且學(xué)且行且思

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且學(xué)且行且思------浙江師范大學(xué)學(xué)習(xí)匯報(bào) 五月江南，山清水秀梅雨季；研修之旅，有思有想有收獲。 美國著名科學(xué)家富蘭克林說：“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒?！?概況收獲思考 課程評價(jià)1.課型多樣，合乎一線老師的研修需求本次培訓(xùn)，是專門針對初中語文設(shè)計(jì)的，體現(xiàn)了石嘴山市師資培訓(xùn)中心和浙師大課程設(shè)計(jì)者的良苦用心。多年來，語文老師接受過的培訓(xùn)很多，但是專門這樣有針對性、有實(shí)踐意義的培訓(xùn)并不多。本次培訓(xùn)，采用班級授課和講座相結(jié)合的方法，先打理論學(xué)習(xí)的底子，再現(xiàn)場觀摩學(xué)校教師的實(shí)踐，再進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和提升……多樣的課型，活潑靈動的變化，合乎一線老師的需求，因此，深受參訓(xùn)教師的歡迎。 2.內(nèi)容豐富，涉及日常教學(xué)的多個(gè)方面如果一味講理論。老師們會覺得枯澀難懂，與實(shí)際脫離。本次培訓(xùn)，教授們或者常常在一線課堂上觀課議課，或者就是從課堂教學(xué)一線成長起來，他們對初中語文教學(xué)體例熟之又熟，對初中語文經(jīng)典教材如數(shù)家珍。聽他們講課，認(rèn)同感油然而生。他們針對語文教師所需設(shè)計(jì)課程，內(nèi)容鮮活生動，話語樸實(shí)明確，既關(guān)注到了有效教學(xué)的理論和方法，又兼顧傳統(tǒng)不刻意求新。這些內(nèi)容既相互聯(lián)系又各有區(qū)分的課，讓聽課者眼前一亮。 3.觀點(diǎn)切中實(shí)際，講解生動耐聽有些大學(xué)教授寫文章，字字珠璣；說話，卻常常使人昏昏欲睡。但是本次培訓(xùn)，教授們采用了各具特色的教學(xué)方式，視頻和實(shí)例相結(jié)合，講解和評析相結(jié)合，觀點(diǎn)和案例相結(jié)合……黃寶富教授為參訓(xùn)教師打下了精神的底子——明白教師的職業(yè)魅力，懂得積極塑造教師形象的價(jià)值和意義；黃立新教授身體力行，躬親示范，將“翻轉(zhuǎn)課堂”和“微課”的概念解說的清楚明了；陳向紅副校長和肖培東副主任都將自己對語文的熱愛和理解展示的栩栩如生；鄭逸農(nóng)教授更是為講座做了大量的準(zhǔn)備。在教授們循循善誘中，每名教師都獲益匪淺，他們紛紛撰寫學(xué)習(xí)感言，書寫心得體會，在細(xì)致地學(xué)習(xí)記錄中，傳達(dá)著自己對學(xué)習(xí)后的提升的滿滿信心。 收獲教師形象再認(rèn)識浙師大黃寶福教授用幽默風(fēng)趣的語言，以《影視中教師形象和教師標(biāo)準(zhǔn)》開培訓(xùn)之先，讓教師們重新認(rèn)識了教師形象。1、教師的界定（1）“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（2）《中華人民共和國教師法》第三條：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！比说慕逃ǖ聡└５撆酄枦Q裂(李文化，1975) 看上去很美（張?jiān)?004）（1）教師形象是教師的德、才、學(xué)、識等內(nèi)在素質(zhì)與容貌儀表、言行舉止等外在標(biāo)志相統(tǒng)一的風(fēng)格呈現(xiàn)。（2）“國運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師。教師肩負(fù)著傳播文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣使命，影響著人類社會的未來；教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者，是知識創(chuàng)新的重要方面軍。教師的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和素質(zhì)能力直接影響著學(xué)生的素質(zhì)，從而關(guān)系到全民族的整體素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。”2、教師形象的內(nèi)涵陳至立，女，1942年生，福建仙游人，教育部部長（1998—2003）二十四只眼睛（木下惠介，1954）昭和三年（1928年），大石久子（高峰秀子飾1924）到小豆島小學(xué)的分校執(zhí)教，給這個(gè)偏遠(yuǎn)貧困的村落帶來了新鮮活潑的氣息。 3、傳統(tǒng)觀念中的教師形象（1）“悲壯犧牲者”形象：春蠶、蠟燭、春泥“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ㄌ疲钌屉[）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！保ㄇ?，龔自珍）（2）“知識灌輸者”形象：一桶水（3）“技術(shù)熟練者”形象：工程師、園丁十三棵泡桐呂樂，2006美麗的大腳楊亞洲，2002幼兒園張以慶，2004來自星星的你(韓國，張?zhí)В?013) 教師的歷史共識：道德形象列夫·托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完美的教師。”“學(xué)高為師，身正為范”，強(qiáng)調(diào)教師的榜樣、示范作用。列夫·托爾斯泰(1828-1910),俄國作家。 1、教書育人：理想、崇高、奉獻(xiàn)、堅(jiān)守《孔子》（胡玫，2010）[1]周潤發(fā)，香港人，1955年生。[2]胡玫，祖籍徐州，1958年生于北京。中國北京電影學(xué)院導(dǎo)演系1982年畢業(yè)。孔子（春秋魯國，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日）孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！肚f子·漁父》莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！墩撜Z·先進(jìn)》 2、精神信念：愛國、敬業(yè)、執(zhí)著、從容鳳凰琴(何群，1994)[1]李保田，山東人，1946年生。王學(xué)圻，北京人，1946年生.[2]何群，南京人，1956年生，北京電影學(xué)院美術(shù)系1982年畢業(yè)。 老校長每天給幾十個(gè)學(xué)生娃娃做飯，僅有的兩位教師不僅上課，還要天天接送學(xué)生，教師的工資因?yàn)闆]錢而拖欠著。盡管如此，清晨竹笛、口琴演奏的國歌還是會伴隨著冉冉升起的太陽回響在山區(qū)學(xué)校的操場上。教育是我們時(shí)代少有的偉大希望之一。在一個(gè)理性的世界中，教育取代了許多古老的神話和信仰。正是通過教育，現(xiàn)代人才相信美好的將來掌握在自己的手中。教育就是塑造未來。今日的教育為了明日的世界（瑞士）查爾斯·赫梅爾 3、情操與品格：責(zé)任、使命、忠誠、勇氣黑板(伊朗，莎米拉·瑪克瑪爾巴夫，2000)莎米拉·瑪克瑪爾巴夫，伊朗德黑蘭人，1980年生。 兩伊戰(zhàn)爭時(shí)期，一群逃難的教師背著黑板在荒原上行走，他們中間有一個(gè)叫薩義德（薩義德?莫哈默迪飾）的男人，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，那就是讓村里的孩子都能閱讀，通過知識改變自己的命運(yùn)，擺脫窘迫的困境。為此，他放棄了跟富家女成親的機(jī)會，毅然決然地踏上了教授孩子讀書的道路。培育品德，是未來教育中最重要的教育目的。對教師今后的要求是把這種：“品德”牢牢地埋入孩子們的“心靈”。從這一點(diǎn)來看，目前大部分老師，不能不說是不合格的。精神、道德、情操：無視另一半教育的日本人(日)井深大 教師的文化姿態(tài)：智慧形象教師形象的核心，“才高八斗”、“學(xué)富五車”是教師的典型文化特征。古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的理想教師形象，要求教師引導(dǎo)學(xué)生從紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象世界逐級而上以達(dá)理念世界，實(shí)現(xiàn)陶冶身心及和諧發(fā)展的完美人格。在《普羅泰格拉篇》中，柏拉圖描述了理想的教師形象。普羅泰格拉是一個(gè)有名的詭辯者和一個(gè)修辭學(xué)、演講術(shù)的教師。他堅(jiān)持認(rèn)為，傳授政治學(xué)和修辭學(xué)技藝能夠讓學(xué)生變成好學(xué)生。但是，柏拉圖指出，成為具有德性的人，需要完整的知識，需要知識和德性的聯(lián)姻與整合，如果只重視其中一方面，則是達(dá)不到完善人格的目的。對此，柏拉圖認(rèn)為知識教育和道德培養(yǎng)在真正開放而廣泛的教育當(dāng)中是聯(lián)系在一起的。柏拉圖指出要以蘇格拉底“自知自己是無知”的立場去開展教育，教育是教師與學(xué)生的一場尋求知識的對話。柏拉圖（約前427年－前347年） 1、學(xué)術(shù)陶冶：博學(xué)、睿智、視野、創(chuàng)新建黨偉業(yè)(韓三平、黃建新,2011)黃建新，1954年生，陜西省西安人，西北大學(xué)畢業(yè)。韓三平，四川旺蒼縣人，1953年生，四川大學(xué)中文系1982年畢業(yè)。 2、精神驅(qū)力：孤獨(dú)、沉著、求索、寬容孩子王(陳凱歌，1987)[1]謝園，飾王一生。北京人，滿族，1959生，北京電影學(xué)院表演系1982年畢業(yè)。[2]陳凱歌北京人，1952生，北京電影學(xué)院導(dǎo)演系1982年畢業(yè)。我對“孤獨(dú)”頗有感受，我們教師缺少“孤獨(dú)思考”、“孤獨(dú)讀書”。我們沒有了“孤獨(dú)寂寞”的古代學(xué)子“一座破廟、一張桌椅、一盞油燈的姿態(tài)?！肮陋?dú)”會成就我們的教師職業(yè)。 3、時(shí)代潮流：政治的、社會的、群體的、文化的陽光燦爛的日子(姜文,1994)[1]馮小剛，北京人，1958年生。北京軍區(qū)文工團(tuán)，舞美設(shè)計(jì)。[2]姜文，河北唐山人，1963年生。1980年考入中央戲劇學(xué)院表演系。1984年進(jìn)入中國青年藝術(shù)劇院。 教師的魅力塑造：個(gè)性形象第斯多惠曾表述：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！比烁袷且粋€(gè)人的整體心理面貌。具體包括教師對學(xué)生的態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。教師的人格形象是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素。理想教師的人格包括善于理解學(xué)生、富有耐心、性格開朗、情緒樂觀、意志力強(qiáng)、有幽默感等。第斯多惠（1790—1866）德國教育家。因其終生從事師范教育，被譽(yù)為“德國教師的教師”。 1、為人師表：真誠、熱情、原則、諒解高三（周浩，1995）[1]王錦春，福建武平縣人，1967年生，1989年7月畢業(yè)于福建師大中文系，現(xiàn)為武平二中高級教師。曾被評為學(xué)校先進(jìn)工作者[2]周浩，貴州興義人，1968年生。 2、關(guān)愛、尊重、平等、積極放牛班的春天（法國，克里斯托夫·巴拉蒂，2004）[1]杰拉爾·朱諾，法國巴黎人，1951年生。[2]克里斯托夫·巴拉蒂，法國巴黎人，1963年生。 3、意志牧場：詩意棲居與及時(shí)行樂死亡詩社(美國，彼得·威爾，1989)羅賓·威廉姆斯，美國芝加哥人，1951年生?！缎撵`捕手》（1997）彼得·威爾，澳大利亞悉尼人，1944年生?！稇已孪碌囊安汀?，《楚門的世界》?！短圃娙偈住忿刻镣耸浚?711～1778），原名孫洙，字臨西，江蘇無錫人。“因?qū)＞吞圃娭心捴巳丝谥?，擇其尤要者?于清乾隆二十九年（1765）編輯完成。 總之，不論是電影《孔子》中的孔子、還是《鳳凰琴》中的校長等影片中教師的形象，無不擁有著教書育人的奉獻(xiàn)精神和追求理想的執(zhí)著態(tài)度，“才高八斗，學(xué)富五車”的智慧，讓我深深感受到作為一個(gè)教師，只有不斷塑造個(gè)人魅力，才能以豐富的學(xué)識、敬業(yè)精神、積極的心態(tài)、真誠的師愛來引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)生命，點(diǎn)亮學(xué)生的心燈，追求人生的理想，走向成功的彼岸。