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《地方本科院校教育改革之應(yīng)用型人才培養(yǎng)的研究.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、地方本科院校教育改革之應(yīng)用型人才培養(yǎng)的研究摘要：如何轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，培養(yǎng)應(yīng)用型人才己成為地方本科高校研究的重要課題。本文從應(yīng)用型轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的角度出發(fā)，以人為屮心，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，深入闡述應(yīng)用型人才的內(nèi)涵，借鑒臺(tái)灣及國外應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效經(jīng)驗(yàn)，提出適合我國地方本科院校轉(zhuǎn)型階段人才培養(yǎng)的方式，以期為地方本科普通院校提供一些參考。關(guān)鍵詞：地方本科院校;應(yīng)用型轉(zhuǎn)變;人才培養(yǎng)中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)識(shí)別碼：A文章編號(hào)：1001-828X(2016)027-000-02一、引言為了全面提高本科教育的
2、教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化本科教育教學(xué)改革，教育部、國家發(fā)改委、財(cái)政部三部門在2015年11月聯(lián)合發(fā)文《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科院校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，該意見屮指出鼓勵(lì)有條件、冇意愿的試點(diǎn)高校率先探索應(yīng)用型發(fā)展模式。當(dāng)然，高校應(yīng)用型的轉(zhuǎn)變包括組織機(jī)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)、師資以及教學(xué)改革等眾多方面,毫無疑問，人是一切的核心，地方本科院校應(yīng)用型的轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，目標(biāo)是服務(wù)于當(dāng)?shù)?，為?dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)一批高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才，以服務(wù)并促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文旨在從人才培養(yǎng)的角度出發(fā)，
3、深入闡述應(yīng)用型人才的內(nèi)涵，借鑒臺(tái)灣及國外應(yīng)用型人才培養(yǎng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一些建議，以期為地方木科普通院校提供一些借鑒。二、應(yīng)用型人才的內(nèi)涵(-)關(guān)于應(yīng)用型人才的理論1?知行合一理論。著名思想家、教育家王陽明提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，知是指科學(xué)知識(shí)，是“良知”，行是指人的實(shí)踐，知與行的統(tǒng)一，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，用科學(xué)知識(shí)來指導(dǎo)實(shí)踐，反過來，實(shí)踐又能促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步；教育家陶行知也指出過“教學(xué)做合一”的思想，兩者都強(qiáng)調(diào)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。而地方本科院校人才的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的應(yīng)用型人才恰恰是對(duì)科學(xué)理
4、論知識(shí)的應(yīng)用，地方本科高等院校著重于當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)區(qū)別于研究型人才，關(guān)鍵在于應(yīng)用，在高等教育階段學(xué)習(xí)的理論知識(shí)理應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合起來，否則將無法體現(xiàn)出學(xué)生自身價(jià)值，也不能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，使教育的社會(huì)價(jià)值無法達(dá)到目的。因此，本文認(rèn)為“知行合一”理論應(yīng)是應(yīng)用型學(xué)習(xí)的首耍理論，其他理論的學(xué)習(xí)都需以此為基礎(chǔ)。2?素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育概念的提出源于1985年《屮共屮央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出“提高民族素質(zhì)，多出人才、出好人才”，這是首次提出素質(zhì)的概念，隨后素質(zhì)教育不斷發(fā)展，并在2010年
5、正式全面開啟素質(zhì)教育的發(fā)展，將英立為我國教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題。廣義的素質(zhì)教育包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)不僅關(guān)注學(xué)生身體健康還強(qiáng)調(diào)身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。在素質(zhì)教育理論的影響下，地方本科院校在培養(yǎng)人才時(shí)不僅局限在專業(yè)方面教育還加強(qiáng)了人文素質(zhì)方面的教育，然而人文素質(zhì)教育并不是完整的素質(zhì)教育，地方木科學(xué)校培育的高等應(yīng)用人才不僅要冇精湛的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)冇內(nèi)在的精神素質(zhì)、外在素養(yǎng)及自主創(chuàng)新精神，這才是符合地方特征的高級(jí)專門應(yīng)用人才。3?終身教育理論。20世紀(jì)60年代中期以來，終身教育作為一
6、個(gè)重要的教育概念在全世界廣泛推廣起來，關(guān)于終身教育理論，學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一,但統(tǒng)一認(rèn)為終身教育是人一生所受的各種教育的總和。終身性是終身教育最重要的一個(gè)特征，它把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，每個(gè)人都應(yīng)該是終身教育理論的實(shí)行者，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展耍求我們不斷學(xué)習(xí)，不斷融入。地方普通本科院校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型，培育的應(yīng)用型人才更應(yīng)是終身教育的學(xué)習(xí)者，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)需要不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需耍不斷調(diào)整，與此相關(guān)聯(lián)的人才需耍不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步，受終身教育理論的影響，應(yīng)用型人才必定也是終身教育的受益者。（
7、二）應(yīng)用型人才概念的界定何紹芬認(rèn)為，本科應(yīng)用型人才首先耍符合本科教育要求，同時(shí)還耍加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備熟練操作技能、適應(yīng)社會(huì)的素質(zhì)［1］。吳興華對(duì)應(yīng)用型人才做了定義，認(rèn)為應(yīng)用型人才是面向企事業(yè)單位，所掌握的理論知識(shí)必須應(yīng)用到具體的企事業(yè)單位的具體工作的復(fù)合型人才［2］。姜秀麗、楊銳鋒在人才培養(yǎng)方面提出自己的見解，對(duì)應(yīng)用型人才做了更全面的概括，應(yīng)用型人才是相對(duì)研究型人才來說的，是指具有較強(qiáng)專業(yè)理論知識(shí)，并能運(yùn)用理論解決實(shí)際問題，以及能夠隨著工作要求變化和專業(yè)理論的發(fā)展而持續(xù)更新知識(shí)和提高工作能
8、力的高級(jí)專門人才［3］。姜秀麗等對(duì)應(yīng)用型人才概念的概括既反映了“知行合一”理論要求的理論與實(shí)踐相結(jié)合，乂反映了終身教育理論中持續(xù)更新學(xué)習(xí)的觀念，概念理解較為全面。但是現(xiàn)代教育的發(fā)展要求以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新的素質(zhì)教育發(fā)展，而不是盲目的教師教授、學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式，因此木文強(qiáng)調(diào)地方高校培養(yǎng)的應(yīng)用型人才，是應(yīng)立足于地方經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)，以學(xué)生興趣培養(yǎng)為導(dǎo)向，運(yùn)用學(xué)到的專業(yè)理論知識(shí)解決實(shí)際問題，并能隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷更新自己專業(yè)
