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1、關(guān)于經(jīng)濟(jì)法與民法的論爭研究摘要經(jīng)濟(jì)法學(xué)界與民法學(xué)界的論爭發(fā)生在改革開放之初，現(xiàn)在兩法之爭也已經(jīng)塵埃落定。筆者雖然無緣見證當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)爭辯，卻對(duì)這場爭論早有耳聞。本文目的在于通過對(duì)這次論爭的研究，總結(jié)其現(xiàn)實(shí)意義?！ ￡P(guān)鍵詞經(jīng)濟(jì)法民法計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制市場經(jīng)濟(jì)體制 中圖分類號(hào)：D920.4（二）民法學(xué)派的觀點(diǎn) 八十年代初經(jīng)濟(jì)法的盛行，使得民法學(xué)界的學(xué)者們深感壓力。民法學(xué)者們紛紛站出來與經(jīng)濟(jì)法學(xué)界展開論戰(zhàn)。按照梁慧星的說法是“當(dāng)年的論戰(zhàn)確乎關(guān)系重大，民法和民法學(xué)，生死存亡系于一役。民法學(xué)派這一邊迅速調(diào)整了戰(zhàn)略策略，不能等著人家殺過
2、來，我們也應(yīng)主動(dòng)地殺過去”。這種說法形象地讓我們看到了民法學(xué)者在面對(duì)經(jīng)濟(jì)法盛行局面的焦急與迫不及待的反擊?！ ?982年佟柔提出：“我根本不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)獨(dú)立的法律部門……經(jīng)濟(jì)法規(guī)只不過是各種基本法的法律規(guī)范的‘綜合體’、‘混合體’而已”?！ ⊥跫腋＝淌谔岢觯航?jīng)濟(jì)法是“以經(jīng)濟(jì)民法方法、經(jīng)濟(jì)行政方法、經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)方法調(diào)整平等的、行政管理性的、勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和?！边@就是“綜合經(jīng)濟(jì)法論”?！ ×夯坌恰⑼趵?、崔勤之等人提出了“經(jīng)濟(jì)行政法論”，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)行政法在采用傳統(tǒng)的行政法調(diào)整方法及行政命令方法的同時(shí)，還廣泛運(yùn)用
3、其他調(diào)整方法，特別是著重發(fā)揮經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段的作用?！薄 〗?jīng)濟(jì)法學(xué)者提出的大經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)與民法學(xué)者提出的大民法觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，硝煙味濃厚。大經(jīng)濟(jì)法觀忽視了民法的作用，而民法學(xué)者們也一心要否定經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位。在論戰(zhàn)中，這樣的觀點(diǎn)都帶著不理性的學(xué)科保衛(wèi)意識(shí)。但是，真理是越辯越明的，就是在這場論戰(zhàn)中慢慢地辨明了經(jīng)濟(jì)法與民法的界限?！ ∪?、1986年《民法通則》出臺(tái)后經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)的調(diào)整 1986年《民法通則》出臺(tái)，規(guī)定“中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系”?！睹穹ㄍ▌t》的出臺(tái)沉重打擊
4、了大經(jīng)濟(jì)法幻想。一批經(jīng)濟(jì)法學(xué)者放棄了經(jīng)濟(jì)法轉(zhuǎn)向了研究民商法；另一些學(xué)者也紛紛修改了原來的學(xué)說?！ ⌒碌慕?jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)主要有： 一是“經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系說”。楊紫煊、徐杰主編的《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》提出“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整在國家協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”。 二是“需要干預(yù)經(jīng)濟(jì)關(guān)系說”。該學(xué)說認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整需要由國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”。并且，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要包括：微觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系（國家對(duì)經(jīng)濟(jì)組織的調(diào)控關(guān)系及經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的調(diào)控關(guān)系）、市場調(diào)控關(guān)系、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系和社會(huì)分配關(guān)系四大部分。 三是“經(jīng)濟(jì)管理
5、與市場運(yùn)行關(guān)系說”。該說認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是國家為了保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展而制定的，有關(guān)調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系和市場運(yùn)行關(guān)系的法律規(guī)范的統(tǒng)一體系。 四是“國家經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)關(guān)系說”。在八十年代初，漆多俊教授就提出了，“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整在國家調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系，以保障國家調(diào)節(jié)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、穩(wěn)定和發(fā)展的法律規(guī)范的總稱”，包括市場干預(yù)法、國家投資經(jīng)營法、國家宏觀調(diào)控法三大板塊。但是，該學(xué)說在八十年代在全國沒有形成大的影響。在90年代后，特別是1992年后，該學(xué)說由于體系科學(xué)完善、符合社會(huì)實(shí)際情況，開始受到學(xué)術(shù)界的廣泛注
6、意。 四、經(jīng)濟(jì)法與民法論爭的現(xiàn)實(shí)意義 （一）論爭促進(jìn)了民法學(xué)的恢復(fù)與發(fā)展 現(xiàn)代民法在中國的發(fā)展歷程不長。新中國成立前后大批民法學(xué)者的離開讓國內(nèi)民法學(xué)遭遇了一定的挫折。而十年文革的摧殘，更是讓民法學(xué)陷入了谷底。根據(jù)一些民法學(xué)者的研究，在七十年代末八十年代初，很多人是知道有經(jīng)濟(jì)法而不知道有民法的。再加上當(dāng)時(shí)法院設(shè)民庭的同時(shí)又設(shè)經(jīng)濟(jì)庭，民庭主要審理婚姻家庭案件，而經(jīng)濟(jì)庭審理的主要是經(jīng)濟(jì)案件，這也造成了人們對(duì)民法與經(jīng)濟(jì)法的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了錯(cuò)位。經(jīng)濟(jì)法學(xué)派與民法學(xué)派的這一場論爭，恰恰打開了人們對(duì)兩門學(xué)科的認(rèn)識(shí)之門。在民法學(xué)者們?nèi)浩鸱?/p>
7、對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)的同時(shí)，也加深了對(duì)民法的討論、闡述、宣揚(yáng)，這不但讓民法在學(xué)術(shù)上得到了發(fā)展，也讓民法在社會(huì)上得到了廣泛的認(rèn)知。也正是這一論爭，加速了民法學(xué)者對(duì)民事立法的研究與推動(dòng)。 ?。ǘ┐龠M(jìn)了經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理性發(fā)展 八十年代初期經(jīng)濟(jì)法學(xué)者提出了各種各樣的大經(jīng)濟(jì)法觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)的提出，讓人們認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)法；而又恰恰是這些缺乏科學(xué)與理性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)讓經(jīng)濟(jì)法學(xué)陷入了紛爭不止的局面。從1979年到1986年代七年論戰(zhàn)，在《民法通則》的出臺(tái)后慢慢落下帷幕。很多人對(duì)經(jīng)濟(jì)法失去了信心，轉(zhuǎn)向了民商法。但也恰恰是在這場論爭中，民法學(xué)界對(duì)民法的
8、闡述讓更多的人了解到民法的調(diào)整范圍，在論戰(zhàn)的硝煙慢慢消散的時(shí)候，一部分的經(jīng)濟(jì)法學(xué)者開始理性地認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)?？梢哉f，這場論爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)法學(xué)的理性發(fā)展?！ 。ㄈ┐龠M(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 1978年后，中國開始改革開放。此時(shí)的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為了頭等大事，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來走向還不明確。在中國這種至上而下的改革中，國家的改
