影響靈公、莊公、景公三代君主和臣民，并使齊國(guó)的影響，在春秋各國(guó)中不可小視。在中國(guó)歷史上充滿智慧的人物中,晏嬰是很獨(dú)特的一個(gè)。朗讀課文讀準(zhǔn)字音注意停頓景公召而數(shù)

3、之曰寡人將加大誅于子臣請(qǐng)死之屬托不行，貨賂不至以利貧民而君反以罪臣便事左右〔便言多令才〕再拜便辟數(shù)：shǔ責(zé)備罪：怪罪便：pián逢迎討好再拜：拜兩拜誅：責(zé)罰重點(diǎn)實(shí)詞：不行：不去做死：為…而死利：使…受益便bian：于是；就三年不治臣請(qǐng)死之以利貧民而君反以罪臣屬托不行詞類活用死,為動(dòng)用法,為……而死利,使動(dòng)用法，使……收益罪,名詞作動(dòng)詞,加罪動(dòng)詞用作形容詞，治理好動(dòng)詞用作名詞，囑托的事情04字假通并曾賦斂倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)再拜便辟屬托不行曾——增內(nèi)——納辟——避屬——囑于是明年上計(jì)屬托不行便事左右改道易行倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)古今異義古義：第二年；今義：今年的下一年，是未到來(lái)

4、的年份。古義：不去做；今義：沒(méi)本領(lǐng)，不能夠。古義：近臣；今義：表示方位。古義：更換行事方法；今義：改變行動(dòng)路線。古義：國(guó)庫(kù)；今義：泛指?jìng)}庫(kù)。景公乃下席而謝之曰古義：道歉今義：感謝重要虛詞:而A.表因果B.表轉(zhuǎn)折C.表承接D.表遞進(jìn)1.景公召而數(shù)之曰()2.吾以子為可，而使子治東阿()3.今子治而亂()4.景公迎而賀之()C于是，就A所以B卻D并且重要句式：寡人將加大誅于子?xùn)|阿者，子之東阿也甚善矣，子之治東阿也（狀語(yǔ)后置）（判斷句）（主謂倒裝）或謂語(yǔ)前置譯文：我要對(duì)你加以狠狠地責(zé)罰。譯文：你治理東阿治理太好了。譯文：東阿是你的東阿。甚矣，汝之不惠。翻譯句

5、子臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。請(qǐng)?jiān)试S我改變辦法來(lái)治理東阿,如果三年后還治理不好,就讓我為此而死。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，請(qǐng)求您讓我退休，給有才能的人讓路。梳理文脈做法結(jié)果晏子治東阿前屬托不行貨賂不至陂池之魚(yú)以利于民屬托行貨賂至曾賦斂后倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)便事左右陂池之魚(yú)入于權(quán)家罪臣迎而賀對(duì)比手法晏子前后兩次治理東阿，其做法和結(jié)果各有什么不同？民無(wú)饑者饑者過(guò)半齊景公對(duì)晏子的評(píng)價(jià)，不能客觀公正，只聽(tīng)信近臣，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論，導(dǎo)致他在評(píng)價(jià)晏子時(shí)出現(xiàn)了失誤。角度1：景公為什么對(duì)晏子的評(píng)價(jià)會(huì)出現(xiàn)偏差呢？問(wèn)

6、題探究齊景公只聽(tīng)信近臣對(duì)晏子的評(píng)價(jià),導(dǎo)致他在評(píng)價(jià)晏子時(shí)出現(xiàn)了失誤。在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多偏聽(tīng)偏信的例子,對(duì)此你有什么看法?提示：只聽(tīng)一方面的話就信以為真,會(huì)使我們對(duì)事情真相的了解出現(xiàn)偏差。我們要避免出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,要學(xué)會(huì)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),學(xué)會(huì)辨別消息的真假?？萍紩r(shí)代,我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取到很多信息,但是這些信息內(nèi)容混雜,其中不乏夸大或片面之詞。我們?nèi)粲龅揭苫蟮南?切勿偏聽(tīng)偏信,可以先利用搜索引擎等工具進(jìn)行初步求證。3、齊景公聽(tīng)“倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)······饑者過(guò)半”，竟然不像上次那樣發(fā)怒，反而下席而謝？這說(shuō)明了什么？（1）認(rèn)知真相，罪在自己（2）在政權(quán)與權(quán)臣的選擇

7、上，齊景公選擇了國(guó)家政權(quán)，肯定了晏子第一次治政讓利于民的做法，從側(cè)面證明了齊景公是賢明之君。品味晏子說(shuō)服對(duì)方的方法說(shuō)理技巧：用自己的做法和效果作對(duì)比勸諫齊景公。問(wèn)題探究晏子的此次勸諫是以東阿百姓的幸福、國(guó)家的安危、甚至是踐踏國(guó)家的法律為代價(jià)的，實(shí)在是難以恭維。事實(shí)上他是很能言善辯的，為何不用己所長(zhǎng)去勸諫景公呢。角度2：你認(rèn)為晏子的這種進(jìn)諫方式好不好？問(wèn)題探究歸納主題文章用極為簡(jiǎn)短的篇幅，前后對(duì)比的方法，精煉的語(yǔ)言，通過(guò)晏子兩次治理東阿的故事，告誡齊景公也啟發(fā)后人：評(píng)價(jià)人（考核官員是否盡職盡責(zé)）要客觀公正，不能偏聽(tīng)偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。謝謝大

8、家！