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《研究柯?tīng)柌竦牡赖滤枷雽?shí)驗(yàn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、研究柯?tīng)柌竦牡赖滤枷雽?shí)驗(yàn) 一、簡(jiǎn)介： 哈貝馬斯（MoralConsciousnessandmunicativeAction,33ff）指出，柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論一樣，都力圖解釋petence（解決特定類(lèi)型的經(jīng)驗(yàn)－分析或道德－實(shí)踐新題目的能力）。兩個(gè)人都接受建構(gòu)論的學(xué)習(xí)概念（constructivistconceptoflearning）。從而提出一套學(xué)習(xí)的等級(jí)制，分為諸層次或階段。隨著階段的上升，日趨復(fù)雜、抽象、一般和可逆轉(zhuǎn)的。但柯?tīng)柌癫粌H將皮亞杰有關(guān)認(rèn)知發(fā)展的理論延伸到了道德發(fā)展領(lǐng)域，而且超驗(yàn)了皮亞杰將道德發(fā)展劃分為他治（heteronomy）和自治（a
2、utonomy）的簡(jiǎn)單論述，而是劃分了6個(gè)階段，主要考慮邏輯思維、角色扮演、社會(huì)視角和道德推理?！ 】?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論是建立在他對(duì)很多兒童長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤探究?！ 《?、一個(gè)故事 柯?tīng)柌竦囊粋€(gè)重要方法是“故事評(píng)價(jià)” 有一位婦女因患罕見(jiàn)的癌癥而瀕臨死亡，醫(yī)生以為有一種可以救她的藥，即該市一位藥劑師最近發(fā)明的一種鐳。藥劑師以十倍于本錢(qián)的價(jià)格2000元出售該藥。得病的婦女的丈夫Heinz向每一位熟人借錢(qián)，但總共只湊夠了一半左右的錢(qián)，他告訴藥劑師，他的妻子危在旦夕，請(qǐng)他便宜售藥，或是遲些日子付款，但藥劑師拒盡了。Heinz盡看了，闖進(jìn)藥店，為妻子偷了藥?！ ≌煞?/p>
3、是否應(yīng)該偷藥，為什么？ 〖按：請(qǐng)?jiān)囍治鲞@一故事，可以作為第一部分的作業(yè)，以下的討論可以作為參考，不過(guò)最好先得出自己的初步結(jié)論〗 參考閱讀： 1．柯?tīng)柌?，《道德教育的哲學(xué)》，魏賢超等譯，浙江教育出版社，2000年，非凡是“道德階段和道德化——認(rèn)知發(fā)展探索”，以及附錄一?！ ?．吉祥根，《不同的聲音》，肖巍譯，中心編譯出版社，1999年，吉祥根曾參和了柯?tīng)柌竦暮芏嘀匾骄?，這本書(shū)是她從女性主義視角出發(fā)對(duì)柯?tīng)柌窭碚撨M(jìn)行的批評(píng)性討論（非凡參見(jiàn)前三章），不過(guò)在女性主義內(nèi)部也有很多人批評(píng)她的觀點(diǎn)是反女性主義的。 三、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論簡(jiǎn)介 他將
4、道德的發(fā)展規(guī)定為以下三個(gè)重要的水平，每個(gè)水平依次包含兩個(gè)階段，共有6個(gè)道德發(fā)展階段： 1．水平1前習(xí)俗性道德： 在這一水平，邏輯推理局限于具體直覺(jué)，在具體經(jīng)驗(yàn)和觀察中進(jìn)行學(xué)習(xí) ·第一階段：他治道德 社會(huì)視角：自我中心的世界觀，不能考慮不同行動(dòng)者在利益和視角方面的差異?！ 〉赖屡卸ǎ盒猩票軔旱脑蚴潜苊鈦?lái)自權(quán)威的較高權(quán)力的懲罰 偷竊新題目：為什么不：由于會(huì)有人看見(jiàn)，叫*** Heinz困境：新題目是，他往藥店偷藥對(duì)不對(duì)，假如對(duì)，為什么？：只要他不被***捉住，就行，由于這樣他可以幫助他的妻子；假如他被***捉住，就不行，由于這樣他就幫不了他的妻
5、子?！ さ诙A段：個(gè)人主義、工具性目標(biāo)和交換 社會(huì)視角：個(gè)人學(xué)會(huì)不同的人有不同的利益和世界觀，因此他們處于沖突之中，因此必須進(jìn)行利益調(diào)適； 道德判定：只要遵守規(guī)則有助于個(gè)人利益，個(gè)人就應(yīng)該遵守規(guī)則。但他也必須讓別人遵守規(guī)則?！ ∫虼?，交換、交易和協(xié)議應(yīng)該為涉及到的各方利益服務(wù)。 偷竊：商店老板不喜歡這樣的做法，而當(dāng)你想要?jiǎng)e的東西，老板會(huì)把你攆出商店?！ einz：對(duì)于海因茨來(lái)說(shuō)，他妻子的生命的重要性，要比對(duì)于藥劑師藥的重要性重要?！ ?．水平二、習(xí)俗性道德 在這一水平上，個(gè)人力圖針對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行部分的邏輯運(yùn)算
6、 ·第三階段：人際的相互期待，關(guān)系和人際遵從 社會(huì)視角：個(gè)人開(kāi)始意識(shí)到他所屬于的群體，以及他和別人分享的情感、期待和異治。個(gè)人能夠使自己的利益服從那些他和別人分享的利益，并站在別人態(tài)度考慮新題目 道德判定：做正確的事，就意味著滿(mǎn)足個(gè)人的期待，非凡是來(lái)自朋友和家庭的期待?！ ⊥蹈`：你的家人或朋友會(huì)對(duì)你評(píng)價(jià)很糟?！ 『Ｒ虼睦Ь常簯?yīng)該，否則就對(duì)他的妻子不好。 ·第四階段：社會(huì)系統(tǒng)和知己 社會(huì)視角：個(gè)人能夠采納整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的視角，超出和朋友和同伴的人際視角來(lái)看待新題目。個(gè)人之間的關(guān)系被放在了社會(huì)的整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中來(lái)理解。 道德判定
7、：行為正確就意味著做社會(huì)的法律所規(guī)定的事。假如人人為所欲為，社會(huì)的秩序就會(huì)崩潰?！ ⊥蹈`：這違反法律?！ 『Ｒ虼睦Ь常和蹈`是違法的。但它也假如不幫助垂死的人也同樣是違反法律的。由于對(duì)于任何社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)成員的生命都重于任何物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，所以海因茨做得沒(méi)錯(cuò)?！ ?．水平3。后習(xí)俗的道德 邏輯推理：個(gè)人能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理。 ·第五階段：社會(huì)契約或效用和個(gè)人權(quán)利 社會(huì)視角：個(gè)人將社會(huì)關(guān)系看作是由人們基于同
