《人的認識從何而來》教學(xué)設(shè)計4

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1、6.1人的認識從何而來一、學(xué)習目標1、理解實踐的含義及其特點2、了解實踐的基本形式3、理解實踐與認識的關(guān)系二、學(xué)法指導(dǎo)1請安靜、獨立、快速完成下列要求，限時8min惠東女鞋產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程惠東鞋業(yè)是1981港商李炳好帶著在香港學(xué)會的制鞋手藝和一些設(shè)備，在黃埠鎮(zhèn)開始的。但由于受技術(shù)、資金、原料、環(huán)境等客觀因素制約，惠東鞋業(yè)在很長一段時間內(nèi)只是家庭小作坊式發(fā)展。為了打破這一局面，全面發(fā)展惠東鞋業(yè)，惠東縣委縣政府制定了《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計劃》，不斷地引進人才，引進技術(shù)，使惠東鞋業(yè)經(jīng)歷了從小作坊生產(chǎn)到流水線生產(chǎn)再到逐步形成原料供應(yīng)、模具加工、成型組裝、產(chǎn)品銷售

2、一條龍的鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)的歷史發(fā)展格局。2006年惠東被授予“屮國女鞋生產(chǎn)基地”的稱號，面對榮譽，時任縣委書記說：榮譽來之不易，這是惠東人打拼20多年的結(jié)果，這一榮譽不是個人的，它是惠東人民勤勞智慧的結(jié)晶。做大做強惠東鞋業(yè)是我們的執(zhí)著追求的目標，努力下去終將實現(xiàn)。1、教材導(dǎo)讀：請根據(jù)下列問題，閱讀教材42-43頁⑴實踐的含義是什么？以及具有哪些特點？(2)實踐的基本形式是什么？2、判斷下列屬于實踐的是？()全而發(fā)展惠東鞋業(yè)《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計劃》制定《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計劃》學(xué)習制鞋理論3、下列句子分別體現(xiàn)實踐的什么特點：A客觀物質(zhì)性B主觀能動性C社會歷史

3、性發(fā)展惠東鞋產(chǎn)業(yè)受技術(shù)、資金、原料、環(huán)境等客觀因素制約為了全面發(fā)展惠東鞋業(yè)，制定《惠東鞋業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展計劃》惠東鞋業(yè)經(jīng)歷了小作坊到流水線再到一條龍產(chǎn)業(yè)歷史發(fā)展過程獲得“中國女鞋生產(chǎn)基地”的榮譽促進惠東鞋業(yè)不是個人的而是惠東人民勞動結(jié)晶學(xué)法指導(dǎo)2請安靜、獨立、快速完成下列要求，限時8min1、教材導(dǎo)讀：閱讀教材44-46頁2、請根據(jù)下列選項完成問題A、實踐是認識的來源B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D、實踐是認識的目的和歸宿1、隨著我國社會主義事業(yè)的推進，圍繞“三農(nóng)”的改革不斷深化。先是應(yīng)對“三農(nóng)”問題，接著進行社會主義新農(nóng)村

4、建設(shè)，現(xiàn)在致力于“新生代農(nóng)民工”問題。這表明（）2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這表明（）3、某魔術(shù)大師說，“要成為一個成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾?！边@表明（）4、愛因斯坦說:“誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅?！边@表明（）發(fā)展惠東鞋業(yè)是我們的執(zhí)著追求的目標，努力下去終將實現(xiàn)。三、學(xué)習成果展示1、進行學(xué)情調(diào)查2、學(xué)生展示學(xué)習成果3、教師補充及解決疑難問題四、當堂訓(xùn)練一、單項選擇題（在每小題給出的四個選項小，只有一項是最符合題目要求的）1.下列詩詞中，與“坐而論道不

5、如起而行Z”包含哲理相一致的是（）①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行②不入虎穴，焉得虎子③近水識魚性，近山識鳥咅④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④解析：題干強調(diào)的是實踐是認識的來源，實踐的重要性，仔細分析這四句古詩詞，都強調(diào)了實踐的重要性，故選D項。答案：D1.深一點，才能真一點.“從地里長出來的”記者陳中華堅持用I8B瞞聞，向我們詮是漸解求，點"副殛徑.這TF不深奧的道理的哲學(xué)《3E有（）①學(xué)好哲學(xué)是做好各項工作的基礎(chǔ)②世界觀和方袪論是統(tǒng)一的錚踐出真知，錢歸聞的發(fā)源地④M識活動具有切創(chuàng)造性A.(D?D.①④解斯

6、=本題主要考查世界現(xiàn)和方法論、實賤和認識的關(guān)系.GM島T從實際出發(fā)是做好各頊工作的基觀““真一點'是價值觀，'深一點'是方法論”體現(xiàn)了世界現(xiàn)和方法論的關(guān)系，②入迤“"真一點'是折聞追求，“深一點'是現(xiàn)實略徑"體現(xiàn)了實踐和認識的關(guān)系，③入迤④在材軒中沒有體現(xiàn)，不選.故選B.答黒B2.某魔術(shù)大師說，“要成為一個成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾?！边@段話蘊涵的哲學(xué)道理是（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的和歸宿解析：“我不停地思考創(chuàng)新，就是為了

7、讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾”，說明思考創(chuàng)新的目的在于指導(dǎo)實踐，只有D項符合題意。答案：D3.實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現(xiàn)這一觀點的有①暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。②冰凍三尺，非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④學(xué)如逆水行舟，不進則退⑤百聞不如一見，百見不如一干B.②③④D.①③④A.①③⑤C.②③⑤解析：①③⑤都強調(diào)了實踐的作用，符合題意；②④與題意無關(guān)，沒有體現(xiàn)實踐的觀點。答案：A4.“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作室屋，采草以和方藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)彖的根本原因是（）A.不懂得實踐是認識

8、的來源B.不懂得實踐是認識的冃的C.不懂得實踐是認識發(fā)展的動力A.不懂得實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準解析