回到兒童生命本身來科學認識小學兒童.doc

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1、回到兒童生命本身來科學認識小學兒童　　小學教育能否真正以兒童為主體，一個核心問題是如何認識小學兒童?，F(xiàn)實小學教育中存在的一些對兒童生命健康成長有害的做法。其原因之一就是缺乏對小學兒童的正確認識。如，長期以來一直受“白板說”的影響，小學兒童被認為是可以任由教育、教師塑造的“泥巴”。而今腦科學研究表明，“嬰兒的腦天生就被賦予了一個異常龐大的信息庫，教育不是始于一塊‘白板’，而是建立在嬰兒對自身內部以及外部環(huán)境的先天知識的基礎之上。閉在與一線小學教師接觸中發(fā)現(xiàn)，許多小學教師并不了解小學兒童，也不知道怎樣才能了解小學兒童。當讓他們談談小學生的需要是什么之

2、際，許多人都是從自己的角度推測，而不是回到小學生本身來談。如果不了解小學兒童，那么也就很難實施真正的小學教育。嘲因此，科學認識小學兒童是確立小學兒童在教育教育中主體地位的基礎與前提?！　∪祟悓和恼J識，是伴隨著人類社會的發(fā)展變化而變化。在漫長的人類歷史發(fā)展中．一方面．因人類生存所迫及對自身認識的匱乏，兒童一直未被當作人待，處于成人生存工具的地位。另一方面，伴隨著人類的覺醒，對兒童的認識也發(fā)生了變化，如，夸美紐斯提出，兒童與生俱來擁有知識、道德和虔敬的種子。盧梭認為“在萬物中人類有人類的地位．在人生中兒童擁有童年期的地位，所以必須把人當人看待，把

3、兒童當兒童看到”。同到了20世紀上半葉出現(xiàn)了“兒童本位”的思潮，下半葉保護兒童權利成為共識。當代認識兒童的路徑有多種。而兒童生命本身是科學認識小學兒童的重要方式?！　和某砷L既離不開自身的生命特性．也離不開生活環(huán)境，是兩者互作的結果。所謂回到兒童生命本身，就是兒童的生命特性和生活世界中?；氐絻和纳匦灾小Ｖ饕腔氐絻和纳枰?、兒童的天性和兒童期生命發(fā)育特性之中。那么。兒童有怎樣的生命需要?兒童的天性主要表現(xiàn)在哪些方面?兒童期生命發(fā)育有何特性?對此均有一些研究成果。如，英國學者研究提出，兒童的需要主要有對于愛及安全感的需要，對于新體驗

4、的需要，對于贊揚和認可的需要，對于責任感的需要。嘲兒童的天性可分為社會性和非社會性兩類，社會性天性主要有，好群性、同情性、模仿性、競爭性、游戲性；非社會性的主要有：食性、恐懼性、奮斗性、求知性等。從發(fā)育的各個階段來看。最快的時期是人生最早幾年(即從受孕到6歲左右)，從那以后發(fā)育變得越來越慢，再陡然加速，進入青春期。有些特征在兒童期1年的發(fā)展程度，相當于他在其他發(fā)育階段8—10年的發(fā)育程度。有研究表明，兒童在18歲時所掌握的知識和技能，有將近一半的是他9歲前就已經掌握了的。嘲可見，只有充分認識小學兒童的生命需要、天性與發(fā)育階段的特性，才能更為準確地

5、認識小學兒童?！　』氐絻和纳钍澜?。就是要回到兒童的生活環(huán)境和生活經驗、感受與體驗之中。每個學生的生命都是獨特的．這種獨特性以其獨特的遺傳因素與環(huán)境相互作用，并通過其經歷與經驗、感受與體驗體現(xiàn)出來?！　《擞质且云浣洑v而形成的自我經驗來感受生活、感受他人、感受世界的，也是基于他的生命感受，他的自我經驗來理解生活、理解他人、理解世界的。可以說，一個人有什么樣的境遇，就會有什么樣的經驗與體驗。所以只要回到兒童的生活世界，就是要關注兒童在生活中獲得的經驗、感受與體驗。　　在此，還需要對生活世界做進一步的理解?？梢哉f對生活世界的理解有多種。從生命的角度

6、看，一個不可忽視的方面是：生活世界是一個有限的世界，即一個被人之感官感受所限的世界?！熬兔恳粋€感官來說，它們只能感受有限的能量波譜：眼睛的能感受稱為‘可見’光的有限的波長區(qū)域，觸覺只能感受波長熱輻射與低頻率機械震動。而嗅覺與味覺只能感受到很窄的有限區(qū)域中特定分子的濃度。于是，呈現(xiàn)給我們的世界便被限制在一個,的物理與化學現(xiàn)象的區(qū)域內，這就是我們的生活世界?！北M管這樣的論述可能會遭到質疑，但這對理解兒童的生活世界卻有一定的幫助。也就是說，回到兒童的生活世界，不僅意味著兒童的生活環(huán)境、生存境遇中，更是應回到兒童的感官所能感受到的領域之中。兒童的視角、感

7、官所能感受到的世界?！　』氐絻和旧韥砜茖W認識兒童，還有一個重要的載體就是兒童的生命活動。兒童的天性、需要不是抽象的。而是在其具體的、豐富的、鮮活的生命活動中展現(xiàn)的，并以兒童自己的方式表達的。如，在兒童語言、兒童繪畫、兒童游戲等中蘊含著兒童生命的特性，表達著兒童對生活的理解、世界的理解。因此，關注、認識與理解兒童的表達，是科學認識兒童生命特性的又一重要途徑。而這也需要兒童人類學、兒童美學、兒童文學、兒童心理學等多學科的支持?！　】茖W認識兒童，不僅是對兒童生命現(xiàn)象的認識，還包括對兒童生命價值的認識。就傳統(tǒng)的觀點而言，兒童的生命是未成熟的、處在生

8、長發(fā)育期，兒童是被保護的對象。從生命的角度看，每個生命都是獨一無二的，每個生命都是一個豐富的世界。雖然相對于成人而言，兒童不只是被保護對