怎樣修好密宗的氣、脈、明點(diǎn)？ (五臺(tái)山比丘果戒)

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1、怎樣修好密宗的氣、脈、明點(diǎn)？?（五臺(tái)山比丘果戒）我們的每一個(gè)念頭在自己體內(nèi)的經(jīng)脈中都有對(duì)應(yīng)的氣。假如你思維佛法里面的四念處、四圣諦、十二因緣及三十七道品，身體里面產(chǎn)生的氣就跟法身脈相應(yīng)，就能把法身脈、智慧脈打開，能生起智慧來。所以念頭能生起氣，氣通脈，用這個(gè)脈最后證法身，產(chǎn)生明點(diǎn)。居士問：如何理解密宗修法里面的氣、脈、明點(diǎn)？師開示：在密宗修法里面講氣、脈、明點(diǎn)。明點(diǎn)對(duì)應(yīng)的是自性。在“三寶”里面對(duì)應(yīng)的是佛寶，在“三身”里面對(duì)應(yīng)的是法身。脈，內(nèi)對(duì)應(yīng)身。外對(duì)應(yīng)器世界的一些東西。在“三寶”里面對(duì)應(yīng)的是法

2、寶，它和報(bào)身相應(yīng)。氣，和你的起心動(dòng)念有關(guān)系，在“三寶”里面對(duì)應(yīng)的是僧寶，在“三身”里面對(duì)應(yīng)的是化身。???居士問：內(nèi)時(shí)輪對(duì)應(yīng)氣脈，外時(shí)輪對(duì)應(yīng)器世界，密時(shí)輪對(duì)應(yīng)的是什么？師父答：是的。密時(shí)輪對(duì)應(yīng)的是起心動(dòng)念。外時(shí)輪一般講的是器世界的日月星辰、四季運(yùn)行規(guī)律；內(nèi)時(shí)輪講的是人體里面八萬四千脈的運(yùn)行規(guī)律；密時(shí)輪說你的八萬四千念頭，你每動(dòng)一個(gè)念頭就有一個(gè)相應(yīng)脈的活動(dòng)。所以，它從根本上來說跟禪宗一樣的。為什么呢？禪宗是以心為根本，密宗修到最后也是以心為根本。為什么？你身體里面的這些脈，比如般若脈、法身脈，它和

3、你的智慧心相應(yīng)。如果你起心動(dòng)念，思維的都是佛法里智慧、般若的東西，你身體里的法身脈、般若脈、智慧脈就容易通、容易打開。如果你起心動(dòng)念都是貪、嗔、癡的東西，那么身體里面的煩惱脈就容易打開，人就會(huì)很苦。經(jīng)常修邪法的那些人，和鬼神相應(yīng)，他打通的是鬼脈，就容易招神惹鬼，容易附體。所以我們佛教的打通脈和氣功外道的打通脈是不一樣的。佛教打通脈，關(guān)鍵在你思維上，思維佛法里的很多義理、道理，智慧脈就容易打開。時(shí)輪金剛修法里面，有呼吸配合觀想修同時(shí)還有很多動(dòng)作，動(dòng)作來得很快。它觀想的是什么？它觀想的內(nèi)容是專門有傳

4、承的，不是外道的胡亂觀想。不知道的人，按照外道法來修，他自己想觀想什么就觀想什么了，觀想來觀想去就狂了。佛教則不然，比如密宗有個(gè)叫寶瓶氣的修法，修這個(gè)要和佛教的很多教理、理論配合起來。這一口氣吸了之后，憋到哪個(gè)地方，然后思維什么、觀想什么，想的都是佛教里面的內(nèi)容。那個(gè)觀想和思維是能生起智慧來的。佛法里面說，心細(xì)的人氣就細(xì)，心粗的人氣也粗，也就是說，呼吸越急的人他心越粗。用呼吸來配合心，把呼吸壓得慢慢的，心念變化的也就慢。妄想多的時(shí)候，憋著一口氣不動(dòng)，妄想就打不起來。密宗里面的呼吸憋氣是這個(gè)意思。

5、而氣功的憋氣呼吸是把氣壓到丹田，然后想怎么轉(zhuǎn)一下子，想用呼吸這個(gè)氣打通他身體里的脈，這是外道修法。佛教不這樣修，佛教的呼吸是配合心，起心動(dòng)念要思維各種生起智慧的內(nèi)容，才能打通脈。開智慧脈，不是我們呼吸的這個(gè)氣。明白沒有？假如你嗔恨心生起來的時(shí)候，按照中醫(yī)來說肝部那個(gè)氣就聚得快。那是什么氣？那是毒氣、嗔恨氣。那個(gè)氣和你呼吸的氣不一樣。同樣，我們佛教里面，假如你思維佛法的四諦、十二因緣，思維諸佛菩薩的慈悲、智慧、功德不可思議，越想心里越歡喜，越想心里越懺悔。恭敬、贊嘆“三寶”的心生起來的時(shí)候，身體里

6、面就有一種智慧氣，這是有智慧的一種現(xiàn)象。久而久之，智慧氣逐漸通智慧脈，通法身脈，最后就開智慧了，身心越來越清凈。十方諸佛的功德不可思議。我們經(jīng)常思維諸佛菩薩的功德，經(jīng)?？创蟪私?jīng)論，如《普賢行愿品》、《彌陀經(jīng)》，想阿彌陀佛極樂世界的功德，然后想歷代祖師的功德，沒有歷代祖師，佛法怎能傳到現(xiàn)在？心里面經(jīng)常有懺悔心、慚愧心。經(jīng)常思維佛的功德，思維法的功德，思維僧的功德，對(duì)“三寶”恭敬的心、皈依的心、禮拜的心就生起來了。這個(gè)心生起來之后，你在“三寶”里修行，逐漸逐漸就能得利益，心越來越柔和。身體里面的法身

7、脈、智慧脈、般若脈逐漸逐漸都能打通。那些巫婆神漢，社會(huì)上那些人，他的嗔恨心重，傲慢、嫉妒心重，心里盡想著貪嗔癡的東西，所以他運(yùn)行的是貪嗔癡煩惱那種氣，久而久之，他身體內(nèi)開的全是煩惱脈、畜生脈、餓鬼的脈。最后死的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)脈產(chǎn)生的報(bào)身（他也有報(bào)身，是那種煩惱愚癡的業(yè)報(bào)身），直接往三惡道里走了。假如你一直思維“三寶”的功德，念佛、念法、念僧、念戒、念施、念空苦無常無我，你生起的智慧脈、般若脈相當(dāng)好，臨死的時(shí)候，因它產(chǎn)生報(bào)身往極樂世界走了。知道了沒有？身體里面的各種脈，我們用肉眼看不見，解剖的時(shí)候

8、也看不見，但天眼能看見。中醫(yī)有經(jīng)絡(luò)圖，那個(gè)經(jīng)絡(luò)，人眼看不見，解剖找不到、顯微鏡也看不見。那個(gè)經(jīng)絡(luò)圖是什么人畫出來的？畫那個(gè)圖的人，據(jù)說是黃帝。證明過去的那些人有天眼。上古時(shí)代，堯、舜、炎、黃那些圣人，是很歷害的，黃帝和炎帝這些人那時(shí)就有天眼。這是怎么知道的？密宗法里就有氣脈明點(diǎn)的修法，修著修著自己就能看見身體里的脈絡(luò)。從這里面我們就知道，中醫(yī)里面畫經(jīng)絡(luò)圖的那些人確實(shí)有天眼。用肉眼看不見，解剖學(xué)看不見，醫(yī)生用顯微鏡看不見，但人體里面確實(shí)有那些東西。當(dāng)然我們這身體里面什么東西都有，鬼的脈也有，畜生的