《楚辭》文本音樂(lè)結(jié)構(gòu)及其呈現(xiàn)方式

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1、《楚辭》文本音樂(lè)結(jié)構(gòu)及其呈現(xiàn)方式摘要：《楚辭》音樂(lè)的具體呈現(xiàn)狀態(tài)已經(jīng)遙不可及，但通過(guò)其文本我們依然可以聆聽(tīng)屈原用生命彈奏的宇宙音樂(lè)和人生旋律?！冻o》的內(nèi)在音樂(lè)首先體現(xiàn)為文本語(yǔ)音的節(jié)奏和旋律，語(yǔ)氣助詞“兮”是其文本向音樂(lè)轉(zhuǎn)化的重要契機(jī)；其次，屈原作品的動(dòng)態(tài)意象如“風(fēng)”和“落葉”，使得天地萬(wàn)物無(wú)不處于一種特定的節(jié)奏之中，文本中之“日月”、“春秋”往來(lái)構(gòu)成了音樂(lè)最本質(zhì)的存在方式__時(shí)間。屈原作為生命歷程之體驗(yàn)者如同音樂(lè)中的一個(gè)動(dòng)機(jī)，求索、飛升、徘徊，最終通過(guò)對(duì)于肉體的斷然棄絕而抵迗永恒的旋律。同時(shí)，對(duì)于時(shí)間的感知和對(duì)于時(shí)間流逝之感慨，在特

2、定的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)中，被發(fā)展成為文本內(nèi)在旋律。關(guān)鍵詞：楚辭；音樂(lè)藝術(shù)；節(jié)奏；音樂(lè)結(jié)構(gòu)；動(dòng)態(tài)意象;時(shí)間；旋律中圖分類(lèi)號(hào)：J01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A無(wú)論《楚辭》當(dāng)初是否合樂(lè)，音樂(lè)無(wú)疑在《楚辭》中占據(jù)重要位置，孫群星先生在《音樂(lè)美學(xué)的始祖》一書(shū)中，指出戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原在《楚辭?遠(yuǎn)游》篇中首次提出“音樂(lè)”這一詞：“音樂(lè)博衍無(wú)終極兮，焉乃逝以徘徊?！雹佟冻o》文本中，對(duì)于音樂(lè)也有過(guò)多次細(xì)致的描繪?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)性以各種形態(tài)反映于《楚辭》語(yǔ)音和語(yǔ)義的各個(gè)層面。文本的音樂(lè)性有兩個(gè)層次：首先是語(yǔ)音層面，通過(guò)聲音層面反映出來(lái)；其次是語(yǔ)義的音樂(lè)性，即吟唱主體將世界作為一個(gè)

3、時(shí)間對(duì)象來(lái)感知和把握，進(jìn)而呈現(xiàn)為一系列相互聯(lián)系的特定的時(shí)間意象。杜夫海納指出：“在旋律被打斷的地方，打斷它的還是旋律，而不是什么抽象的構(gòu)思?！雹诙鴮?duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，情況似乎更為復(fù)雜。聲音旋律被打斷的地方，打斷聲音旋律的可能是意義旋律。詩(shī)歌和音樂(lè)原為共生，且語(yǔ)言和聲音若能恰如其分地配合，往往能使其各自的表現(xiàn)力得到淋漓盡致的發(fā)揮，在意義的表迗過(guò)程中互相推波助瀾。但一首完整的詩(shī)歌，歷來(lái)具有擺脫外在音樂(lè)的沖動(dòng)，一方面趨向擁有更完美的語(yǔ)音曲線(xiàn)和節(jié)奏，同時(shí)也不斷在其內(nèi)部開(kāi)拓出意義層面的音樂(lè)時(shí)空，以呈現(xiàn)出那個(gè)寂靜又流動(dòng)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)本身。音樂(lè)性由外自?xún)?nèi)的滲

4、透過(guò)程，是漢語(yǔ)詩(shī)歌發(fā)展史的全部動(dòng)力?！冻o》的音樂(lè)性首先來(lái)自于它的語(yǔ)音構(gòu)成，更來(lái)自于其語(yǔ)義所指的動(dòng)態(tài)意象及其所呈現(xiàn)的節(jié)奏和內(nèi)在旋律。其次，語(yǔ)義所揭示的動(dòng)態(tài)意象是《楚辭》音樂(lè)性的重要方面，它和語(yǔ)音之節(jié)奏和旋律相互伴隨，構(gòu)建出一種語(yǔ)義層面的音樂(lè)節(jié)奏和旋律。而敘述主體之往來(lái)飛升形成作品之主要?jiǎng)訖C(jī)，作者采取了一種回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)方式，多視角、多聲部的變奏方式，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和空間中，對(duì)主題進(jìn)行深化；作品以宏大、唯美、飄逸、悲愴充滿(mǎn)旋律意味的聲音展現(xiàn)一個(gè)具有強(qiáng)烈質(zhì)感的虛擬時(shí)空，它雖然不直接體現(xiàn)為樂(lè)音，而人們正是在這一意義上來(lái)談?wù)摵徒?gòu)音樂(lè)的。本文

5、將通過(guò)《楚辭》之語(yǔ)音、語(yǔ)義和敘述視角體現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)性，對(duì)其音樂(lè)結(jié)構(gòu)和展現(xiàn)方式進(jìn)行深入分析。一、語(yǔ)音層面的節(jié)奏和旋律首先，作品構(gòu)成形式異常豐富，有可唱的《九歌》，有散文化傾向嚴(yán)重的《楚辭》和《九章》?！冻o》不僅僅在語(yǔ)音模式上求助于一種較為復(fù)雜多變的音樂(lè)模式，而在聲音消失的地方，我們發(fā)現(xiàn)了來(lái)自語(yǔ)言深處的聲音。語(yǔ)言?xún)?nèi)在音樂(lè)性和語(yǔ)言外部的音樂(lè)形式發(fā)生沖突，結(jié)果之一就是《楚辭》句法的散文化傾向嚴(yán)重。有人因此認(rèn)為《楚辭》中的很多篇目不可歌唱。詩(shī)歌文本的是否具有音樂(lè)性和它是否可歌唱宜分而論之，音樂(lè)性的并不等于可歌唱的如帕格尼尼的大部分曲子不宜歌唱

6、，但依然是難以超越的音樂(lè)經(jīng)典。就聲音層面而言，《楚辭》最為突出的語(yǔ)音現(xiàn)象便是對(duì)于疊詞和韻律的運(yùn)用，如“邈蔓蔓之不可量兮，縹綿綿之不可紆。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛”（《楚辭?悲回風(fēng)》）。由疊詞所帶來(lái)的音樂(lè)效果也存在于《楚辭》中，這毋庸贅言。當(dāng)然，和《詩(shī)經(jīng)》相比押韻和疊詞的使用遠(yuǎn)非其主要語(yǔ)言特征。語(yǔ)氣助詞“兮”在《楚辭》中大量存在?！百狻惫乓糇x如“a—一”，這一長(zhǎng)元音的反復(fù)而有規(guī)律的出現(xiàn)，使整個(gè)語(yǔ)音過(guò)程處于相對(duì)統(tǒng)一的音高、音節(jié)系統(tǒng)之中，從而完成了文本由“辭”向“音”的轉(zhuǎn)化。在語(yǔ)音中，元音歷來(lái)是具有特殊音樂(lè)意味的，如漢斯力克指出：“音

7、樂(lè)永遠(yuǎn)是元音，詞句只是輔音，重點(diǎn)只能永遠(yuǎn)放在元音上，放在正音而不是輔音上?！雹鄄祭蕜t說(shuō)得更為詳細(xì)：“全部元音和部分輔音，如m和n具有清晰的音高（pitch）?！雹墚?dāng)然，這種由文字擔(dān)當(dāng)?shù)囊舾呦到y(tǒng)不是聲學(xué)儀器可以測(cè)量的，它是一種抽象的，但是可以由閱讀者內(nèi)心感知的潛在音高。它有規(guī)律的出現(xiàn)客觀上為《楚辭》構(gòu)建了一種節(jié)奏。另一方面，這一附著力極強(qiáng)的長(zhǎng)元音，可和它之前的任何一個(gè)音節(jié)相結(jié)合，并形成一種語(yǔ)音曲線(xiàn)，而獲得旋律構(gòu)成的基本聲音要素?！百狻睙o(wú)論是作為虛詞還是語(yǔ)氣助詞，僅僅意味著一種情感，意味著一種歌唱主體的言說(shuō)狀態(tài)，而缺乏可以落到實(shí)處的所指，

8、因而在文本意義傳達(dá)過(guò)程中表現(xiàn)為邏輯意義的缺失?！稗o”的邏輯意義的暫時(shí)缺席，正意味著詩(shī)與音樂(lè)的到場(chǎng)。而在《楚辭》文本的展現(xiàn)過(guò)程中，語(yǔ)意的連綿不斷的涌現(xiàn)難免淹沒(méi)語(yǔ)音本身的過(guò)程和節(jié)奏。當(dāng)語(yǔ)言的邏輯意義被那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)氣助詞“