當(dāng)仁,不讓于師

當(dāng)仁,不讓于師

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時(shí)間:2019-05-13

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1、遇到”仁”的事情的時(shí)候,對(duì)老師也不必謙讓。當(dāng)仁,不讓于師子曰:“當(dāng)仁,不讓于師。”孔子說:“在對(duì)仁這個(gè)問題上,可以不必對(duì)老師講謙讓?!边x文5【評(píng)析】表現(xiàn)孔子對(duì)仁的重視,對(duì)弟子人格的尊重和對(duì)平等師生關(guān)系的追求。他從不偏愛貴族子弟,最賞識(shí)生活困頓而德行高尚的顏淵。叔孫武叔毀仲尼,子貢曰:“無以為也。仲尼不可毀也,他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多見其不知量也?!边x文1【譯文】叔孫武叔誹謗孔子。子貢說:“不要這樣吧,孔子是誹謗不了的,其他人的賢良,象丘陵一樣,還可以超越;孔

2、子卻象日月,別人沒法超過。雖然有人要自絕于日月,但對(duì)日月又有什么損傷?只能表明他不自量而已?!薄驹u(píng)析】寫子貢面對(duì)叔孫武叔的詆毀,運(yùn)用比喻、對(duì)比的手法,理直氣壯地表達(dá)了自己的觀點(diǎn),表現(xiàn)孔子的出類拔萃的才德以及對(duì)孔子無限敬仰的感情。詆毀其實(shí)是無能和妒忌的表現(xiàn)。陳子禽謂子貢曰:“子為恭也,仲尼豈賢于子乎?”子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,猶天不可階而升也。夫子之得邦家者,所謂立之斯立,道之斯行,綏之斯來,動(dòng)之斯和。其生也榮,其死也哀,如之何其可及也?”選文2【譯文】陳子禽對(duì)謂子貢說:“你

3、是謙虛吧,孔子哪里比你強(qiáng)?”子貢說:“君子說一句話就可以表現(xiàn)出是否明智,所以說話不可以不謹(jǐn)慎。孔子的高不可及,如同天不能搭階梯爬上去一樣。他如果有機(jī)會(huì)治理國(guó)家,就能做到傳說的那樣,得到老百姓的全力擁護(hù),萬眾一心,共享太平。他生也光榮,死也可哀,怎么談得上趕上他呢?”【評(píng)析】寫子貢面對(duì)陳子禽的挑撥,運(yùn)用比喻、排比的手法,生動(dòng)形象地描繪了孔子的才德,婉轉(zhuǎn)表達(dá)對(duì)孔子的無限敬仰之情。陳子禽用心險(xiǎn)惡,手段卑劣。顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān);瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所

4、立卓爾。雖欲從之,末由也已?!边x文3【譯文】顏淵感嘆地說:“老師的學(xué)問越仰望越覺得高聳,越鉆研越覺得深厚;看著就在前面,忽然卻在后面。老師步步引導(dǎo),用知識(shí)豐富我,用禮法約束我,想不學(xué)都不成。我竭盡全力,仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去,但覺得無路可走?!薄驹u(píng)析】運(yùn)用夸張式的比喻和對(duì)比,由衷的贊美表現(xiàn)孔子無以倫比的才德,及弟子們對(duì)孔子的極端崇拜之情。難能可貴的是他“克己復(fù)禮”,從不凌駕于弟子之上。子曰:“若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣?!惫魅A曰:“正唯弟子不能學(xué)也。”選文4【譯文】孔子說:“

5、如果說到圣與仁,那我怎么敢當(dāng)!不過(向圣與仁的方向)努力而不感厭煩地做,教誨別人也從不感覺疲倦,則可以這樣說的?!惫魅A說:“這正是我們學(xué)不到的。”【評(píng)析】“學(xué)而不厭,誨人不倦”與“為之不厭,誨人不倦”是一致的。這表現(xiàn)了孔子謙虛和執(zhí)著的品格。子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!边x文6【譯文】孔子說:“學(xué)生們,你們以為我對(duì)你們有什么隱瞞的嗎?我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人?!薄驹u(píng)析】表明孔子心胸坦蕩,光明磊落。以及孔子對(duì)學(xué)生人格的尊重。子之武城,聞

6、弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:“割雞焉用牛刀?”子游對(duì)曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!弊釉唬骸岸?,偃之言是也,前言戲之耳?!边x文7【譯文】孔子到武城,聽見彈琴唱歌的聲音??鬃游⑿χf:“殺雞何必用宰牛的刀呢?”子游回答說:“以前我聽先生說過,‘君子學(xué)習(xí)了禮樂就能愛人,小人學(xué)習(xí)了禮樂就容易指使?!笨鬃诱f:“學(xué)生們,言偃的話是對(duì)的。我剛才說的話,只是開個(gè)玩笑而已。”【評(píng)析】對(duì)孔子的言行可有三種理解:一、知錯(cuò)即改。二、為維護(hù)自己的形象,給自己找臺(tái)階。三、始終端作教師的架子,到了哪里都不忘訓(xùn)人

7、。三種理解可以綜合起來看。表現(xiàn)師生間相互尊重、相互平等的和諧融洽關(guān)系。子見南子,子路不說。夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”選文8【譯文】孔子去見南子,子路不高興。孔子發(fā)誓說:“如果我做了什么不正當(dāng)?shù)氖?,讓上天譴責(zé)我吧!讓上天譴責(zé)我吧!”【評(píng)析】這一段非常有趣,讓我們看到了孔子普通人的一面。我覺得這是儒家思想比基督教可愛的地方之一。儒教不千方百計(jì)把孔子打扮成神,基督教則不但把普通人耶酥打扮成神,還要再虛構(gòu)一個(gè)上帝之神來做耶酥的父親?;浇痰淖龇ㄔ谌祟惖挠廾岭A段是有一定的實(shí)際效果,但是也有一個(gè)很大的危險(xiǎn),就是其基

8、礎(chǔ)極其脆弱,因?yàn)樗鼘⒁磺嘘P(guān)鍵的東西都建立在謊言的基礎(chǔ)上,一旦謊言被識(shí)破,還有誰去信它呢?孔子去見南子有沒有做什么不正當(dāng)?shù)氖挛覀兛梢源娑徽?,只從我們看到的事?shí)部分來說,我覺得子路對(duì)孔子的批評(píng)是正確的,因?yàn)榧热豢鬃尤ヒ娏四献樱陀凶隽瞬徽?dāng)事的可能。子路能當(dāng)面指責(zé)老師可能的錯(cuò)誤行為,是值得贊賞的。也可見孔子為推行政見學(xué)說,敢冒天下之

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