小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解釋和性質(zhì)初探

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1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解釋和性質(zhì)初探專業(yè)：歷史學(xué)（文博與檔案）學(xué)號(hào)：08163101姓名：俞婷婷【摘要】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在傳統(tǒng)中被定義為自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，本文否定了這一觀點(diǎn)，揭示了中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種二重性的經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不等同于自然經(jīng)濟(jì)?！娟P(guān)鍵詞】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)封建什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？是不是人們常說(shuō)的男耕女織，自然經(jīng)濟(jì)？中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)該如何定位，它和自然經(jīng)濟(jì)又有著怎樣的區(qū)別和聯(lián)系，本文對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)方式以及由此形成的意識(shí)和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行了深入論述。目前對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要解釋有以下四種:第一種:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)亦稱個(gè)體農(nóng)

2、民經(jīng)濟(jì)，建立在生產(chǎn)資料私有制和自己勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，以戶為單位從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)。它的特點(diǎn)是:在小塊土地上使用落后的生產(chǎn)工具進(jìn)行分散經(jīng)營(yíng)；生產(chǎn)水平低，抵抗天災(zāi)人禍的力量薄弱；經(jīng)濟(jì)地位不穩(wěn)定，經(jīng)常向貧富兩級(jí)分化，自發(fā)地產(chǎn)生資本主義。第二種:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，即以小塊土地個(gè)體所有制為基礎(chǔ)，從事個(gè)體勞動(dòng)的自耕農(nóng)。不過(guò)，通常所說(shuō)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要是從其經(jīng)營(yíng)規(guī)模和個(gè)體勞動(dòng)而言的，不限于生產(chǎn)資料的個(gè)體所有制。地主制下租種小塊土地的佃農(nóng)，也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。第三種:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)中小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)

3、合的經(jīng)濟(jì)形式。這種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的具體表現(xiàn)就是耕與織的結(jié)合。這種結(jié)合的基本單位是家庭。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有如下特點(diǎn):①生產(chǎn)的目的主要是為了自給，往往在自用有余的情況下，才拿出去賣。②生產(chǎn)工具一般都是自備，原料也是自己的生產(chǎn)物。③在這種耕與織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)里，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，家庭成員之間進(jìn)行原始分工，即所謂男耕女織。④小量生產(chǎn)；生產(chǎn)成本很低；技術(shù)極端低劣和停滯。第四種:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式。以上幾種對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解釋都有其合理性，但比較模糊。首先這種模糊使人們?nèi)菀装炎匀唤?jīng)濟(jì)

4、等同于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，其實(shí)兩者之間有明顯的區(qū)別；其次，從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是同土地私有制和農(nóng)業(yè)的小規(guī)模經(jīng)營(yíng)聯(lián)系在一起的，土地的所有權(quán)、使用權(quán)及其實(shí)現(xiàn)的方式有著不同于其他小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的特殊性。在這一點(diǎn)上把小規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)混淆是不恰當(dāng)?shù)模辉俅?，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同生產(chǎn)技術(shù)落后，分工和商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)相聯(lián)系，甚至排斥分工和商品經(jīng)濟(jì)。但小規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)并不必然排斥分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更不等于技術(shù)落后；第四，土地私有制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然要引起土地所有權(quán)的集中和土地使用權(quán)的分散，引起直接生產(chǎn)者的絕對(duì)貧困化并最終

5、走向經(jīng)濟(jì)崩潰又不斷地被重建。但小規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)并不必然導(dǎo)致上述的結(jié)果。最后，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，特別是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)中不僅是一種小規(guī)模的、一家一戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形式，還是封建經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的基石。對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行定義時(shí)，應(yīng)注意兩點(diǎn)。首先，因?yàn)榕`社會(huì)距今天的歷史較久遠(yuǎn)，對(duì)今天的影響比較間接，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)，特別是中國(guó)的封建社會(huì)中發(fā)育的最完全和復(fù)雜，所以應(yīng)把對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的定義和封建土地私有制以及土地所有權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式更加緊密地結(jié)合起來(lái)，同封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式聯(lián)系起來(lái)

6、。這樣視角窄了一些，但就局部來(lái)講可以更準(zhǔn)確、清晰，更能揭示小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)以及其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。其次，在理論上要把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同自然經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系和區(qū)別搞清楚。作為在中國(guó)延續(xù)了幾千年之久的封建地主制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并不是一種相對(duì)于自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)而言的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式、經(jīng)營(yíng)方式。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種以性別分工和個(gè)體勞動(dòng)為基礎(chǔ)，小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，自給性與商品性生產(chǎn)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)幾千年封建地主制經(jīng)濟(jì)下占主體地位的經(jīng)營(yíng)形式。它既有可能為自給自足，而生產(chǎn)從而呈現(xiàn)其以自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)存在的

7、一面，也具有為交換和增值而生產(chǎn)，從而呈現(xiàn)它與商品經(jīng)濟(jì)有緊密聯(lián)系的另一面。因而，其性質(zhì)是一種二重性的經(jīng)濟(jì)。不同歐洲封建領(lǐng)主制下的莊園經(jīng)營(yíng)是自然經(jīng)濟(jì)，它是完整的自給自足的經(jīng)營(yíng)體。莊園能夠憑借單位內(nèi)部分工，從事為維持生活和進(jìn)行生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的農(nóng)業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品制造，基本上不依靠與外界進(jìn)行交換來(lái)滿足自己的生活和進(jìn)行生產(chǎn)，從而形成其相對(duì)封閉的自給自足世界。這種經(jīng)營(yíng)形式是與歐洲的封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)形態(tài)完全一致的。但同樣是封建社會(huì)，在我國(guó)卻是以封建地主制為主體，它與它與歐洲封建領(lǐng)主制下莊園經(jīng)營(yíng)方式的單純自

8、然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)迥然不同。我國(guó)的封建地主制經(jīng)濟(jì)是由一種封建地主占有社會(huì)基本生產(chǎn)資料——土地，對(duì)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者的農(nóng)民剝削其剩余勞動(dòng)的體制，它具有如下一些特點(diǎn)：（1）土地可以自由買賣和轉(zhuǎn)讓，只要有貨幣資財(cái)即可取得地權(quán)。（2）地權(quán)可以分割，可以自由轉(zhuǎn)移，沒(méi)有嚴(yán)格的法律限制。由秦漢時(shí)即形成并一直延續(xù)下來(lái)的多子繼承制，更導(dǎo)致地權(quán)不斷分散。（3）地主不采用莊園形式從事經(jīng)營(yíng)，而是分佃收租，只管收租而不過(guò)問(wèn)土地佃耕后的經(jīng)營(yíng)情況。佃農(nóng)與地主之間無(wú)人身依附關(guān)系，所以佃農(nóng)和自耕農(nóng)一樣，也有經(jīng)