資源描述:
《心理學研究中的質化運動》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在工程資料-天天文庫。
1、心理學研究中的質化運動“質化研究”這一詞語出現(xiàn)于20世紀90年代,那時,美國心理學會主席FrankFarley(1993)預言的遠離量化研究方法的運動已經發(fā)生。Marecek,Fine與Kidder(1997)報道,質化研究已經在歐洲.澳大利亞、新西蘭、加拿大等地蓬勃開展,隨后傳到了美國,美國心理學會在2003年出版了《心理學中的質化研究:方法論與設計方面的拓展觀點》。最近20年,心理學領域內廣泛開展了關于量化-質化的討論,質化研究已經成為一種運動,擴散到了幾乎每一個心理學領域,質化研究成果雨后春筍般地出現(xiàn)在一些主流雜志、專業(yè)論壇與新課程中。心理學領
2、域的質化運動引起了廣泛關注,它甚至被譽為一場“革命”或“范式變遷”(Morrow,2007)。一、心理學歷史中的經典質化研究一提起現(xiàn)代科學心理學的奠基者馮特,大家自然會想到他建立了第一個心理學實驗室,促進了心理學的獨立,而忽略了他在十卷本的《民族心理學》中開展的質化研究。馮特論述了心理學與哲學的緊密聯(lián)系,他將心理學界定為人文科學,認為物理學和生理學是其重要輔助,作為一門解釋學科,心理學是其他精神科學如歷史學和社會學的基礎。馮特認為質化研究對心理學至關重要,是對實驗心理學的必要補充,他同時強調了質化研究對語言、表達、想象、藝術、神話、宗教、道德等領域的
3、重要性。在馮特的自傳中,他將自己對民族心理學的研究視為最滿意的工作。精神分析的創(chuàng)始者弗洛伊德,以精神分析理論與心理治療名垂青史。弗洛伊德堅持人文科學的獨特性,他將精神分析視為一種新的科學研究方法,使用了大量的質性資料與分析程序,他的研究足跡遍布心理病理學、夢、失誤、情緒、人格、創(chuàng)造、群體行為、心理治療、宗教、發(fā)明、文學、藝術等領域。弗洛伊德采用多種方法收集資料,整合了自然觀察.經驗描述、逸聞趣事、面談等方法,使用了廣泛的檔案資料如書信、手稿、自傳等,對當代的質化研究實踐與方法論做出了重要貢獻?!蹲诮探涷炛N種》是詹姆斯的心理學代表作,也是對人類經驗開
4、展質化研究的經典之作。詹姆斯研究的目的是回答一個質性的心理學問題:宗教體驗的特點與機制是什么(Barker,1994)?與弗洛伊德一樣,詹姆斯認真反思了經驗研究的學科特殊性以及人類主觀現(xiàn)象對研究的要求,強調聚焦于經驗的“存在條件”,從宗教學、神經生物學、心理病態(tài)學立場考察主觀現(xiàn)象。詹姆斯的方法是盡可能多樣化地搜集宗教生活的例子,他相信對具體例子的熟悉勝過對抽象描述的占有。二、質化研究的共同基礎質化運動最令人欣喜之處在于突出了哲學的重要性并與人類經驗研究相關,許多質化研究者堅信絕對化地割裂與哲學的聯(lián)系是不可能的也是很幼稚的。因為在他們看來,所有的研究都
5、要做出本體論、認識論、價值論等方面的哲學假設,開展質化研究的一個重要方面就是關注研究所蘊涵的哲學假設,而哲學研究的一個重要傳統(tǒng)就是優(yōu)先重視以人類特點為基礎的質化研究。當代的質化研究包含了對多元哲學取向方法論蘊涵的關注,這些多元化的哲學取向如實證主義、新實證主義、現(xiàn)象學、存在主乂、解釋學、實用主乂、建構主乂、結構主乂、后結構主義.后現(xiàn)代主義等雖明顯不同,但深入思考會發(fā)現(xiàn)它們之間可能存在著許多可通約之處與共性。例如,人們經常談到弗洛伊德的工作內在地統(tǒng)一了實證主義、自然主義、現(xiàn)象學、解釋學等不同的哲學;科爾伯格的工作受到新康德結構主義以及綜合的方法論的理論
6、指導,甚至使用了主流實證主義的量化程序,哲學的混雜沒有影響其精彩知識的生成。圍繞質化研究的哲學問題依然懸而未決,研究者對哲學復雜性及方法論取向多元性的理解對人文科學的發(fā)展既是挑戰(zhàn)也是機會。當前,關于“描述”、“說明”、“解釋”、“理論”的性質及其相互關系依然存在爭論,現(xiàn)實主義與理想主義、客觀主義與視角主義.基礎主義與相對主義、語言與現(xiàn)實、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義之間的意義與關系的討論方興未艾(Makic,2014)。許多質化方法論者認為質化方法在人文科學具有優(yōu)勢,與主流心理學研究者所倡導的經由量化分析而檢驗假設的主導方法形成了鮮明對照。狄爾泰以明確提出自
7、然科學與人文科學的區(qū)分而聞名于世,他有一句名言“我們解釋自然,理解精神生活”。狄爾泰承認,“理論一演繹假設一歸納測驗”方法在自然科學取得了巨大成功,因為其研究主題外在于經驗,各組成部分又相互獨立。物理變量的性質與機能聯(lián)系超越了即刻的主體經驗,只能由假設推論,經量化測驗證實。狄爾泰認為,這種理解物理性質的方法不適用于心理學與人文科學研究,因為其研究主題產生于經驗,經驗的各組成部分依據意義彼此內在相關。心理學作為一門人文社會科學,應該在豐富復雜的現(xiàn)實中“無偏見、非殘缺不全”地透視心理生活,描述方法應該發(fā)揮更重要的作用。當代質化研究者一致認為,質化研究不可
8、避免地包含與表達了取向、方法、價值、傳統(tǒng)與研究者的個人特點。質化研究涉及研究者的自我披露與自我反省,作為研究