實(shí)用類(lèi)文本之傳記閱讀

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1、實(shí)用類(lèi)文本閱讀之傳記閱讀宿遷中學(xué)菱歌傳記是記錄人的生命軌跡的一種文體。從傳記中，我們可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，追尋一個(gè)人思想演變的線(xiàn)索，剖析一個(gè)人成敗的得失。從中獲得有益的人生啟示，形成有一定深度的思考和判斷。第一人物的時(shí)代性和代表性。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。第二選材的真實(shí)性和典型性。真實(shí)是傳記的生命。傳記的材料比較翔實(shí)，作者從傳主的繁雜經(jīng)歷中選取典型的事例，來(lái)表現(xiàn)傳主的人格特點(diǎn)。傳記特點(diǎn)(1)理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。(2)分析把握傳主的身份、性格、情感、成就。

2、(3)通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖。(4)分析作者的對(duì)傳主的觀點(diǎn)態(tài)度，探究作者的寫(xiě)作意圖。(5)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。如何閱讀一篇傳記例1閱讀下文，完成后面的題目。（2008年江蘇卷）晚清學(xué)人楊守敬楊守敬(1839—1915)，湖北宜都人。少年時(shí)代聰明好學(xué)，刻苦用功。青年時(shí)代有兩件事對(duì)他影響很大：19歲時(shí)，聽(tīng)譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，開(kāi)始接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)；20歲那年，偶然得見(jiàn)清人六嚴(yán)縮摹的《輿地圖》。便借來(lái)臨摹，

3、這成為他研究歷史地理學(xué)的開(kāi)端。楊守敬曾經(jīng)熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參加會(huì)試。雖然名落孫山，但因此結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野。42歲時(shí)，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在日本四年，他搜訪(fǎng)闕佚，爬羅剔抉，收集到我國(guó)大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》。日本人森立之所撰的《清客筆話(huà)》，翔實(shí)記載了他在日本訪(fǎng)書(shū)之事，楊守敬自己也寫(xiě)了《日本訪(fǎng)書(shū)志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了許多稀見(jiàn)珍本和國(guó)內(nèi)久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投。因此：當(dāng)黎庶昌有了編纂《古逸叢書(shū)》的設(shè)想時(shí)，立

4、即決定請(qǐng)他主持?？薄！豆乓輩矔?shū)》在日本刊印后，產(chǎn)生了很大的影響。他還擅長(zhǎng)書(shū)法，對(duì)書(shū)法理論也很有研究，在日本影響巨大，被尊為“日本書(shū)道現(xiàn)代化之父”。從日本回國(guó)的第二年，年已48歲的楊守敬第七次參加會(huì)試，仍以失敗告終，從此絕意科舉，專(zhuān)注學(xué)問(wèn)。楊守敬博覽群書(shū)，潛心研究，在輿地、版本、目錄、金石、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、輯佚等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了很大的成績(jī)，留下的著作就有83種。在楊守敬的學(xué)術(shù)研究中，輿地學(xué)的成就最為突出。他編撰了輿地學(xué)著作20多種，這些論著幾乎涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)的各個(gè)方面，充分展示了他的杰出才華。楊守敬的學(xué)術(shù)代表作是完成于1

5、904年的《水經(jīng)注疏》。明清以來(lái)，《水經(jīng)注》研究成果很多。楊守敬的這部著作具有全面總結(jié)的性質(zhì)。他對(duì)《水經(jīng)注》中所記載的1200多條水道進(jìn)行了詳盡的考證；對(duì)征引的故實(shí)都一一注明出處；對(duì)清代學(xué)者全祖望、戴震等人的校釋也多有訂正。楊守敬既有堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運(yùn)用了當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，所以在《水經(jīng)注》研究中有所突破，有所創(chuàng)新。楊守敬還編制了古今對(duì)照的《水經(jīng)注圖》，圖文互證，相得益彰。①聽(tīng)譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，偶然得見(jiàn)清人六嚴(yán)縮摹的《輿地圖》；②赴京參加會(huì)試，結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野；③作為清政府外交官的隨員前

6、往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。答案一1.從文中看，哪幾件事對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響?(6分)診斷練習(xí)《晚清學(xué)人楊守敬》答案二①19歲時(shí)，聽(tīng)譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，開(kāi)始接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)；②20歲那年，偶然得見(jiàn)清人六嚴(yán)縮摹的《輿地圖》，便借來(lái)臨摹，這成為他研究歷史地理學(xué)的開(kāi)端；③25歲起先后六次赴京參加會(huì)試，結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野。④42歲時(shí)，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⑤48歲第七次參加會(huì)試，仍以失敗告終，從此絕意科舉，專(zhuān)注學(xué)問(wèn)。1.從文中看，哪幾件事對(duì)楊守敬的

7、學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響?(6分)1.從文中看，哪幾件事對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響?(6分)參考答案：（1）青年時(shí)代聽(tīng)譚大勛講授《述學(xué)》，臨摹《輿地圖》。（2）赴京參加會(huì)試，結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人。（3）在日本搜訪(fǎng)典籍，?？闭浔?。（4）第七次會(huì)試失敗后，絕意科舉，專(zhuān)注學(xué)問(wèn)。診斷練習(xí)誤區(qū)警示一是信息篩選不全面二是只摘句不歸納如何做到信息篩選全面？3、根據(jù)要求，整理呈現(xiàn)。對(duì)圈定信息進(jìn)行必要的技術(shù)處理：該分解的要分解、該合并的要合并、該概括的要概括，語(yǔ)句不完整的要添加完整，前后沒(méi)有條理的要使之條理化，有些從文本中提取出來(lái)的詞句

8、表意不明確的，要使之明確化。如何整合、歸納、概括篩選出來(lái)的信息？1、整體閱讀，通盤(pán)把握。理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷、精神品質(zhì)。2、鎖定目標(biāo)，局部勾取。圈點(diǎn)勾畫(huà)文章中與各題目所問(wèn)問(wèn)題相關(guān)的“重要詞句”。提取信息：(1)聰明好學(xué)，刻苦用功；(2)結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野；(3)在日本搜訪(fǎng)闕佚