工業(yè)設(shè)計(jì)史—包豪斯

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1、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的影響和貢獻(xiàn)包豪斯是1919年在德國(guó)建立的一所藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)院。包豪斯的創(chuàng)始人是德國(guó)著名的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論家沃爾特.格羅皮烏斯。格羅皮烏斯用“包豪斯”來(lái)命名有兩層意思：第一，狹義地講，格羅皮烏斯把藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑看作是同源的，藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該像建筑一樣，把各種空間藝術(shù)統(tǒng)一于一體，恢復(fù)、重建藝術(shù)和技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)的聯(lián)系；第二，廣義地講，“建筑之地”作為“大廈”是一種理想、象征和隱喻。各種藝術(shù)設(shè)計(jì)力量圍繞建造“大廈”這項(xiàng)共同任務(wù)聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)塑

2、造完整的、符合人性的環(huán)境。可見(jiàn)，從其命名的意義來(lái)看，包豪斯的思想、宗旨就已經(jīng)顯而易見(jiàn)了。包豪斯前后經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：包豪斯雖然僅僅在14年時(shí)間，但它卻對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。包豪斯的歷史貢獻(xiàn)體現(xiàn)在它的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、一系列的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐和它所開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系等方面。早在包豪斯建立之初，格羅皮烏斯在《包豪斯宣言》中，就明確強(qiáng)調(diào)包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、宗旨就是要使藝術(shù)與設(shè)計(jì)達(dá)到新的統(tǒng)一。而這個(gè)新的統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上是建立“一幢將建筑、雕塑和繪畫(huà)結(jié)合三位一體的新的未來(lái)殿堂，并用千百萬(wàn)藝術(shù)工作者

3、的雙手將之屹立在云霄高處”，也就是說(shuō)，要建立一個(gè)藝術(shù)與手工藝緊密結(jié)合的統(tǒng)一體。包豪斯強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能主義、理性主義和藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然屬性，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)要遵循事物的客觀規(guī)律等思想、精神，深深地凝結(jié)在其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品體系中。尤其難能可貴的是，它在教學(xué)實(shí)踐中，貫徹了“與傳統(tǒng)學(xué)院教育不同的‘雙規(guī)教育學(xué)制’，即由一名形體師傅和一名技術(shù)師傅同時(shí)從藝術(shù)與技術(shù)兩方面教授學(xué)生，使學(xué)生的藝術(shù)想象力與實(shí)際制作能力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力”的教育精神。就其倡導(dǎo)的“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的精神來(lái)說(shuō)，包豪斯繼承了莫里斯以來(lái)的現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)

4、思想，而又把其發(fā)展到了更加理性的高度，并在實(shí)踐中具體運(yùn)用，這不僅使包豪斯成為歐洲現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的集大成者，而且影響到整個(gè)20世紀(jì)，乃至當(dāng)代的世界藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)。包豪斯開(kāi)創(chuàng)的一整套藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系，是史無(wú)前例的，它對(duì)20世紀(jì)，乃至當(dāng)代世界藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的深刻影響也是不言而喻。包豪斯被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”的稱(chēng)號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧。包豪斯的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想、精神對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和對(duì)繪畫(huà)、雕塑、電影、攝影、新聞出版等純藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域，以及人們的社會(huì)生活方式等都造成了非常大的影響。包豪斯的出現(xiàn)，是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)

5、果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計(jì)史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育史上最重要的里程碑。包豪斯的成功為我們提供了許多在教育模式上值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，其中最重要的一條就是：緊隨社會(huì)進(jìn)步，不斷更新觀念，積極創(chuàng)立新思維。包豪斯的設(shè)計(jì)思想為現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的拓展和完善提供了可遵循的依據(jù)和準(zhǔn)則，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想更趨于系統(tǒng)化、規(guī)范化。包豪斯所提倡的功能化的設(shè)計(jì)原則，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品功能的物質(zhì)載體重新加以探索，有效地利用載體，使載體多功能化，對(duì)材料、造型、使用環(huán)境等諸要素也進(jìn)行了更深入的研究。包豪斯的發(fā)展是坎坷的、短暫的，但其影響在世界范圍內(nèi)卻

6、是巨大的，我們?cè)谖瞻浪沟脑O(shè)計(jì)理論和教育思想的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體的問(wèn)題，將科學(xué)探索精神及現(xiàn)代審美意識(shí)與本民族傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，更好地促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。包括20世紀(jì)二三十年代出現(xiàn)的國(guó)際主義藝術(shù)風(fēng)格也是現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)國(guó)際化的過(guò)程?，F(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格從莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)了一個(gè)多世紀(jì)的醞釀，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐漸成熟，在20世紀(jì)二三十年代到高峰，以包豪斯為象征符號(hào)。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著工業(yè)化機(jī)器大生產(chǎn)的時(shí)代到來(lái)，全球化、工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程的加快，藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為當(dāng)今世界工業(yè)化生產(chǎn)必不

7、可少的一個(gè)重要組成部分。因此，越來(lái)越多的院校順應(yīng)時(shí)代潮流，開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，以培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才投入到生產(chǎn)活動(dòng)中去。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也越來(lái)越受到人們的重視。包豪斯作為第一所專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)院校，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的先驅(qū)，對(duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。同時(shí)，包豪斯獨(dú)創(chuàng)的教育體系為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)了大批社會(huì)急需的各類(lèi)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才，并對(duì)當(dāng)今社會(huì)的設(shè)計(jì)教育有很大的啟迪和值得借鑒的地方。尤其是當(dāng)今中國(guó)，改革開(kāi)放30年以來(lái)，同世界的聯(lián)系日趨緊密，交流日趨頻繁。設(shè)計(jì)在生產(chǎn)所占的比例越來(lái)越大，發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，設(shè)計(jì)已不再是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)，更

8、多的是一種生產(chǎn)理念和經(jīng)營(yíng)管理理念。包豪斯對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)：盡管包豪斯已離我們遠(yuǎn)去，但是包豪斯留給我們的不僅僅是一整套完善的教學(xué)體制和對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的卓越貢獻(xiàn)。留給我們更多的是一種精神。-------------------------------------------------------------------------------------------------------