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《2013年論文匯編語文蘭田小學吳瑞昌《實施小學語文美育的原則和方式》.doc》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、實施小學語文美育的原則和方式南安市蘭田小學吳瑞昌{摘要]:小學語文美育應(yīng)根據(jù)時代的要求,在教學實踐中遵循多元化、主體性的原則,才能真正落實美育的現(xiàn)代意義。{關(guān)鍵詞]:美育教學實踐多元化主體性[正文]:新世紀小學語文美育能否根據(jù)時代的要求,發(fā)揮特有的作用,關(guān)鍵還在于具體的教學實踐,教什么,怎么教,尤其是怎么教,對實現(xiàn)語文美育的現(xiàn)代意義有著舉足輕重的作用。因此,本人根據(jù)語文新課改的精神,提出實施語文美育幾個具體原則,以供參考。一、提倡多元化,保護獨創(chuàng)精神要實現(xiàn)語文美育的現(xiàn)代意義,第一要務(wù)就是要激發(fā)學生學語文的樂趣,讓他們愛上語文。如果學生對語文相看兩相厭,討厭語文,逃避
2、語文,甚至憎恨語文,那么所有的教育目標只能是空話,是鏡花水月。那怎樣才能讓學生愛上語文呢?我覺得最重要的是要提倡多元化,保護學生的學習積極性,保護他們的獨創(chuàng)精神。閱讀方面。首先,教師在講授新課前,一定要讓學生有時間和空間對課文進行原汁原味的閱讀,讓他們根據(jù)自己的人生經(jīng)驗體驗文章之妙,對文章的好壞作出判斷,對文學形象形成自己的理解。只有經(jīng)過這樣的閱讀,學生在上課的時候才有話說,才會在教師的引導下進行深入思考,掌握文章的“秘要”和精妙。其次,在教學過程中,教師要鼓勵學生進行多元化閱讀,肯定和尊重學生具有積極意義的個性化解讀,避免“一言堂”,一個標準。俗話云:“一千個讀者
3、,就有一千個哈姆雷特”,每個人心中都有一個獨特的林黛玉。當學生在閱讀中能提出自己的看法,說明他用心讀了,對作品有了真切的體驗和感受,這種體驗和感受如果得到老師的肯定,將極大激發(fā)他學習的積極性和自覺性,同時還能培養(yǎng)他的自信心和創(chuàng)造力。寫作方面。首先要鼓勵多寫。除了完成課標要求的寫作任務(wù)外,還要鼓勵學生寫日記,周記,讀后感,或在課外自主閱讀中寫批語,等等。因為人的言語能力最終要通過寫作表現(xiàn)出來的,同時,言語又是人的存在方式,通過寫作可以表現(xiàn)學生的生命存在。其次,教師在指導寫作過程中,應(yīng)關(guān)注每個學生的潛能、才情,尊重他們的天性和個性化表達,鼓勵真情表達,用生命寫作,為自己
4、寫作,為生活寫作。在評價標準方面,切忌用“死的標準”去套“活的人”,同樣要多樣化評價,保護學生的獨創(chuàng)精神。二、師生主體性原則關(guān)于教學中師生關(guān)系的觀點,有教師主導說和學生主體說,前者強調(diào)教師在課堂中的權(quán)威性,師生間是授與受的關(guān)系,后者提高了學生在課堂中地位,但往往忽視或淡化教師的作用。無論教師主導說和學生主體說,其實都體現(xiàn)了一種不平等的師生關(guān)系。而實際上,在課堂中,教師和學生之間應(yīng)該是一種平等的互助的共同發(fā)展的關(guān)系,因為,在教學過程中,師生雙方都必須參與教學的每一個環(huán)節(jié),都要發(fā)揮自己的主體性,促進教學相長。潘新和教授在其新作《語文:存在與表現(xiàn)》中對這個問題作了探討,并
5、引進了“主體間性”這個概念。他認為:胡塞爾的“‘自我與他人的立場可相互交換性’以及主體間本位:自我之間的交往與和諧使他們有共同的意向性,從而構(gòu)成了‘我們’,并作為普遍的形式,建構(gòu)同一世界”的“我們”,在教學中,就是指教師和學生構(gòu)成的復合主體,這個“我們”不是“主”“客”關(guān)系,而是伙伴關(guān)系,是事業(yè)的、工作的、學習的伙伴。而這個“師生復合主體說”,與當前新課改理念根本上是一致的。它們都倡導師生的交流與對話,分享與合作。那么,在語文審美教育過程中,該如何貫徹師生主體性原則,實現(xiàn)語文美育的現(xiàn)代意義呢?我認為可以從以下幾個方面入手。閱讀方面。首先,教師自身在教學前,應(yīng)該堅持對
6、課文進行個性閱讀,與作者的生命體現(xiàn)真情對對碰,在閱讀中得出最真實的屬于自我的獨特審美體驗和感悟,而不是根據(jù)教參和教案進行照本宣科。并在教學過程中與學生分享、交流、合作,共同完成對作品的解讀,讓學生在解讀中真正體驗到自我的美,他人的美,自然的美,完成審美教育。其次,在教學過程中,教師應(yīng)該是一個引導者。這是教師主體性的重要表現(xiàn)。學生由于年齡和生活經(jīng)驗的限制,閱讀能力相對弱。雖然我們倡導多元性閱讀,但這并不等于亂讀、亂解。“多元也不是亂讀、亂解,不是絕對的相對主義、蔓延的無政府主義,而必須有一定的價值觀和一定的閱讀范圍的引導?!奔匆龑W生進行“多元有界”的閱讀。同時,教
7、師在引導過程要避免強制性的灌輸,而應(yīng)該通過對話、合作(師生之間,同學之間),在互動中完成對課文的正確而又多元的閱讀。其中,最重要的是要教會學生怎么學習,要“授之于漁”。這樣,既有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性,又能使他們形成正確的人生觀、價值觀和自然觀。再次,教師應(yīng)該創(chuàng)造一個良好的教學環(huán)境,激發(fā)學生的參與和主動學習的積極性。教師平等的態(tài)度和一個寬松的學習氛圍,應(yīng)該是個前提條件。靈活多樣的教學方式,可以調(diào)動學習興趣,變被動學習為主動學習。比如在講授法之外,還可以采用活動法,合作學習和自主學習相結(jié)合等等。鼓勵學生自主創(chuàng)新,采用最適合自己的學習方法。讓學生在學習中發(fā)現(xiàn)自我,認同