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《論邏輯學研究的前沿問題與發(fā)展取向》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論邏輯學研究的前沿問題與發(fā)展取向歷經(jīng)兩千多年，尤其是近百年來的錘煉與打磨，邏輯學由一門古老的獨立學科發(fā)展成為相對成熟的現(xiàn)代學科群，并廣泛滲透于現(xiàn)代科學的諸多領(lǐng)域之中，發(fā)揮著重要的工具性作用和方法論功能。當代，邏輯學在得到充分發(fā)展的同時又面臨著進一步發(fā)展所必須作出的轉(zhuǎn)向性抉擇。在此背景下，概要當代邏輯學研究的前沿問題，把脈邏輯學科正在行進的研究轉(zhuǎn)向，推斷邏輯學未來發(fā)展的取向和趨勢,無疑是一項十分必要且有益的工作。由于當代邏輯學科的內(nèi)容已經(jīng)非常豐富與艱深，“大概巳不再有任何一個人能夠通觀這整個領(lǐng)域的每一個細節(jié)了”
2、，⑴這篇短文不可能詳細鋪展所涉獵的諸多領(lǐng)域中的具體問題，只能是提綱挈領(lǐng)地述論其中的要義。一、當代邏輯學研究的前沿問題“邏輯學研究”是一個有歧義的話題。哪些東西屬于“邏輯”，學界頗有爭議。如果允許我們?nèi)∽顬閺V義的理解，“邏輯學研究”至少包含以下三個層面，即對邏輯學的研究（元邏輯研究）、邏輯學自身的研究（對象邏輯研究)和邏輯學應(yīng)用的研究（邏輯應(yīng)用研究）。(一)“對邏輯學的研究”的前沿問題“對邏輯學的研究”即以邏輯學為對象所進行的研究。它有兩個層次,即邏輯的哲學研究和邏輯學學研究。邏輯的哲學研究又分四個層面：（1)
3、邏輯學研究對象的研究，如邏輯真理、推理有效性、邏輯常項的哲學性質(zhì)等問題的研究。（2)語言與邏輯哲學的核心范疇的研究，主要是對意義、真理、矛盾、悖論等范疇的研究。這四個范疇的關(guān)系是遞進的。它們也是分析哲學的核心范疇。（3)邏輯觀的研究，即什么是邏輯,辯證邏輯是否邏輯,歸納邏輯是否邏輯等。（4)對特殊邏輯的哲學問題的研究,如歸納邏輯中的“休謨問題”、歸納悖論問題等，以及關(guān)于當代“哲學邏輯學科群”即多種擴充邏輯和變異邏輯中所存在的哲學問題的研究。對特殊邏輯的哲學問題的研究有助于對邏輯基本哲學問題的解決。反之，后者問
4、題的解決也有利于指導(dǎo)前者問題的研究。邏輯學學的研究，主要包括邏輯思想史研究，邏輯社會學、邏輯文化學的研究，特別是邏輯與政治、邏輯與社會、邏輯與宗教等相互關(guān)系的研究等，這是對邏輯的社會文化功能的研究。(二）“邏輯學自身的研究”的前沿問題“邏輯學自身的研究”主要指演繹邏輯（即演繹推理的系統(tǒng)化理論）、歸納邏輯和辯證邏輯等自身問題的理論研究,亦即邏輯的基礎(chǔ)理論研究。其中,演繹邏輯基礎(chǔ)（一階邏輯）的可靠性、完全性、一致性、獨立性等元理論研究已經(jīng)成熟。以20世紀30年代兩個劃時代的成就——哥德爾（K.Godel)證明了不
5、完全性定理、塔爾斯基(A.Tarski)提出了形式語言真理論為界，現(xiàn)代演繹邏輯由初創(chuàng)期進入長足發(fā)展期，其標志是狹義數(shù)理邏輯(公理化集合論、證明倫、模型論和遞歸論）的日趨成熟和“哲學邏輯”學科群蓬勃興起與繁榮,后者構(gòu)成當代演繹邏輯發(fā)展的主體。由于一階邏輯（或稱經(jīng)典邏輯、標準邏輯即現(xiàn)代演繹邏輯基礎(chǔ)）建立理想語言之上，其特質(zhì)是二值性和外延性。但二值性不能充分刻畫非理想語言陳述的真值度,外延性也不能有效刻畫表達式的內(nèi)涵，因此,對經(jīng)典邏輯的兩種特質(zhì)進行突破成為邏輯學發(fā)展的一個契機。由此應(yīng)運而生的邏輯被稱之為“哲學邏輯”
6、（羅素（B.Russell)、斯特勞森（P.Stmogorov)公理系統(tǒng)。其實，它們是“變異”邏輯在歸納概率邏輯中的對應(yīng)物。學界爭議最大的是辯證邏輯。當代辯證邏輯某些流派所努力的方向是,要實現(xiàn)辯證邏輯的科學化、現(xiàn)代化和協(xié)調(diào)化,即逐步由一般哲學形態(tài)的辯證邏輯，向特殊哲學形態(tài)的辯證邏輯從而向科學形態(tài)的辯證邏輯的科學化方向變革;逐步由非形式化辯證邏輯向形式化辯證邏輯的現(xiàn)代化變革；由容納悖論向揚棄悖論的協(xié)調(diào)化方向變革。ontague)、喬姆斯基（N.Chomsky)等一大批語言學家載負著現(xiàn)代邏輯的成果重新回歸自然語言
7、研究，對語言學和邏輯學的研究產(chǎn)生了重大影響。關(guān)注語言使用者在內(nèi)的語境因素，注重語境因素對意義的影響，使邏輯學研究更接近自然語言，乃至人的思維實際，這樣的邏輯研究無疑會在認知科學研究中發(fā)揮出重要作用。不難見得，邏輯學研究的語用取向與其認知取向是相互呼應(yīng)的。最后,方法論取向。傳統(tǒng)邏輯的創(chuàng)始人亞里斯多德，以及近代歸納邏輯的創(chuàng)始人弗蘭斯基?培根(F.Bacon)等都十分注重邏輯學的方法論功能及其意義。萊布尼茨（G.W.Leibniz)為改革邏輯而對邏輯作思維演算的構(gòu)想也有其方法論的指向，即為了解決什么樣的問題。弗雷格
8、創(chuàng)立數(shù)理邏輯的動因是為數(shù)學大廈奠定牢固的邏輯基礎(chǔ),他同樣沒有忽視邏輯的方法論意義。至于現(xiàn)代邏輯誕生后受其直接或間接影響而衍生出的新學科、新成果，如哥德爾定理、塔爾斯基的真理理論等,更是顯現(xiàn)出邏輯學的方法論意義。邏輯學研究的方法論取向，不僅有利于擴展邏輯學研究的新視野、新空間，更有利于邏輯學在21世紀的科學技術(shù)攻關(guān)中的應(yīng)用研究。簡介：王習勝（1965-),男，安徽舒城人，皖西學院政法系教授，南京大學哲
