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1、淺談情感教育在歷史教學(xué)中的運用葫蘆島市實驗中學(xué)符豐秋2011年6月28日淺談情感教育在歷史教學(xué)中的運用歷史教學(xué)中的情感教育是教師在教學(xué)過程中注意對學(xué)生“動Z以情”，激發(fā)學(xué)生頌揚或批判、同情或反對、愛與恨的情感，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴。歷史教學(xué)是傳授知識和培養(yǎng)能力的過程，但不應(yīng)僅僅是知識的傳授和能力的培養(yǎng)，更重要的是師生之間、學(xué)生之間信息傳遞和情感交流的一個碰撞。所以情感教育是歷史教學(xué)中不可忽視的重要因素。一、歷史教學(xué)屮實施情感教冇的必要性和可能性1、歷史教學(xué)中實施情感教育有其必要性。青年是祖國的未來，對青年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是教師義不容辭的責(zé)任，也是
2、歷史學(xué)科的功能所在。通過歷史教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛共產(chǎn)黨的深厚情感。要使學(xué)生具有這種情感，教師必須有意識、有目的地施與情感教冇。2、歷史教學(xué)具有實施情感教育的可能性。歷史是一門感人的學(xué)科，有大量的飽含情感因索的事件、人物和名言警句，涉及各個方面的豐富內(nèi)容，而且有血有肉，有情節(jié)，容易感染人、啟發(fā)人、教育人，它是人類社會代代相傳的寶貴的精神食糧，與其他學(xué)科相比，歷史教學(xué)具有“得天獨厚”的優(yōu)勢。二、歷史教學(xué)中實施情感教育的方法歷史課中如何運用情感教學(xué)去激發(fā)學(xué)生的愛國情感呢？首先，應(yīng)從史實出發(fā)，利用教材豐富的知識，結(jié)合學(xué)生的特點和認(rèn)知能力，充分
3、挖掘教材中的愛國主義教育因素，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧虾偷湫偷氖吕渥鳌皢⑶辄c”。這樣的內(nèi)容在歷史教材屮可說比比皆是。歷史是復(fù)朵的，歷史人物也是各具特點，“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”他們就象一個多棱鏡，表現(xiàn)得十分復(fù)雜。加之歷史現(xiàn)象與學(xué)生的各種需要處于極其多樣的關(guān)系之屮，從而產(chǎn)生許多復(fù)雜的情感體驗，作為教育者要加以選擇、歸類，使之條理化、系統(tǒng)化。如班超投筆從戎，立功邊陲，祖荻聞雞起舞，擊楫屮流,給人以豪邁Z情；蘇武“吞氈飲血，手持漢節(jié)十九年不降”的氣節(jié)，陶潛“不為五斗米而折腰”的傲骨，使人產(chǎn)生敬慕之情；竇娥對蒼天
4、大地的質(zhì)問與控訴，蔡文姬歸途屮心酸的哀歌，使人產(chǎn)牛悲切憐憫之感。乂如鄭成功收復(fù)臺灣使之千古流芳，青史垂名;ifU1684年清軍傾覆鄭氏政權(quán)，設(shè)置臺彎府，代表了人民的利益,往往會使學(xué)生在心理上產(chǎn)生迷惑、遺憾、于心不忍等孑盾情感。由此，教師應(yīng)制定明確、具體、恰當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，選擇恰當(dāng)?shù)氖吕龁l(fā)學(xué)牛的愛國情感，達(dá)到調(diào)節(jié)和情感矯正的口的。其次，通過生動形彖的講述法感染學(xué)生。教師在講解時，語言的生動性、形彖性金關(guān)重要。丿力史課內(nèi)容的過去性特點決定了歷史教學(xué)的講解方法必須突出趣味性。這就耍求教師在講解的過程中運用生動形象化的語言，把歷史人物和歷史事件生動逼真地“再現(xiàn)”
5、到學(xué)生面前，把學(xué)生的思維引到當(dāng)吋的氛圍屮，使其產(chǎn)生如臨其境，如見其人的感覺。引起學(xué)生的共鳴，進(jìn)而在歷史知識的學(xué)習(xí)屮受到教冇和陶冶。例如在講述鄭成功收復(fù)臺灣時，展示《鄭成功收復(fù)臺灣圖》并描述「'這就是地處祖國東南海防前哨的臺灣，面積三萬六千平方公里，那里有風(fēng)光如畫的阿里山、碧波蕩漾的日月潭、曲折迷人的海岸線。臺灣是美麗的，那里的地面有豐富的物產(chǎn)，地下有無盡的資源，臺灣是富饒的，它渾身是寶，被稱為祖國的寶島。這塊美麗富饒的地方自古以來就是屮國的領(lǐng)土，可是歐洲殖民者對這個寶島早就垂涎三尺，爭相把孑頭指向臺灣，最后荷蘭殖民者在1624年獨占了臺灣，那么殖民者是怎
6、樣侵入臺灣的呢？”通過以上的這段描述，不僅激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，而且激發(fā)了學(xué)生的求知欲，迫切想了解殖民者侵略臺灣，鄭成功收復(fù)臺灣的史實。又如，屮共創(chuàng)始人Z—李大釗而對死亡一刻的表現(xiàn)，就是一曲很感人的愛國主義頌歌。教師可以這樣講述：軍閥的嚴(yán)刑審訊他一無所獲，又企圖用高官厚祿來收買他，他義正詞嚴(yán)地駁斥「'大丈夫生于世間，寧可粗布以御寒，安步以就車，就是斷頭流血，也要保持民族氣節(jié)，決不能為了錦衣玉食就去做無恥的幫兇。”后來更站在絞刑架下怒斥敵人：“不能因為你們絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！我們已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花的種子遍撒各地，我們深信共產(chǎn)主義
7、在中國必然會得到偉大勝利。”這樣講，既引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了革命家的高詢品質(zhì)，乂對學(xué)生進(jìn)行了深刻的愛國主義；既鼓舞和感染了學(xué)生，又增強(qiáng)了教育效果。再次，運用比較法喚起學(xué)生的積極情感。歷史現(xiàn)象本身就貝有兩重性的特點。在中國歷史上積極的事例數(shù)不勝數(shù)，它可以激發(fā)學(xué)牛的愛國情感，而反面人物和歷史現(xiàn)象也會帶來消極的負(fù)面影響。在歷史課教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較學(xué)習(xí)，可以收到烘云托刀的教冇效果。屮國歷史上冇對祖國對人類做出杰出貢獻(xiàn)的政治家、軍事家、科學(xué)家和藝術(shù)家，也有碌碌無為、游手好閑的寄生蟲、惡霸、流氓、地痞；冇為保衛(wèi)祖國而獻(xiàn)出寶貴生命的愛國主義者,也有委身外敵、賣國求榮的不屑之
8、徒，有一心為公的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，也有追求名利的剝削階級野心家，如譚嗣同“四刀刀人齊
