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1、《馬克思主義哲學(xué)原理》自學(xué)內(nèi)容及重點難點緒論哲學(xué)是人類文明的靈魂一、關(guān)于哲學(xué)的定義第一，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀；第二，哲學(xué)是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)；第三，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一二、兩個重要概念：★世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點和總的看法。★方法論就是人們用來認識世界和改造世界的一般方法的學(xué)說或理論體系，或者說，是人們用來觀察、分析和處理各種問題的基本原則和哲學(xué)根據(jù)。三、哲學(xué)的基本問題：★思維和存在或精神和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題包括以下兩
2、個方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在或精神和物質(zhì)，誰是第一性誰是第二性的問題，或者說，誰是本源誰是派生的問題。所謂★第一性，是指時間上的在先性，地位上的根源性，作用上的決定性。★第二性是指時間上的在后性，地位上的被派生性，作用上的被決定性。第二個方面，是思維能否反映存在，世界是否可以認識的問題，也可以稱為思維和存在有無同一性的問題。★可知論是一種認為世界是可以認識的哲學(xué)學(xué)說，所有唯物主義者和大多數(shù)唯心主義者都主張世界是可以認識和把握的?！锊豢芍撌欠裾J人們有認識或徹底認識世界的能力的哲學(xué)學(xué)說。在哲學(xué)史上，只
3、有少數(shù)哲學(xué)家主張不可知論，否認思維和存在具有同一性，否認人們可以認識或徹底認識世界的可能性。四、★兩個基本哲學(xué)派別：唯物主義和唯心主義。凡是是承認物質(zhì)第一性，精神第二性，認為世界的本源是物質(zhì)的，意識是物質(zhì)派生出來的，屬于唯物主義派別。凡是承認精神第一性，物質(zhì)第二性，認為物質(zhì)不過是精神的產(chǎn)物和表現(xiàn)的，屬于唯心主義派別。第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論一、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時間：19世紀40年代。二、★馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國的古典哲學(xué)三、★馬克思主義哲學(xué)是辨證唯物主義和歷史唯物主義有機
4、統(tǒng)一，是迄今為止唯物主義哲學(xué)發(fā)展的最高形態(tài)。四、★馬克思主義哲學(xué)的基本特征：階級性和實踐性五、☆為什么實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點？1、實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)看待人與世界關(guān)系的基本思維方式2、實踐的觀點是整個馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)3、實踐的觀點集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命本質(zhì)和功能第二章世界的物質(zhì)性與人的實踐把握一、★物質(zhì)的定義：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。二、★物質(zhì)的根本屬性——運動1、★唯物
5、辯證法認為，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分的。這個觀點可以從下面兩個方面來理解：第一，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，沒有不運動的物質(zhì)。整個自然界都處在不斷的運動、變化和發(fā)展中。第二，運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。世界上沒有離開物質(zhì)的運動，運動必然有它的物質(zhì)主體。2、★靜止是運動的特殊狀態(tài)。運動是普遍的、永恒的和無條件的，是絕對的。靜止和穩(wěn)定總是暫時的和有條件的，是相對的，靜止是事物的局部狀態(tài)。3、★運動與靜止的辨證關(guān)系：第一，靜止是相對的，運動是絕對的。第二，絕對運動中存在著相對靜止，相對
6、靜止中存在著絕對運動，即動中有靜，靜中有動，動中含靜，靜中含動。三、★物質(zhì)存在的形式——空間和時間時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性和順序性?？臻g是運動著的物質(zhì)的廣延性或伸張性，是指物體的位置、規(guī)模和體積。物質(zhì)運動離不開時間和空間，離開時間和空間，物質(zhì)運動無法存在。時間和空間離不開物質(zhì)運動。時間和空間是無限性和有限性的統(tǒng)一。四、實踐及其構(gòu)成要素、特征：☆概念：實踐是人們?yōu)橹鴿M足一定的需要而進行的能動改造和探索物質(zhì)世界的活動，是人的存在方式?！飳嵺`是能動地把握物質(zhì)世界的中介和根本環(huán)節(jié)?！飳嵺`包含三大要素：實踐主體（人）
7、、實踐客體（客觀事物）、實踐手段（人改造客觀世界的各種工具系統(tǒng)及其操作、控制的程序和方法）?！钐卣鳎簩嵺`的主要特征有客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。五、★意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物六、意識的本質(zhì)★意識是人腦的機能，是人腦對客觀存在的主觀反映。意識有兩個本質(zhì)特點：第一，從意識活動的物質(zhì)器官來說，意識是人腦的機能；第二，從意識和客體的關(guān)系來說，意識是客觀存在的反映?！锶四X是意識的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)，客觀物質(zhì)世界是意識的源泉。七、☆意識的能動作用：第一，意識活動的目的性和自覺性。人認識和改造世界，總是從一定的需
8、要出發(fā)，抱有一定的動機和目的。第二，意識活動本身是一個能動創(chuàng)造性過程。意識不僅可以“復(fù)制”現(xiàn)在，而且可以追溯過去、預(yù)見未來，創(chuàng)造一個理想的世界。第三，人在意識的指導(dǎo)下能夠?qū)陀^世界進行能動的改造，這是意識能動性最突出的表現(xiàn)。第四，意識通過自身和實踐活動對人本身的改造作用。人與人之間的差異優(yōu)劣主要不是表現(xiàn)在身體上，而是表現(xiàn)在人的思想、意識精神上。意識的能動作用只有通過實踐活動才能實現(xiàn)。第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律一、事物之間的
