二輪歷史復(fù)習(xí)策略

《二輪歷史復(fù)習(xí)策略》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、二輪歷史復(fù)習(xí)策略1、在一輪基礎(chǔ)上，構(gòu)建橫縱知識(shí)網(wǎng)絡(luò)2、結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，進(jìn)行小專題綜合復(fù)習(xí)3、結(jié)合訓(xùn)練，掌握解題方法專題一中國(guó)古代文明的形成與發(fā)展【考綱解讀】一、古代中國(guó)的政治制度：中國(guó)早期政治制度及特點(diǎn)；中國(guó)古代政治制度的演變及特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。二、古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)：古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)；古代手工業(yè)發(fā)展的史實(shí)及特征；古代商業(yè)發(fā)展的概貌及特點(diǎn)；“重農(nóng)抑商^海禁，'政策及影響，中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因。三、古代中國(guó)文化及科技：諸子百家及百家爭(zhēng)鳴的重要意義；

2、儒家思想的形成及發(fā)展的史實(shí)及代表人物。概述古代中國(guó)的科技成就及貢獻(xiàn)；知道古代中國(guó)書畫、文學(xué)成就，了解不同時(shí)期的文學(xué)特色；了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1、中國(guó)古代政治制度的演變及特點(diǎn)；2、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展史實(shí)及特點(diǎn)；3、中國(guó)古代思想文化發(fā)展史實(shí)及特點(diǎn)高考再現(xiàn)（2012山東文綜10、）唐初以三省長(zhǎng)官為宰相。高宗時(shí)，打破宰相任用資歷限制，允許三省四品以下官員以“同中書門下平章事''名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其1=1的是A重用人才，推行科舉取士B分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C分工協(xié)作，提高行政

3、效率D緩和矛盾，抑制朋黨Z爭(zhēng)2、《登州府志》記載，“紡織花布，以自衣被。窮鄉(xiāng)山卩取（zou,山腳），無(wú)問男婦為之，其織作須織工。勤有余布，亦兼鬻（yii,賣）于鄉(xiāng)市，復(fù)有布賈販之城市二這反映出當(dāng)時(shí)登州①白然經(jīng)濟(jì)解體②家庭手工業(yè)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展④出現(xiàn)經(jīng)區(qū)域分工3、（2010江蘇卷）柳宗元《封建論》載：“時(shí)有叛國(guó)而無(wú)叛郡，秦制Z得，亦以明矣?！狈线@一論斷的歷史時(shí)期是A.秦朝B.西漢C.南北朝D.唐朝【重錘猛敲】中國(guó)中央集權(quán)制度、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、儒家思想1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中，河北興隆縣一次出土鐵范

4、87件，大多為農(nóng)具范。河南新鄭韓國(guó)鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件，其屮農(nóng)具范占60%以上，出土鐵農(nóng)具200多件，占全部鐵器的63.5%。這些考古資料說明A.鐵器已開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.鐵犁牛耕成為古代主要農(nóng)耕方式C.鐵農(nóng)具的使用己很普遍D.鐵農(nóng)具制作技術(shù)臻于成熟2.郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比擬為“笫一次五四運(yùn)動(dòng)”，指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴，群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是①分封制崩潰，井山制瓦解②各種政治力量異?；钴S③中央集權(quán)制度確立④各種思想交相輝映A.①②③B.②③④C.①③

5、④D.①②④3.洪武十二年，明王朝頒布了《大明律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、內(nèi)亂等為“十惡”重罪，這些規(guī)定A.表明皇權(quán)專制的繼續(xù)強(qiáng)化B.規(guī)范內(nèi)閣機(jī)構(gòu)的運(yùn)作程C.協(xié)調(diào)了君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系D.解決了中央與地方的矛盾4.（安徽卷?14）柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”，“秦制之得亦明矣二下列哪種說法最符合材料原意A.郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒有關(guān)系B.七國(guó)Z亂因漢初分封而爆發(fā)C.郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D.郡縣制取代分封制是歷史的必然5.英國(guó)學(xué)者李約瑟在《屮

6、國(guó)科學(xué)技術(shù)史》屮指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反對(duì)任何迷信以至超白然的宗教?！睂?duì)這句話屮的“理性”的理解最貼切的是A.儒家關(guān)注人事人倫而敬遠(yuǎn)鬼神B.儒家崇尚理性而講求民主民權(quán)C.儒家重視口然科學(xué)和自然規(guī)律D.儒家思想始終排斥佛教道教思想A.西周B.秦朝C.漢朝D.唐朝先秦（■前221年）6、（北京卷?12）圖6是一?副古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖。圖中反的地方行政制度實(shí)行于一.朝代更替原始社會(huì)（-前2070）奴隸社會(huì)：夏（形成）前2070-前1600商（發(fā)展）前1600-前1046都城：殷（今河南安

7、陽(yáng)）西周（強(qiáng)盛）前1046-前771武王一周幽王都城：鎬京（今四安）春秋（瓦解）前770（周平王遷都洛邑）-前476封建社會(huì)：戰(zhàn)國(guó)（確立）前475-前221一.階段特征:中華文明的起源和奠基先秦時(shí)期是我國(guó)秦朝統(tǒng)一前的歷史時(shí)期，是屮華文明的勃興階段；主產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中國(guó)文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。二.特征表現(xiàn)1.政治：國(guó)家的建立和初步完善①國(guó)家最高權(quán)力繼承秩序的確立和完善（禪讓■王位世襲?嫡長(zhǎng)子繼承a.禪讓制到土位世襲制b.宗法制:目的：核心：內(nèi)容：作用：②地方管

8、理制度的產(chǎn)生和發(fā)展（侯伯-分封制-郡縣制）c.分封制:冃的：含義：對(duì)彖：義務(wù)：諸侯國(guó)：作用：瓦解：d.郡縣制:商鞅變法確立廿景：政治：經(jīng)濟(jì)：階級(jí)：思想：直接原因：內(nèi)容：廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功廢除井田，獎(jiǎng)勵(lì)耕織建立縣制，強(qiáng)化中央集權(quán)作用：為秦的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了中央集權(quán)的雛形。1.（2012年浙江文綜歷史,13）中國(guó)古代講究“同姓不婚雹已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)