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《最新壓死駱駝的最后一根稻草.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、壓死駱駝的最后一根稻草有一個(gè)人擁有一只聽(tīng)話的駱駝，他就想知道駱駝到底能承載多少稻草。然后,他就開(kāi)始往駱駝身上放稻草，他把所有的稻草都放了上去，就剩下了最后的一根稻草。駱駝依然站在那里一動(dòng)不動(dòng)。主人便把最后一根稻草隨便的扔到了駱駝身上。結(jié)果，駱駝就被這最后一根稻草壓死了。故事內(nèi)容__________________________________________________事情發(fā)展已經(jīng)到了極限的臨界點(diǎn),再增加任何一點(diǎn)點(diǎn)地因素就會(huì)使之崩潰.一根稻草,沒(méi)有什么分量.誰(shuí)也不會(huì)把一根稻草放在眼里.可是
2、如果你把稻草一根一根地往駱駝的背上碼放起來(lái),最終總有一根稻草會(huì)把駱駝背壓垮的.再小的分量,積累起來(lái),也可以沉重如山.這與“滴水穿石”、“蟻穴潰堤”,都有相似的意思.這句諺語(yǔ)所不同的是,它強(qiáng)調(diào)：切勿做添放最后那根稻草的事情.故事啟示__________________________________________________“愚人吃鹽”講的是從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，
3、多加一點(diǎn)豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。“笨人吃餅”和“愚人吃鹽”“笨人吃餅”講的是從前有一個(gè)人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子。他覺(jué)得沒(méi)有飽，又一連吃了五個(gè)，還是沒(méi)有飽，于是，便吃第七個(gè)餅子，剛吃到一半，便覺(jué)得飽了。這個(gè)人非常后悔，心想；我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子，前面吃的六個(gè)都浪費(fèi)了。如果早知道吃這半個(gè)餅子就會(huì)飽，我先吃這半個(gè)就好了。__________________________________________________當(dāng)然，這兩則故事都是笑話，今人
4、是不會(huì)再有此愚笨之舉了，但是，其中包含的哲理卻永遠(yuǎn)給人以啟迪。這兩個(gè)故事的主人翁都犯有同樣一個(gè)錯(cuò)誤，即形而上學(xué)?！坝奕顺喳}”是不懂人食用鹽是要適量的，一定數(shù)量的鹽會(huì)使食物味道有滋有味，但過(guò)了量，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛挚嘤譂??！氨咳顺燥灐彪m然和“愚人”吃鹽不同，但也是不懂量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。他吃餅吃飽了。其本身就是一口一口吃餅的量的積累過(guò)程，吃飽了不僅是最后那半個(gè)餅子的作用，而是吃的全部餅子的作用，最后的那半個(gè)餅子只不過(guò)是由量變到質(zhì)變發(fā)生轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。他不懂得這一點(diǎn)，就像“愚人吃鹽”一樣，只是看
5、到了質(zhì)變和量變的某一方面，割裂了兩者辯證關(guān)系。他們一個(gè)只強(qiáng)調(diào)和看到了量變看不到質(zhì)變；另一個(gè)只意識(shí)到了質(zhì)變而沒(méi)看到量變，都是割裂了量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的形而上學(xué)。這種思維方法在我們的實(shí)際工作和生活中的危害是極大的。__________________________________________________猴子以頑皮而著稱，一般來(lái)說(shuō)不會(huì)有人擔(dān)心他們不蹦不跳。據(jù)報(bào)道，最近峨眉山旅游管理中心的工作人員卻為那里的猴子不“玩”而發(fā)愁。原因是由于游客經(jīng)常把自帶的食品、飲料扔給猴子吃，猴子們吃飽喝足，倒頭
6、大睡，缺乏必要的鍛煉，結(jié)果造成體重達(dá)標(biāo)。其中，有的竟重達(dá)80多公斤，不少猴子得了肥胖癥，患了高血壓、心臟病，本來(lái)天性頑皮的猴子卻不再頑皮。管理中心的工作人員不得不采取措施，如禁止游客把自帶的食品、飲料扔給猴子，工作人員定時(shí)敲鑼喂食，保證其充分的活動(dòng)時(shí)間，并合理搭配飲食，以便重新讓猴子“玩”起來(lái)。事例分析__________________________________________________案例討論（1）游客愛(ài)猴子，這本是好事。但峨眉山旅游管理中心的工作人員為什么要采取有關(guān)禁止措施？（
7、2）營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，頑猴不“玩”，這體現(xiàn)了什么規(guī)律？__________________________________________________事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的，而規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這就要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情時(shí)，必須按照客觀規(guī)律辦事。猴子的喂養(yǎng)和管理也必須合乎其天性，順乎其自然，遵循其規(guī)律進(jìn)行。一般游客缺乏專門知識(shí)，可能因?yàn)檫`背規(guī)律而好心辦壞事。故此，管理中心的工作人員采取了相應(yīng)的措施。____________________________________
8、______________營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，頑猴不“玩”，生動(dòng)地體現(xiàn)了唯物辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律。事物的量變達(dá)到一定的程度時(shí)，必然引起質(zhì)變。量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的范圍內(nèi)，即做事情要堅(jiān)持適度的原則。在猴子的喂養(yǎng)和營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題上，也存在度的問(wèn)題。給猴子喂食要適度，太少會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良，太多則會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，并可能帶來(lái)其他并發(fā)癥。營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，頑猴不“玩”，主要就是因?yàn)楹镒舆M(jìn)食過(guò)度，從而營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩并使其失去“猴性”。____
