四川省什邡中學(xué)平實(shí)部2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治 Word版含解析.docx

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什邡中學(xué)高2022級(jí)平實(shí)部第三學(xué)期期中考試政治試題時(shí)間：75分鐘總分：100分一、單選題（每小題3分，共48分）1.2023年8月，中國科學(xué)院福建物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究所發(fā)布的最新研究論文顯示，他們可以利用潛艇在水下快速前進(jìn)時(shí)，尾流產(chǎn)生的空氣泡來進(jìn)行對(duì)潛艇的搜尋和捕捉。未來需要更多精確的研究，使這一方案能在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)揮更大的作用。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）①感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提基礎(chǔ)②理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、重要③人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中逐步得到提升④正確的理性認(rèn)識(shí)可以推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是未來要進(jìn)一步對(duì)材料中的方案進(jìn)行研究，未涉及感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。②：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)同樣重要，②錯(cuò)誤。③④：尾流產(chǎn)生的空氣泡來進(jìn)行對(duì)潛艇的搜尋和捕捉。未來需要更多精確的研究，使這一方案能在實(shí)際運(yùn)用中發(fā)揮更大的作用。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是人的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中逐步得到提升，理性認(rèn)識(shí)可以推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展，③④正確。故本題選D。2.大棚溫室中的土傳病害（指存在于七壤中的植物病原性真菌、細(xì)菌、病毒和線蟲侵染植物根系而導(dǎo)致的病害）是一種常見的農(nóng)作物病害。中國工程院某研究團(tuán)隊(duì)通過解析番茄發(fā)病植株和健康植株的根際代謝組，挖掘潛在的益生元，并結(jié)合多組學(xué)手段明確了益生元驅(qū)動(dòng)根際微生物維持植物健康的微生態(tài)機(jī)制。該研究成果說明（）①思維與存在具有同一性②人們可以改變事物的固有聯(lián)系③實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性④規(guī)律是事物之間固有的必然的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④ 【答案】B【解析】【詳解】①③：中國工程院某研究團(tuán)隊(duì)通過解析番茄發(fā)病植株和健康植株的根際代謝組，挖掘潛在的益生元，并結(jié)合多組學(xué)手段明確了益生元驅(qū)動(dòng)根際微生物維持植物健康的微生態(tài)機(jī)制，說明思維與存在具有同一性，實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，①③符合題意。②：人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。④：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題選B。3.2023年3月24日,《科學(xué)》雜志發(fā)表中國科學(xué)家研究成果,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等多家科研單位的學(xué)者協(xié)同攻關(guān)，發(fā)現(xiàn)作物主效耐鹽堿調(diào)控基因。通過對(duì)該基因的操縱,可以顯著提高多種作物的鹽堿耐受性。該成果被稱為“科學(xué)界的重大發(fā)現(xiàn)”“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的重大突破”。材料表明（）①思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題②真理性認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義③思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在④唯有實(shí)踐才能檢驗(yàn)客觀事物與主觀認(rèn)識(shí)是否相符合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)思維和存在具有同一性，并沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)基本問題，①不符合題意。②：通過對(duì)該基因的操縱，可以顯著提高多種作物的鹽堿耐受性。這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，真理性認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義，②正確。③：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)等多家科研單位的學(xué)者協(xié)同攻關(guān)，發(fā)現(xiàn)作物主效耐鹽堿調(diào)控基因，這表明思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，③正確。④：唯有實(shí)踐才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.從2023年8月24日開始，日本福島第一核電站將核污染水排入海洋。日本福島核污染水處置是重大的核安全問題，具有跨國界影響，絕不是日本一家的私事。此番行為遭到國際社會(huì)強(qiáng)烈批評(píng)和反對(duì)。多國人士和媒體指出，太平洋不是日本的下水道，日方行為極不負(fù)責(zé)、危害無窮，希望日方不要以政治代替科學(xué)，切實(shí)維護(hù)海洋和人類健康安全。據(jù)此，下列說法正確的是（）①各國對(duì)日本處理核廢水問題的看法表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性②日本的做法體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持從核廢水排放的實(shí)際出發(fā) ③各國對(duì)是否該排放核廢水的認(rèn)識(shí)雖有差異，但真理只有一個(gè)④日本做法違背了系統(tǒng)優(yōu)化方法，割裂了環(huán)境的整體與部分關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料并未涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，①不符合題意。②：日本福島第一核電站將核污染水排入海洋，危害海洋生態(tài)環(huán)境和人類健康安全，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并未堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，②錯(cuò)誤。③：日本福島第一核電站將核污染水排入海洋，此番行為遭到國際社會(huì)強(qiáng)烈批評(píng)和反對(duì)，多國人士和媒體指出，希望日方切實(shí)維護(hù)海洋和人類健康安全，這說明各國對(duì)是否該排放核廢水的認(rèn)識(shí)雖有差異，但真理只有一個(gè)，③正確。④：日本福島核污染水處置是重大的核安全問題，具有跨國界影響，絕不是日本一家的私事，這表明日本的做法違背了系統(tǒng)優(yōu)化方法，割裂了環(huán)境的整體與部分關(guān)系，④正確。故本題選D5.黎氏幾何采用“正曲率空間”提出“三角形內(nèi)角和大于180度”。由于與人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膫鹘y(tǒng)“歐氏幾何”所描述的“三角形內(nèi)角和等于180度”大相徑庭，幾乎沒有人愿意接受這種觀點(diǎn)。直到愛因斯坦采用“黎曼幾何空間”模型，完美地解決了“狹義相對(duì)論”所遇到的難題，建立了劃時(shí)代的“廣義相對(duì)論”，“黎曼幾何”才逐漸得到認(rèn)可。由此可見（）①真理具有客觀性，同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理認(rèn)識(shí)只有一個(gè)②真理具有條件性，黎氏幾何與歐氏幾何的定理都有自己的適用范圍③任何真理都是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，真理與謬誤相互滲透、相互包含④真理具有直接現(xiàn)實(shí)性，愛因斯坦通過實(shí)踐將黎曼的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：愛因斯坦采用“黎曼幾何空間”模型，建立了劃時(shí)代的“廣義相對(duì)論”，“黎曼幾何”才得到認(rèn)可，表明真理具有客觀性，同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，①正確。②：黎氏幾何與歐氏幾何的定理在各自適用的范圍內(nèi)都是正確的，說明真理具有條件性，任何真理都有自己的適用范圍，②正確。③：真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，③錯(cuò)誤。 ④：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局、組建國家數(shù)據(jù)局等重大部署，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。新一輪國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革表明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況②現(xiàn)階段非對(duì)抗性矛盾可以通過改革解決③改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力④改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革屬于對(duì)上層建筑的調(diào)整，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革范疇，①不符合題意。②④：新一輪國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。這表明改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，現(xiàn)階段非對(duì)抗性矛盾可以通過改革解決，②④正確。③：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，③排除。故本題選D。7.電影《八角籠中》的小演員，是導(dǎo)演王寶強(qiáng)從一千多個(gè)山區(qū)孩子中精心挑選出來的。在一場電影拍攝中，需要使用半個(gè)饅頭作為道具。導(dǎo)演告訴孩子們，只需要拿半個(gè)饅頭，他邊說邊演示，示范如何掰開饅頭并將另一半捏在手里。然而，小演員們的反應(yīng)卻出乎意料，他們問道：“我們能不能直接吃掉另一半饅頭？”還沒等導(dǎo)演回答，孩子們就直接把饅頭塞進(jìn)了嘴里。這一幕讓在場的工作人員們都流下了眼淚，電影播出后，這個(gè)片段也感動(dòng)了無數(shù)的觀眾。這體現(xiàn)了（）①人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍③群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法④人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉A.①④B.②③C.①②D.③④【答案】A【解析】【詳解】 ①④：電影《八角籠中》的從山區(qū)里精心挑選的小演員們的精彩表演，說明人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也說明人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，①④符合題意。②：人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍，但材料并不涉及“社會(huì)變革”，②不符合題意。③：群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，③說法錯(cuò)誤。故本題選A。8.新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，對(duì)轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。對(duì)此，2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等重大部署，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。下列選項(xiàng)與題意相吻合的有（）①國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)一勞永逸②國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r③社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的④國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A.②③B.①④C.①③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是推動(dòng)國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革，增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力，不涉及國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)過程，不會(huì)一蹴而就，①不符合題意。②③：2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等重大部署，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力與活力。說明了國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r，社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，②③符合題意。④：要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。9.2023年8月15日是首個(gè)“全國生態(tài)日”，青山區(qū)“長江·青山濕地——生態(tài)環(huán)境公益修復(fù)基地”正式揭牌，武漢再添生態(tài)環(huán)境修復(fù)基地。針對(duì)早些年因圍湖造田、房地產(chǎn)開發(fā)導(dǎo)致的湖泊萎縮、濕地生態(tài)系統(tǒng)破壞。近年來，武漢市踐行生態(tài)文明理念，探索出“立法在先、全局規(guī)劃、智慧管理、多方聯(lián)動(dòng)”的治理經(jīng)驗(yàn)，獲得了“國際濕地城市”的殊榮。武漢市的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明（）①人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②發(fā)展的本質(zhì)是新事物對(duì)舊事物的辯證否定③實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)和處理問題能促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化A.①③B.①④C.②③D.②④ 【答案】D【解析】【詳解】①：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①說法錯(cuò)誤。②：針對(duì)早些年因圍湖造田、房地產(chǎn)開發(fā)導(dǎo)致的湖泊萎縮、濕地生態(tài)系統(tǒng)破壞，武漢市青山區(qū)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境修復(fù)，體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物對(duì)舊事物既肯定又否定，②符合題意。③：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，③說法錯(cuò)誤。④：武漢市踐行生態(tài)文明理念，立法在先、全局規(guī)劃、智慧管理、多方聯(lián)動(dòng)，運(yùn)用綜合思維認(rèn)識(shí)和處理問題，促進(jìn)了城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展，④符合題意。故本題選D。10.觀察漫畫，漫畫中被采訪者的回答（）①忽視了社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②沒有看到完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不存在的③沒有看到投身社會(huì)實(shí)踐是擁有幸福人生的根本途徑④沒有看到人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：漫畫中的被采訪者將自己的成功完全歸因?yàn)樽约旱呐?，忽視了社?huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，沒有看到完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不存在的，①②符合題意。③：被采訪者并沒有否定投身社會(huì)實(shí)踐，③不符合題意。④：社會(huì)價(jià)值是指對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)。被采訪者并沒有否定人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，④不符合題意。故本題選A。11.“爛漫的山花中，我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪，你報(bào)之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳。不懼碾作塵，無意苦爭春，以怒放的生命，向世界表達(dá)倔強(qiáng)。你是崖畔的桂，雪中的梅”。感動(dòng)中國張桂梅的事跡說明（）①人生的真正價(jià)值在于努力為社會(huì)創(chuàng)造更多的精神財(cái)富 ②投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者④勞動(dòng)是人的存在方式，奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)，①錯(cuò)誤。②③：感動(dòng)中國張桂梅的事跡說明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，②③正確。④：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提和基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.目前，我國城市綠化覆蓋率由十年前的39.22%提高到現(xiàn)在的42.69%。但在交出靚麗的綠化“成績單”的同時(shí)，也暴露出一些城市的綠化貪大求全，過度追求“綠色政績”，甚至不充分考慮當(dāng)?shù)貧夂驐l件選用成本高昂的植物品種……對(duì)于城市綠化中的“形式主義”現(xiàn)象，受訪專家表示，一些城市綠化決策機(jī)制不完善，沒有充分論證、廣泛征求公眾意見，導(dǎo)致不符合高質(zhì)量發(fā)展的要求。這告訴我們（）①人們的社會(huì)地位不同、需要不同，作出的價(jià)值選擇必然不同②事物的價(jià)值是由人的主觀需要和物的客觀屬性共同決定的③一定的世界觀和價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人走什么樣的人生道路④不同性質(zhì)的價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)能否取得成功A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，會(huì)受人們的社會(huì)地位、需要的影響，但不是“必然不同”，①說法錯(cuò)誤。②：一些城市的綠化貪大求全，過度追求“綠色政績”，甚至不充分考慮當(dāng)?shù)貧夂驐l件選用成本高昂的植物品種，這說明事物的價(jià)值由人的需要和事物的屬性兩個(gè)方面決定，②符合題意。③：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，一個(gè)人走什么樣的人生道路，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。但材料沒有涉及人生道路的選擇，③不符合題意。④：一些城市綠化決策機(jī)制不完善，沒有充分論證、廣泛征求公眾意見，導(dǎo)致不符合高質(zhì)量發(fā)展的要求，可見，不同性質(zhì)的價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)能否取得成功，④符合題意。故本題選C。 13.近年來，電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑?！疤斓匾荒媛?，同悲萬古塵”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長安的繁華氣派、梁園的田園風(fēng)光、揚(yáng)州的溫柔嫵媚、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一同“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因?！爸袊嚼寺钡娘L(fēng)行得益于（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化表達(dá)②回歸傳統(tǒng)文化，傳承千年文化基因③中華文化強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性④去粗取精，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的改造A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：電影需要在美術(shù)層面上突破和敘事新路徑的探索，當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，與回響在歷史深處的吟誦一同“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因?！爸袊嚼寺钡娘L(fēng)行得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化表達(dá)，中華文化強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，①③符合題意。②：對(duì)于傳統(tǒng)文化，要批判繼承，推陳出新，而不是回歸傳統(tǒng)文化，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，而不是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的改造，④排除。故本題選A。14.錢穆先生曾說“梅本無心，漫天風(fēng)雪得梅心；梅本無心，但以梅心作人心”。梅原本沒有心，但漫天風(fēng)雪中體現(xiàn)了梅品質(zhì)，我們要像梅一樣，有一顆堅(jiān)韌的心。此句簡短，但表達(dá)出中華文化的幽深、細(xì)膩和美感。對(duì)此理解正確的是（）①梅的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)只取決于主體的需要②梅之美通過中華文化共性表現(xiàn)出來③梅心是人對(duì)梅這一客觀事物的主觀映象④人既是文化的創(chuàng)造者也是其享受者A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學(xué)上價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義。梅的價(jià)值在于梅滿足人的需要的屬性，并不是只取決于主體的需要，①說法錯(cuò)誤。②：人為梅添上意義，以梅心作人心，表達(dá)了中國文化的幽深、細(xì)膩和美感，體現(xiàn)了中華文化共性通過梅花之美表現(xiàn)了出來，②說法錯(cuò)誤。 ③：“梅本無心，但以梅心做作人心”，說明梅心是人對(duì)梅這一客觀事物的主觀映象，③符合題意。④：“以梅心作人心”，人賦予梅文化上的意義，體現(xiàn)了人既是文化的創(chuàng)造者也是文化的享受者，④符合題意。故本題選D。15.杭州亞殘運(yùn)會(huì)于2023年10月22日至28日舉辦，吉祥物“飛飛”（見下圖）的設(shè)計(jì)靈感源自良渚文化中“神鳥”的形象，她身上融合了杭州歷史人文和科技創(chuàng)新，也承載著人與自然和諧共生的企盼，與杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”組合一脈相承，受到各國人民的廣泛喜愛。對(duì)此理解正確的是（）①吉祥物“飛飛”的設(shè)計(jì)根源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“神鳥”的形象②吉祥物“飛飛”的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③文化越是民族的，越是世界的④要通過文化傳播和交流，提升中華文化的認(rèn)知度和美譽(yù)度A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：吉祥物“飛飛”的設(shè)計(jì)根源于社會(huì)實(shí)踐，①說法錯(cuò)誤。②：吉祥物“飛飛”的設(shè)計(jì)靈感源自良渚文化中“神鳥”的形象，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，②說法錯(cuò)誤。③④：吉祥物“飛飛”融合了杭州歷史人文和科技創(chuàng)新，承載著人與自然和諧共生的企盼，與杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“江南憶”組合一脈相承，受到各國人民的廣泛喜愛，體現(xiàn)了文化是民族性與世界性的統(tǒng)一，要通過文化傳播與文化交流，提升中華文化的認(rèn)知度和美譽(yù)度，③④符合題意。故本題選D。16.“和羹之美，在于合異?！钡诎藢媚嵘绞澜缥拿髡搲J(rèn)為，不同文明凝聚著不同國家和民族的智慧、貢獻(xiàn)，應(yīng)尊重和維護(hù)文明的多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話和交融。儒家思想中“和而不同”的價(jià)值觀、“推己及人”的倫理觀、“協(xié)和萬邦”的治理觀，為中華民族形成發(fā)展、中華文明傳承延續(xù)提供了豐厚滋養(yǎng)，也為各民族和諧共存、全人類文明進(jìn)步提供了有益啟示。這說明（）①人類文明的發(fā)展必然是普遍性與多樣性的統(tǒng)一②不斷吸收外來文化才能推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展 ③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵隨時(shí)代變化而豐富④尊重世界文化多樣性有利于世界充滿生機(jī)與活力A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：不同文明凝聚著不同的智慧、貢獻(xiàn)，應(yīng)尊重和維護(hù)文明的多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話和交融，這說明人類文明的發(fā)展必然是普遍性與多樣性的統(tǒng)一，①符合題意。②：吸收外來文化才能推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展說法過于絕對(duì)，且我們要吸收和借鑒外來文化的有益成果，而不能全盤吸收，②不選。③：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵保持相對(duì)穩(wěn)定，具體內(nèi)涵可以隨時(shí)代變化而豐富，③說法錯(cuò)誤。④：中華文化中的價(jià)值觀、倫理觀、治理觀可以為各民族和諧共存、全人類文明進(jìn)步提供了有益啟示，說明尊重世界文化多樣性有利于世界充滿生機(jī)與活力，④符合題意。故本題選擇B。二、材料分析題（共52分）17.人民有所呼，立法有所應(yīng)。《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行，這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。為保障我國殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員更好地參與和融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果，我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展。但總的來看，我國無障礙建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉措，推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，發(fā)現(xiàn)真問題、采取真行動(dòng)、提出好舉措，完善相關(guān)法律法規(guī)，采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施。盡管建設(shè)過程中，還可能面臨配套的政策、資金、設(shè)施等諸多問題，但新時(shí)代保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活的決心不能動(dòng)搖、行動(dòng)不會(huì)止步。結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理是一個(gè)過程的知識(shí)，分析我國如何開展好無障礙環(huán)境建設(shè)工作。【答案】①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 ②受到人們認(rèn)識(shí)水平和客觀條件的影響，我國無障礙環(huán)境建設(shè)工作從上世紀(jì)80年代起步，到頒布條例，出臺(tái)法律，經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。開展好無障礙環(huán)境建設(shè)工作，要深入一線專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)，不同生活背景殘疾人和老年人的困難，才能形成正確認(rèn)識(shí)，提出改進(jìn)措施。③我們要堅(jiān)持實(shí)踐，勇于探索，開拓創(chuàng)新，針對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)工作中的政策、資金、設(shè)施等問題，我們需要在不斷實(shí)踐中探尋到解決問題的正確方法，從而切實(shí)保障人民的合法權(quán)益?！窘馕觥俊驹斀狻勘尘安牧希何覈_展好無障礙環(huán)境建設(shè)工作考查知識(shí)：追求真理是一個(gè)過程的相關(guān)知識(shí)考查能力：描述和闡釋事物、論證和探究問題學(xué)科素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【分析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，知識(shí)限定是追求真理是一個(gè)過程的知識(shí)，結(jié)合材料從措施角度進(jìn)行分析。第二步，審材料和設(shè)問，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：運(yùn)用追求真理是一個(gè)過程的知識(shí)→可聯(lián)系認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。關(guān)鍵詞②：我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國無障礙環(huán)境建設(shè)法》→可聯(lián)系受到人們認(rèn)識(shí)水平和客觀條件的影響，我國無障礙環(huán)境建設(shè)工作經(jīng)歷了從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。關(guān)鍵詞③：下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施→可聯(lián)系我們要堅(jiān)持實(shí)踐，勇于探索，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求。人民有所呼，立法有所應(yīng)?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。 我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展，為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，對(duì)無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法（草案）》公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。無障礙環(huán)境建設(shè)法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉措，推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過程中遇到的困難，指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)真諦”的知識(shí)，分析我國出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?；跓o障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，我國制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》，《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民有所呼，立法有所應(yīng)，《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的制定為殘疾人、老年人提供了法治保障?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模何覈雠_(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》考點(diǎn)考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、社會(huì)歷史的主體能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析我國出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料信息分析說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配，需要制定一部專門法律，保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會(huì)生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障→可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。關(guān)鍵信息②：《無障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，展示了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就→可聯(lián)系上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。關(guān)鍵信息③：人民有所呼，立法有所應(yīng)。《無障礙環(huán)境建設(shè)法》于2023年9月1日起施行→可聯(lián)系人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。 19.時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。新時(shí)代的中國青年重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊。他們用熱愛、智慧、自信……不斷書寫著中華民族文化復(fù)興的新篇章。微鏡頭一當(dāng)青春的力量和文明的魅力交織碰撞，“傳統(tǒng)”也可以很“時(shí)尚”，“中國”也可以很“世界”！某藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長帶領(lǐng)著平均約30歲的年輕專業(yè)團(tuán)體，傳承著南音這一“中國音樂活化石”；某法式刺繡設(shè)計(jì)師，結(jié)合西方技法繡出中國故事。微鏡頭二截至2021年年底，全國志愿服務(wù)信息系統(tǒng)中14歲至35歲的注冊(cè)志愿者已超過9000萬人，他們活躍在社區(qū)建設(shè)、大型賽事、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域，弘揚(yáng)志愿精神，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新風(fēng)尚。微鏡頭三在國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)和激勵(lì)下，一大批青年科技人才脫穎而出。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36歲，量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲，中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲。他們用扎實(shí)的學(xué)識(shí)和過硬的技術(shù)，有力提升了中國的發(fā)展動(dòng)力和國際競爭力。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，說明在中華民族文化復(fù)興的歷史進(jìn)程中新時(shí)代中國青年應(yīng)如何擔(dān)當(dāng)作為?！敬鸢浮竣賰r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)В笪覀儤淞⒄_的價(jià)值觀。中華民族文化復(fù)興的歷史進(jìn)程中，新時(shí)代中國青年應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)規(guī)劃人生道路。②要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。新時(shí)代中國青年要自覺站在最廣大人民利益的立場上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長，在社會(huì)實(shí)踐中書寫中華民族文化復(fù)興的新篇章。③弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。積極參加志愿者活動(dòng)，為全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新風(fēng)尚作貢獻(xiàn)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，有堅(jiān)定的理想信念，錘煉品德修為，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。弘揚(yáng)百折不撓的奮斗精神，用扎實(shí)的學(xué)識(shí)和過硬的技術(shù)，為提升中國的發(fā)展動(dòng)力和國際競爭力貢獻(xiàn)青春華章，在砥礪自我中走向成功?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模盒聲r(shí)代的中國青年重任在肩考點(diǎn)考查：價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。 本題的設(shè)問要求說明在中華民族文化復(fù)興的歷史進(jìn)程中新時(shí)代中國青年應(yīng)如何擔(dān)當(dāng)作為，需要調(diào)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)等有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料關(guān)鍵信息進(jìn)行具體分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：新時(shí)代的中國青年重任在肩，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊。他們用熱愛、智慧、自信……不斷書寫著中華民族文化復(fù)興的新篇章→可聯(lián)系價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有重要的導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀。關(guān)鍵詞②：當(dāng)青春的力量和文明的魅力交織碰撞，“傳統(tǒng)”也可以很“時(shí)尚”，“中國”也可以很“世界”；全國志愿者活躍在社區(qū)建設(shè)、大型賽事、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域，弘揚(yáng)志愿精神，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的新風(fēng)尚→可聯(lián)系作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。關(guān)鍵詞③：在國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的引領(lǐng)和激勵(lì)下，一大批青年科技人才脫穎而出。他們用扎實(shí)的學(xué)識(shí)和過硬的技術(shù)，有力提升了中國的發(fā)展動(dòng)力和國際競爭力→可聯(lián)系在砥礪自我中走向成功。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村振興、文化先行。近年來，西縣景陽鄉(xiāng)圍繞增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、滿足感，不斷加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度。如：提升文化服務(wù)能力。將前期建設(shè)的廣播村村通、18個(gè)農(nóng)家書屋、綜合文化站等文化惠民工程為著力點(diǎn)；加強(qiáng)文化陣地建設(shè)。開展書香農(nóng)戶耕讀人家活動(dòng)、建設(shè)漢水文化長廊、鄉(xiāng)村文明大舞臺(tái)、開展志愿活動(dòng)等，主動(dòng)服務(wù)滿足群眾對(duì)文化需求，為群眾茶余飯后的生活提供了休閑娛樂之地，鄉(xiāng)風(fēng)文化氛圍日益濃厚；推進(jìn)文化融合發(fā)展。景陽鄉(xiāng)扎實(shí)開展轄區(qū)內(nèi)文物保護(hù)工作，古墓群、古石寨、古大院等文物遺跡得到完整傳存。探索“網(wǎng)絡(luò)+”旅游經(jīng)濟(jì)，展現(xiàn)千畝油桐基地、漢水文化長廊、望江亭等新建觀景點(diǎn)魅力，文旅融合發(fā)展也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一股新的動(dòng)力。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用文化的功能的有關(guān)知識(shí)，分析說明鄉(xiāng)村振興、文化先行的原因。（2）如果你是西縣景陽鄉(xiāng)的一名學(xué)生，請(qǐng)你為景陽鄉(xiāng)的文化建設(shè)寫兩句宣傳標(biāo)語?！敬鸢浮浚?）①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興、文化先行，有利于踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力和活力。②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。探索“網(wǎng)絡(luò)+”旅游經(jīng)濟(jì)，展現(xiàn)千畝油桐基地、漢水文化長廊、望江亭等新建觀景點(diǎn)魅力，文旅融合發(fā)展也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一股新的動(dòng)力。③優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，為人們提供豐富的精神食糧。（2）言之有理?！窘馕觥?【分析】背景素材：鄉(xiāng)村振興考點(diǎn)考查：文化的功能；文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；文化對(duì)人的影響能力考查：描述和闡述事物的能力核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用文化的功能的有關(guān)知識(shí)，從文化的功能；文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；文化對(duì)人的影響角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：開展書香農(nóng)戶耕讀人家活動(dòng)、建設(shè)漢水文化長廊、鄉(xiāng)村文明大舞臺(tái)、開展志愿活動(dòng)等→可聯(lián)系教材知識(shí)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。關(guān)鍵詞②：展現(xiàn)千畝油桐基地、漢水文化長廊、望江亭等新建觀景點(diǎn)魅力，文旅融合發(fā)展也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一股新的動(dòng)力→可聯(lián)系教材知識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。關(guān)鍵詞③：主動(dòng)服務(wù)滿足群眾對(duì)文化需求，為群眾茶余飯后的生活提供了休閑娛樂之地→可聯(lián)系教材知識(shí)文化對(duì)人的影響。第三步：整合信息，組織答案?！拘?詳解】