幼教論文：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探

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1、幼教論文：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探幼教論：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探　　[摘要]中國的歷史遠(yuǎn)流長，中華的布化更是久遠(yuǎn)，它的發(fā)展與演變令無數(shù)人稱嘆，其中有陜西關(guān)中的手織布，有嶺南樹皮布化；有齊魯民間印染花布等等，給我們后人流下了厚重的精神財(cái)富。陶行知老先生說“生活皆教育?！庇變旱膶W(xué)習(xí)于生活，只有與幼兒的生活緊密聯(lián)系的內(nèi)容才是幼兒最感興趣的，也只有從幼兒的身邊取材才能收到良好的效果。正確、合理的組織與實(shí)踐策略將使幼兒在操作、體驗(yàn)中進(jìn)一步體會(huì)中國布藝化的博大精深，進(jìn)一步增強(qiáng)作為照哦國中國人的自豪感?！　關(guān)鍵詞]布藝化、區(qū)域建構(gòu)、游戲設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施策略　　[正幼教論文：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探

2、幼教論：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探　　[摘要]中國的歷史遠(yuǎn)流長，中華的布化更是久遠(yuǎn)，它的發(fā)展與演變令無數(shù)人稱嘆，其中有陜西關(guān)中的手織布，有嶺南樹皮布化；有齊魯民間印染花布等等，給我們后人流下了厚重的精神財(cái)富。陶行知老先生說“生活皆教育?！庇變旱膶W(xué)習(xí)于生活，只有與幼兒的生活緊密聯(lián)系的內(nèi)容才是幼兒最感興趣的，也只有從幼兒的身邊取材才能收到良好的效果。正確、合理的組織與實(shí)踐策略將使幼兒在操作、體驗(yàn)中進(jìn)一步體會(huì)中國布藝化的博大精深，進(jìn)一步增強(qiáng)作為照哦國中國人的自豪感。　　[關(guān)鍵詞]布藝化、區(qū)域建構(gòu)、游戲設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施策略　　[正幼教論文：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探幼教論：幼兒園布藝特色教學(xué)實(shí)踐微探　

3、　[摘要]中國的歷史遠(yuǎn)流長，中華的布化更是久遠(yuǎn)，它的發(fā)展與演變令無數(shù)人稱嘆，其中有陜西關(guān)中的手織布，有嶺南樹皮布化；有齊魯民間印染花布等等，給我們后人流下了厚重的精神財(cái)富。陶行知老先生說“生活皆教育。”幼兒的學(xué)習(xí)于生活，只有與幼兒的生活緊密聯(lián)系的內(nèi)容才是幼兒最感興趣的，也只有從幼兒的身邊取材才能收到良好的效果。正確、合理的組織與實(shí)踐策略將使幼兒在操作、體驗(yàn)中進(jìn)一步體會(huì)中國布藝化的博大精深，進(jìn)一步增強(qiáng)作為照哦國中國人的自豪感?！　關(guān)鍵詞]布藝化、區(qū)域建構(gòu)、游戲設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施策略　　[正]　　隨著社會(huì)的發(fā)展，中國人從原的崇洋迷外到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的騰飛，在世界已經(jīng)占有了一定的地位和話語權(quán)，中國人不再一

4、味的推崇外國的化?，F(xiàn)今，我國已經(jīng)將中國的古化傳承作為一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。我們會(huì)看到中國的剪紙藝術(shù)、軋染工藝、彩繩的編與結(jié)等都成為世界認(rèn)可的化，它們成為外國人認(rèn)識(shí)中國的活廣告。然而在中國的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，競爭的升級(jí)已經(jīng)升級(jí)到了人才的競爭，所以在整個(gè)幼兒啟蒙教育體系中，成年人更多看重的是幼兒技能的掌握，比如英語的啟蒙教育、各種琴棋書畫的入門教育、舞蹈才藝的培養(yǎng)等等，孩子感受中國化的機(jī)會(huì)很少，因而幫助幼兒在直接感知、充分體驗(yàn)、反復(fù)操作中對(duì)中國布藝化及一些簡單的工藝進(jìn)行了了解，進(jìn)一步激發(fā)了幼兒作為中國人的自豪感。　　一、創(chuàng)設(shè)并建構(gòu)有布藝化特點(diǎn)的區(qū)域活動(dòng)場所。　　中國的布藝化歷史悠久，內(nèi)容包羅萬象，搜集適合幼兒特

5、點(diǎn)，以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”為篩選的理論支撐，在區(qū)域的建構(gòu)中我們發(fā)現(xiàn)：幼兒僅僅對(duì)日常生活中的布較為了解，然而對(duì)布藝化卻比較陌生。針對(duì)于此從以下幾方面著手取得了良好的效果：　　1將中國的布藝化進(jìn)行分類整理，篩選出最適合幼兒理解和賞析的內(nèi)容。呈現(xiàn)中國的布藝化有：　?。?）陜西西府民間民俗藝術(shù)種類繁多，形式各異。以布藝為代表的寶雞千陽縣民間工藝品，以變形、夸張的手法和精細(xì)、別致的刺繡技法再現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。千陽布藝吸收了傳統(tǒng)的刺繡手法，又融合了中國書畫藝術(shù)，繡品精細(xì)明快，色調(diào)典雅，風(fēng)格多樣，輕巧實(shí)用。她是華夏各民族化的凝聚，是炎黃五千年歷史的影集。　?。?）南通藍(lán)印花布是我國民間傳統(tǒng)工藝之一。它

6、以其質(zhì)樸素雅、含蓄優(yōu)美之中,飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情在物質(zhì)化史上有著獨(dú)特的美名。以淡雅不俗的經(jīng)典紋樣聞名于世外，得到我國及外國人民的喜愛?！　。?）四川的自貢扎染是古稱蜀頡的扎染藝術(shù)，四川省的漢族傳統(tǒng)手工藝術(shù)珍品，自貢更為主要的產(chǎn)地。自貢扎染工藝性強(qiáng)，以針代筆，無一雷同,色彩斑斕，款式多樣，扎痕耐久。近年研制的棉、麻、絲、緞、皮革、絨等質(zhì)地的多色套染，永雋雅秀、韻味天成，圖案設(shè)計(jì)富于情趣，特色濃郁?！　。?）陽新的布貼畫起于陽新民間工藝美術(shù)，至今已有100余年的歷史，被稱為“神奇的東方特有的藝術(shù)品”。陽新布貼畫是在一塊底布上通過剪樣、拼貼、縫制、刺繡制作而成的具有淺浮雕效果的民間實(shí)用美術(shù)品，陽新布

7、貼圖案取材于民間故事、戲曲人物、民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)間景物，具有題材傳統(tǒng)、色彩濃烈、造型稚拙、構(gòu)成浪漫、做工精致、體系豐富等特色?！　?．利用多種形式的呈現(xiàn)方式搭建幼兒感知、感受的平臺(tái)，從而體會(huì)布藝化的美好，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣?！　榱俗層變河幸粋€(gè)身臨其境的感受，以“幼兒是環(huán)境的主人”為理念支撐，通過幼兒自己在材料的搜集、整理、篩選、商議表現(xiàn)形式中進(jìn)行區(qū)域的布置。區(qū)域中有幼兒感知布的不同特性的體驗(yàn)區(qū)，