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《我國大學英語課程目標——基于后現(xiàn)代課程觀》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、我國大學英語課程目標一一基于后現(xiàn)代課程觀隋瑩瑩喀什大學隨著越來越多大學生對英語四、六級考試的盲A追逐，我國大學英語課程A標正逐漸走向僵化。為何要學習英語，大學又為何開設(shè)英語這門課程?這對于許多人來說，都是一個值得深思的問題。大學英語課程目標改革勢在必行，通過對后現(xiàn)代課程觀有關(guān)研究進行述評，發(fā)現(xiàn)了后現(xiàn)代課程觀對師牛.主體性的尊重，這有利于師生批判性意識和創(chuàng)新性意識的培養(yǎng)，也凸現(xiàn)了課程在促進人心靈成長的價值。因此，對棊于后現(xiàn)代課程觀的大學英語課程目標進行Y相關(guān)探索。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代課程觀;大學英語;課程目標;基金：喀什大學2016年研宂生科研項目“基于可
2、雇傭性能力的大學英語課程目標研究”（KSUGR1201620）階段成果兒乎每年四、六級考試都有成千上萬學子進入考場，為和我W大學生對四、六級英語考試熱情如此“高漲”，是他們?nèi)绱藷釔塾⒄Z考試嗎，還只是一種無奈的選擇?人學英語作為我國高等教育冇機組成的重要部分，是中國大學生一門必修棊礎(chǔ)課。我國大學英語教學A標為培養(yǎng)大學生的英語綜合能力，特別是針對聽說這兩個方面的能力，以達到可幫助學生在今后工作和交往中，可以有效使用英語進行口頭和書面信息交流的能力，以此來適應(yīng)我W社會高速發(fā)展和W際交流需要。這是教育部對大學英語課程教學的要求，那么，設(shè)置大學英語這門課程的
3、B的何在?課程的B標正是被教育B的所制約，課程B標的制定則需要體現(xiàn)出教育R的主旨及意圖。教育FI的決定其性質(zhì)以及方向。課程FI標即課程本身所需要實現(xiàn)的具體目標，也是對學生一定教育階段的期望，以及學生在發(fā)展智力、品德和體質(zhì)等幾個方面所能達到程度。但是，原有以綜合英語為中心傳統(tǒng)教學模式己無法適應(yīng)社會發(fā)展需要，我國大學英語正逐步邁向多樣化教學的改革。圍繞這一變化，奮學者曾就大學英語課程是應(yīng)當作為工具來教還是作為素質(zhì)來教，是專門用途英語教育還是外語通識教育等許多方面展開了激烈的爭論。事實上，對于工具性或是人文性和通識教育亦或是專門用途英語的爭論，都反映了不
4、同的課程哲學觀。哲學取向的不同對課程目標、內(nèi)容、方法以及材料等方面的選擇都會冇所影響。由此看來，我國人學英語的課程A標有Y比較明確的理論分析。但是，我國大學英語現(xiàn)實屮的課程A標卻是與上述大相徑庭的。現(xiàn)如今，大學英語課程儼然己經(jīng)“淪落為”學生用來通過四、六級考試的培訓課程。對于學校的英語考試，學生也是抱著“60分萬歲”的目標而準備，完全忽視了對大學生英語能力的培養(yǎng)，大學英語課程目標正逐漸走向僵化。在學生冋憶大學生涯時，大學英語永遠是與考四、六級捆綁在一起的，有的老師甚至普用“六級過500分的學生可以不上大學英語這門課程”來激勵學生好好準備六級考試，這
5、是一種多么可怕的課程目標變異。為了達到解決大學英語課程目標異化的問題，勢必要對大學英語課程目標進行改革，那應(yīng)該依據(jù)什么來進行這種改革呢？基于多爾后現(xiàn)代課程觀來研宄我國大學英語課程0標，即本文研宄出發(fā)點。通過對相關(guān)文獻進行的梳理，截至目前，還尚未出現(xiàn)直接研究“大學英語課程目標與多爾后現(xiàn)代課程觀之間關(guān)系”方而專著，鑒于此，根據(jù)本研宂的問題，擴大了對相關(guān)期刊文獻的搜索范圍，從“后現(xiàn)代課程觀+大學英語”、“后現(xiàn)代課程觀+課程目標”、和“大學英語+課程目標”等三個方面，在“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”、“中國優(yōu)秀學位論文數(shù)據(jù)庫”與“中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫”進行檢索，
6、其結(jié)果如表1所示。表1檢索結(jié)果由表1可以分析出，關(guān)注比較多的還是對大學英語與課程目標的研宄，也有少量文獻是分別對后現(xiàn)代課程觀與大學英語、課程B標的研究。本研究的問題是建立在以下幾方面的研究基礎(chǔ)上的：多爾后現(xiàn)代課程觀的研究;大學英語課程研究與多爾后現(xiàn)代課程觀;大學英語課程目標的研宄。1多爾的后現(xiàn)代課程觀作為現(xiàn)代學的主要流派之一，后現(xiàn)代主義(Post-modernism)擁有一定獨特的性質(zhì)：諸如倡導不確定性;強調(diào)多元、異質(zhì)共存;倡導民主對話;倡導邊緣和平，都體現(xiàn)出現(xiàn)代哲學發(fā)展最新成果。后現(xiàn)代哲學的誕生也直接引領(lǐng)了教冇領(lǐng)域中教育目的觀、知識觀、教育思維等
7、深刻變化，而后現(xiàn)代知識同樣性質(zhì)具有文化性、境域性以及價值性，這些所有都直接催生了后現(xiàn)代主義課程觀的誕生，為發(fā)展當代課程與教學思想寶庫做出了貢獻。后現(xiàn)代課程觀主張課程必須和學生生活的世界是緊密相連，把課程作為體會和經(jīng)驗融入教學之屮。如此開放的課程理念也是后現(xiàn)代課程觀對師生主體性尊重的表現(xiàn)，更加有利丁?培養(yǎng)師生批判意識和創(chuàng)新意識，也能凸現(xiàn)課程在促進學生心靈成長方面價值。在眾多后現(xiàn)代主義課程理論中，多爾的“4R”課程理論表現(xiàn)尤為突出。他提出了自己的課程烏托邦，“沒有人能夠擁有真理而每個人卻都有權(quán)利要求其被理解”。他指出，傳統(tǒng)地將課程作為某種先驗“跑道”的
8、觀點，與在后現(xiàn)代課程圖景屮的思路相對比大為不同，課程就應(yīng)是成為具有多元性、生成性和轉(zhuǎn)變性的通道?；谠撨^程性面向，研宄者應(yīng)
