小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解釋和性質(zhì)初探[實踐]

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1、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解釋和性質(zhì)初探專業(yè)：歷史學(xué)（文博與檔案）學(xué)號：08163101姓名：俞婷婷【摘要】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在傳統(tǒng)中被定義為自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，本文否定了這i觀點(diǎn)，揭示了中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種二重性的經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不等同于H然經(jīng)濟(jì)?！娟P(guān)鍵詞】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)封建什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)？是不是人們常說的男耕女織，自然經(jīng)濟(jì)？中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)該如何定位，它和自然經(jīng)濟(jì)又有著怎樣的區(qū)別和聯(lián)系，木文對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作和經(jīng)營方式以及由此形成的意識和傳統(tǒng)習(xí)慣進(jìn)行了深入論述。目前對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要解釋有以下四種：第一種：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)亦稱個體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，建立在生產(chǎn)資料私有制

2、和門己勞動的基礎(chǔ)上，以戶為單位從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的個體經(jīng)營。它的特點(diǎn)是：在小塊土地上使用落后的生產(chǎn)工具進(jìn)行分散經(jīng)營；生產(chǎn)水平低，抵抗天災(zāi)人禍的力量薄弱；經(jīng)濟(jì)地位不穩(wěn)定，經(jīng)常向貧富兩級分化，自發(fā)地產(chǎn)生資本主義。第二種：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)業(yè)中的個體經(jīng)濟(jì)，即以小塊土地個體所冇制為基礎(chǔ)，從事個體勞動的□耕農(nóng)。不過，通常所說的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要是從其經(jīng)營規(guī)模和個體勞動而言的，不限于生產(chǎn)資料的個體所有制。地主制下租種小塊土地的仙農(nóng)，也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。第三種：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國封建社會中小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式。這種經(jīng)濟(jì)活動形式的具體表現(xiàn)就是耕與織的結(jié)合

3、。這種結(jié)合的基本單位是家庭。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)冇如下特點(diǎn)：①生產(chǎn)的目的主要是為了門給，往往在口用有余的情況下，才拿出去賣。②生產(chǎn)工具一般都是自備，原料也是自己的生產(chǎn)物。③在這種耕與織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)里，一家一戶就是一個生產(chǎn)單位，家庭成員之間進(jìn)行原始分工，即所謂男耕女織。④小量生產(chǎn)；生產(chǎn)成本很低；技術(shù)極端低劣和停滯。第四種：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)活動方式。以上幾種對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解釋都有其合理性，但比較模糊。首先這種模糊使人們?nèi)菀装炎匀唤?jīng)濟(jì)等同于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，其實兩者之間有明顯的區(qū)別；其次，從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是同土地

4、私有制和農(nóng)業(yè)的小規(guī)模經(jīng)營聯(lián)系在一起的，土地的所有權(quán)、使用權(quán)及其實現(xiàn)的方式有著不同丁其他小規(guī)模農(nóng)業(yè)經(jīng)營的特殊性。在這一點(diǎn)上把小規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)混淆是不恰當(dāng)?shù)模辉俅危∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)同生產(chǎn)技術(shù)落后，分工和商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)相聯(lián)系,甚至排斥分工和商品經(jīng)濟(jì)。但小規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營并不必然排斥分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更不等于技術(shù)落后；第四，土地私有制下的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)必然要引起土地所有權(quán)的集屮和土地使用權(quán)的分散，引起直接生產(chǎn)者的絕對貧困化并最終走向經(jīng)濟(jì)崩潰乂不斷地被重建。但小規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)營并不必然導(dǎo)致上述的結(jié)杲。最后，結(jié)合屮國的實際經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，特別是封建

5、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會中不僅是一種小規(guī)模的、一家一戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形式，還是封建經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的基石。對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行定義時，應(yīng)注意兩點(diǎn)。首先，因為奴隸社會距今天的歷史較久遠(yuǎn)，對今天的影響比較間接，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建社會，特別是屮國的封建社會屮發(fā)育的最完全和復(fù)雜，所以應(yīng)把對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的定義和封建土地私有制以及土地所有權(quán)的實現(xiàn)方式更加緊密地結(jié)合起來，同封建社會的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式聯(lián)系起來。這樣視角窄了一些，但就局部來講口J以更準(zhǔn)確、清晰，更能揭示小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的木質(zhì)以及其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律。其次，在理論上要把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同口然經(jīng)濟(jì)的聯(lián)

6、系和區(qū)別搞清楚。作為在中國延續(xù)了幾千年z久的封建地主制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并不是一種相對于口然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)而言的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式、經(jīng)營方式。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種以性別分工和個體勞動為基礎(chǔ)，小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，自給性與商品性生產(chǎn)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，是我國幾千年封建地主制經(jīng)濟(jì)下占主體地位的經(jīng)營形式。它既有可能為自給自足，而生產(chǎn)從而呈現(xiàn)其以自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)存在的一面，也具有為交換和增值而生產(chǎn)，從而呈現(xiàn)它與商品經(jīng)濟(jì)有緊密聯(lián)系的另一而。因而，其性質(zhì)是一種二重性的經(jīng)濟(jì)。不同歐洲封建領(lǐng)主制下的莊園經(jīng)營是自然經(jīng)濟(jì)，它是完整的自給自足的

7、經(jīng)營體。莊園能夠憑借單位內(nèi)部分工，從事為維持生活和進(jìn)行生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)所需要的農(nóng)業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品制造，基本上不依靠與外界進(jìn)行交換來滿足自己的生活和進(jìn)行生產(chǎn)，從而形成其相對封閉的自給自足世界。這種經(jīng)營形式是與歐洲的封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)形態(tài)完全一致的。但同樣是封建社會，在我國卻是以封建地主制為主體，它與它與歐洲封建領(lǐng)主制下莊園經(jīng)營方式的單純自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)迥然不同。我國的封建地主制經(jīng)濟(jì)是由一種封建地主占有社會基木生產(chǎn)資料一一土地，對社會物質(zhì)財富創(chuàng)造者的農(nóng)民剝削其剩余勞動的體制，它具有如下一些特點(diǎn)：(1)土地可以自由買賣和傳讓，只要有貨幣

8、資財即可取得地權(quán)。(1)地權(quán)可以分割，可以門由轉(zhuǎn)移，沒有嚴(yán)格的法律限制。由秦漢時即形成并一直延續(xù)卜?來的多了繼頂制，更導(dǎo)致地權(quán)不斷分散。(2)地主不采用莊園形式從事經(jīng)營，而是分仙收租，只管收租而不過問土地仙耕后的經(jīng)營情況。仙農(nóng)與地主之間無人身依附關(guān)系，所以仙農(nóng)和自耕農(nóng)一樣，也