回到存在本身.doc

《回到存在本身.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、回到存在本身張蟄　　沒有記錯(cuò)的話，史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選）應(yīng)該是在1999年或2000年進(jìn)入高中語文教材。自此就沒有在高中語文課堂上消失。　　得承認(rèn)，這篇經(jīng)典文本在中學(xué)確是出過不少精彩的課例，無論教師還是學(xué)生，都曾被節(jié)選的文字深深打動(dòng)，淚眼婆娑也是常有的。但不得不面對(duì)的一個(gè)事實(shí)是，十余年間文本教學(xué)沒有進(jìn)步，依然停留在“深愛地壇，感悟生命；深愛母親，感悟親情”式的解讀層次上?！　≈袑W(xué)語文教師幾十年來形成了兩個(gè)壞習(xí)慣：一是教學(xué)結(jié)論習(xí)慣來自教參，二是不關(guān)注文學(xué)批評(píng)的專業(yè)研究成果。具體到《我與地壇》的教學(xué)，后果就是老師在課堂上只能給學(xué)生解讀史鐵生對(duì)生命

2、的珍視，與命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)母親的感恩。說穿了，這樣的課堂教學(xué)只是經(jīng)驗(yàn)教學(xué)。我總覺得，真正好的語文課應(yīng)該是既走進(jìn)了作家的精神世界又啟動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心思考。我覺得語文教師不是讀不懂史鐵生，不是走不進(jìn)《我與地壇》的宏大場(chǎng)域中，只是不愿意。同時(shí)語文教師偏偏又喜歡拿史鐵生去給學(xué)生說事，說簡(jiǎn)單的事，讓學(xué)生去簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)一個(gè)作家，雖然老師們常喜歡在教案中寫上“深刻理解”之類的語詞。這是對(duì)作家及作品的不尊重，也是對(duì)自己從事專業(yè)的不尊重。這話也許說重了?！　∥矣肋h(yuǎn)無法忘記最初讀到史鐵生說“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”時(shí)靈魂受到的震動(dòng)，這是一個(gè)對(duì)生死

3、參悟到何等境界的人才能說出的話？我承認(rèn)，在此之前我沒有認(rèn)真思考過一個(gè)人墜入困境后的絕望體驗(yàn)，是《我與地壇》讓我開始關(guān)注人生的大困頓與生命的大苦難。但那個(gè)時(shí)候我并不敢把自己的閱讀體驗(yàn)呈現(xiàn)給自己的學(xué)生，真正的教學(xué)結(jié)論突破應(yīng)該是在2003年以后的事，至少在我是，課堂上開始慢慢有試探性的個(gè)性化闡釋。　　最初的苦惱是學(xué)生對(duì)如此深刻的作家靈魂難以理解與把握。這也是正常的，我們能讓一群孩子有怎樣的苦難性體驗(yàn)?zāi)?？我后來想了一個(gè)辦法，讓他們說出自己“脾氣壞到極點(diǎn)”時(shí)可能的舉動(dòng)。他們說得很興奮，總結(jié)出來就是發(fā)瘋地砸東西、大吼大叫、狂哭、亂打人、扯頭發(fā)、發(fā)呆、把自己關(guān)在

4、房間里、負(fù)氣出走、不愿意跟任何人說話……我在課堂上對(duì)學(xué)生說，除了亂打人，你們的這些行為史鐵生可能都有過，甚至比你們還瘋狂。你可能會(huì)一小時(shí)不說話，他可能一整天不說一句話。你們僅僅是因?yàn)樾⌒〉牟蝗缫?，史鐵生卻是突然間永遠(yuǎn)癱瘓?jiān)僖矡o法用雙腿行走在土地上，這多么殘酷?！澳銈儼l(fā)瘋地砸東西與史鐵生發(fā)瘋地砸東西，包含的情感并不一樣?！蔽艺f完這句話的時(shí)候，剛剛還熱鬧興奮的課堂一下子變得悄無聲息。我開始發(fā)問：發(fā)瘋的史鐵生與發(fā)瘋的你們最大的不同在哪里？我記得很清楚，有學(xué)生清晰地告訴我：“他是絕望的?！蔽易穯枺哼@是一種什么絕望？有學(xué)生回答說生命，有學(xué)生回答說人生。其實(shí)一

5、回事兒。我再追問：在根本性的人生絕望面前，一個(gè)人可能會(huì)有怎樣的舉動(dòng)？學(xué)生回答我：選擇死亡。學(xué)生回答說“選擇死亡”的時(shí)候，我既高興又難過，有那么一瞬間，我感覺時(shí)間過得特別漫長(zhǎng)。課堂由此進(jìn)入史鐵生的生死思考，一切順理成章?！　≌撜叨甲⒁獾搅耸疯F生在《我與地壇》中提出并回答的三個(gè)問題：第一個(gè)是要不要去死？第二個(gè)是為什么活？第三個(gè)，我干嘛要寫作？我以為，第一個(gè)問題源于史鐵生的現(xiàn)實(shí)生存；第二個(gè)問題關(guān)涉生命存在的本質(zhì)意義，這也是史鐵生最為深刻的地方；第三個(gè)問題是史鐵生回答自己存在的根本路徑。一切都與作家個(gè)人的存在本身有關(guān)。就教材節(jié)選文字和學(xué)生的實(shí)際接受能力來說

6、，我認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中主要應(yīng)該解決兩個(gè)問題：第一，史鐵生為什么決定要活下來？第二，關(guān)于怎樣活，史鐵生作了怎樣的回答？這兩個(gè)問題的答案應(yīng)該與珍惜生命無關(guān)，也與抗?fàn)幟\(yùn)沒有牽扯，僅讀到這個(gè)層次就小看了史鐵生的思考。我尤其要說的是，教師的解讀要盡可能遠(yuǎn)離母愛，不然我們就遠(yuǎn)離了史鐵生。母愛就在那兒，教師不說學(xué)生也能體會(huì)得到，而史鐵生本人的存在，教師不去解讀，學(xué)生是看不出的?！　∈疯F生為什么決定活下來這個(gè)問題相對(duì)簡(jiǎn)單，老師們只是習(xí)慣性地滑向了珍惜生命和抗?fàn)幟\(yùn)的簡(jiǎn)單結(jié)論。一個(gè)嚴(yán)肅地考慮到要不要死的人最后決定活下來，確是有可能想到了要與命運(yùn)抗?fàn)幒驼湎?，?/p>

7、史鐵生不是。你只要讀一讀他關(guān)于地壇存在姿態(tài)的描寫，讀一讀他描寫地壇中那些小生命的語言，就能明白，一個(gè)與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?，怎么?huì)用蒼茫、沉靜、淡遠(yuǎn)等味道合成的語氣與你說話？那些縈繞在字里行間疏淡玄遠(yuǎn)的氣息不是激烈抗?fàn)幍娜怂馨l(fā)出的，也不是珍惜生命般的謹(jǐn)慎小心。史鐵生在文章中說：“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?！钡貕癁榻^望的痛苦的失魂落魄的史鐵生準(zhǔn)備了什么？——再無浮夸的古殿檐頭的琉璃、淡褪了炫耀的朱紅門壁、坍圮的一段段高墻、散落一地的玉砌雕欄、蒼幽的古柏、茂盛的野草荒藤、越來越大也越紅的夕陽、滿園的沉靜光芒

8、，當(dāng)然，地壇也為史鐵生準(zhǔn)備了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、草葉……滿園的小生命。讀完這些交代，我們無法不承認(rèn)這是一種昭示和啟迪。