工業(yè)設(shè)計史—包豪斯

《工業(yè)設(shè)計史—包豪斯》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計教育的影響和貢獻包豪斯是1919年在德國建立的一所藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全發(fā)展藝術(shù)設(shè)計教育的學(xué)院。包豪斯的創(chuàng)始人是德國著名的設(shè)計師、藝術(shù)設(shè)計理論家沃爾特.格羅皮烏斯。格羅皮烏斯用“包豪斯”來命名有兩層意思：第一，狹義地講，格羅皮烏斯把藝術(shù)設(shè)計和建筑看作是同源的，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該像建筑一樣，把各種空間藝術(shù)統(tǒng)一于一體，恢復(fù)、重建藝術(shù)和技術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)的聯(lián)系；第二，廣義地講，“建筑之地”作為“大廈”是一種理想、象征和隱喻。各種藝術(shù)設(shè)計力量圍繞建造“大廈”這項共同任務(wù)聯(lián)合起來，通過藝術(shù)手段來塑

2、造完整的、符合人性的環(huán)境?？梢?，從其命名的意義來看，包豪斯的思想、宗旨就已經(jīng)顯而易見了。包豪斯前后經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：包豪斯雖然僅僅在14年時間，但它卻對現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。包豪斯的歷史貢獻體現(xiàn)在它的藝術(shù)設(shè)計思想、一系列的藝術(shù)設(shè)計實踐和它所開創(chuàng)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育體系等方面。早在包豪斯建立之初，格羅皮烏斯在《包豪斯宣言》中，就明確強調(diào)包豪斯的藝術(shù)設(shè)計思想、宗旨就是要使藝術(shù)與設(shè)計達到新的統(tǒng)一。而這個新的統(tǒng)一，實質(zhì)上是建立“一幢將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合三位一體的新的未來殿堂，并用千百萬藝術(shù)工作者

3、的雙手將之屹立在云霄高處”，也就是說，要建立一個藝術(shù)與手工藝緊密結(jié)合的統(tǒng)一體。包豪斯強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的功能主義、理性主義和藝術(shù)設(shè)計的自然屬性，以及藝術(shù)設(shè)計要遵循事物的客觀規(guī)律等思想、精神，深深地凝結(jié)在其設(shè)計的產(chǎn)品體系中。尤其難能可貴的是，它在教學(xué)實踐中，貫徹了“與傳統(tǒng)學(xué)院教育不同的‘雙規(guī)教育學(xué)制’，即由一名形體師傅和一名技術(shù)師傅同時從藝術(shù)與技術(shù)兩方面教授學(xué)生，使學(xué)生的藝術(shù)想象力與實際制作能力有機的結(jié)合起來，從而產(chǎn)生創(chuàng)造力”的教育精神。就其倡導(dǎo)的“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的精神來說，包豪斯繼承了莫里斯以來的現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計

4、思想，而又把其發(fā)展到了更加理性的高度，并在實踐中具體運用，這不僅使包豪斯成為歐洲現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的集大成者，而且影響到整個20世紀，乃至當代的世界藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計。包豪斯開創(chuàng)的一整套藝術(shù)設(shè)計教育體系，是史無前例的，它對20世紀，乃至當代世界藝術(shù)設(shè)計教育的深刻影響也是不言而喻。包豪斯被譽為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”的稱號，當之無愧。包豪斯的藝術(shù)設(shè)計思想、精神對現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和對繪畫、雕塑、電影、攝影、新聞出版等純藝術(shù)、實用藝術(shù)各個領(lǐng)域，以及人們的社會生活方式等都造成了非常大的影響。包豪斯的出現(xiàn)，是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)

5、果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計教育史上最重要的里程碑。包豪斯的成功為我們提供了許多在教育模式上值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗，其中最重要的一條就是：緊隨社會進步，不斷更新觀念，積極創(chuàng)立新思維。包豪斯的設(shè)計思想為現(xiàn)代設(shè)計思想的拓展和完善提供了可遵循的依據(jù)和準則，使現(xiàn)代設(shè)計思想更趨于系統(tǒng)化、規(guī)范化。包豪斯所提倡的功能化的設(shè)計原則，使現(xiàn)代設(shè)計對產(chǎn)品功能的物質(zhì)載體重新加以探索，有效地利用載體，使載體多功能化，對材料、造型、使用環(huán)境等諸要素也進行了更深入的研究。包豪斯的發(fā)展是坎坷的、短暫的，但其影響在世界范圍內(nèi)卻

6、是巨大的，我們在吸收包豪斯的設(shè)計理論和教育思想的同時，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實中具體的問題，將科學(xué)探索精神及現(xiàn)代審美意識與本民族傳統(tǒng)文化有機地結(jié)合起來，更好地促進現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。包括20世紀二三十年代出現(xiàn)的國際主義藝術(shù)風(fēng)格也是現(xiàn)代主義藝術(shù)運動國際化的過程?，F(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格從莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的英國工藝美術(shù)運動開始，經(jīng)過了一個多世紀的醞釀，到19世紀末20世紀初逐漸成熟，在20世紀二三十年代到高峰，以包豪斯為象征符號。近現(xiàn)代以來，隨著工業(yè)化機器大生產(chǎn)的時代到來，全球化、工業(yè)化、標準化進程的加快，藝術(shù)設(shè)計逐漸成為當今世界工業(yè)化生產(chǎn)必不

7、可少的一個重要組成部分。因此，越來越多的院校順應(yīng)時代潮流，開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，以培養(yǎng)相關(guān)技術(shù)專業(yè)人才投入到生產(chǎn)活動中去。藝術(shù)設(shè)計教育也越來越受到人們的重視。包豪斯作為第一所專業(yè)設(shè)計院校，作為藝術(shù)設(shè)計教育的先驅(qū)，對時代的貢獻是不可磨滅的。同時，包豪斯獨創(chuàng)的教育體系為當時培養(yǎng)了大批社會急需的各類專業(yè)設(shè)計人才，并對當今社會的設(shè)計教育有很大的啟迪和值得借鑒的地方。尤其是當今中國，改革開放30年以來，同世界的聯(lián)系日趨緊密，交流日趨頻繁。設(shè)計在生產(chǎn)所占的比例越來越大，發(fā)揮的作用越來越重要，設(shè)計已不再是簡單的產(chǎn)品外觀的設(shè)計，更

8、多的是一種生產(chǎn)理念和經(jīng)營管理理念。包豪斯對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計貢獻：盡管包豪斯已離我們遠去，但是包豪斯留給我們的不僅僅是一整套完善的教學(xué)體制和對現(xiàn)代設(shè)計的卓越貢獻。留給我們更多的是一種精神。-------------------------------------------------------------------------------------------------------