二、當(dāng)仁，不讓于師 (3).ppt

《二、當(dāng)仁，不讓于師 (3).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、《當(dāng)仁，不讓于師》課題：《當(dāng)仁，不讓于師》教材：人教版學(xué)科：高中語(yǔ)文《先秦諸子選讀》授課教師：孔令元學(xué)校：西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)子路曾皙冉有公西華侍坐子路：姓仲，名由，字子路，又字季路，小孔子9歲。曾皙：姓曾，名點(diǎn)，字子皙，曾參父親，小孔子20多歲。冉有：姓冉，名求，字子有，小孔子29歲。公西華：姓公西，名赤，字子華，小孔子42歲。子路曾皙冉有公西華侍坐誦讀全文，理解文意①如：作為連詞，有三種用法1．表示假設(shè)，可譯為“如果”“假使”。如：如或知爾，則何以哉？2．表選擇或并列，可譯為“或者”或“和”。如：方六七十如五六十。3．表提出另一話題，可譯為“至于”。

2、如：如其禮樂，以俟君子。誦讀全文，理解文意②赤也為之小，孰能為之大：為之——為（wèi）之為（wéi），替諸侯做為小——做小相。（這是一般的動(dòng)賓關(guān)系）合起來(lái)就是：替諸侯做小相。整句譯為：（如果）公西赤（只能）替諸侯做小相，誰(shuí)能替諸侯做大相呢？弟子言志子路——忠厚魯莽、直率坦誠(chéng)子曰：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）季康子問(wèn)孔子：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”（《論語(yǔ)·雍也》）弟子言志冉有——謙虛謹(jǐn)慎很有分寸一次，子路問(wèn)孔子：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行

3、之?！钡茏友灾竟魅A曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’，求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）弟子言志公西華——謙恭有禮，嫻于辭令子曰：“赤也束帶立于朝，可使與賓客語(yǔ)也。”曾皙——灑脫知禮??淡泊功名勤學(xué)好問(wèn)孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？1、太平盛世說(shuō)“孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太平社會(huì)之縮影?！保顦溥_(dá)《論語(yǔ)疏達(dá)》）曾點(diǎn)的話給人們描繪了一幅“太平盛世”圖，圖中的景象社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的大同和諧社會(huì)。曾皙所表達(dá)的正是孔子所期望的境界。所以“與

4、點(diǎn)”。2、消極避世說(shuō)“道不行，乘桴浮于?！薄棒斀K不用孔子，孔子亦不求仕”“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云”質(zhì)疑魯設(shè)雩祭于沂水之上。暮者，晚也，春謂四月也。春服既成，謂四月之服成也。冠者、童子，雩祭樂人也。浴乎沂，涉沂水也，象龍之從水中出也。風(fēng)乎舞雩，風(fēng)，歌也。詠而饋，詠歌饋祭也，歌詠而祭也。說(shuō)論之家，以為浴者，浴沂水中也，風(fēng)干身也。周之四月，正歲二月也，尚寒，安得浴而風(fēng)干身？由此言之，涉水不浴，雩祭審矣。（《論衡·明雩篇》）儒—需禮樂治國(guó)禮樂治國(guó)仁心傳道點(diǎn)石成金先師音容宛在禮樂治邦匡亂為正至圣名垂千古