祖師的法可以全盤(pán)接受法師的法就有選擇(五臺(tái)山比丘果戒)

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1、祖師的法可以全盤(pán)接受，法師的法就有選擇(五臺(tái)山比丘果戒）甲居士：師父，印祖說(shuō)過(guò)：“敦倫盡奉，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，諸善奉行?！焙竺娴膬删湮颐靼?，請(qǐng)師父開(kāi)示一下前面兩句的意思？?師答：“敦”者是遵守的意思，“倫”者說(shuō)的是禮，就是過(guò)去說(shuō)的倫理道德，“奉”就是責(zé)任?！岸貍惐M奉”就是遵守道德，盡你的本分?！伴e”是放棄的意思，“閑邪存誠(chéng)”就是把邪的東西放棄，保存真實(shí)的東西。?甲居士：那印祖說(shuō)這個(gè)話，是不是讓在家人守好倫理道德，盡好你應(yīng)盡的責(zé)任？?師答：不！印祖是拋磚引玉，用儒家的話來(lái)引出后面的兩句話，重點(diǎn)要在后面這兩句上。前面兩句是隨順世

2、間，后面這兩句才是真正的建立佛法。因?yàn)檫^(guò)去的人都普遍接受儒家的思想，你開(kāi)口說(shuō)法的話，不說(shuō)出兩句儒家的話來(lái)，老百姓就不接受，尤其是對(duì)那些念書(shū)的秀才，那些老儒們。你不先說(shuō)上幾句儒家的四書(shū)五經(jīng)里的句子，說(shuō)夫子怎么怎么樣？孔子怎么怎么樣？不說(shuō)這幾句開(kāi)場(chǎng)白，下面的法就演不起來(lái)，讓大家逐漸接受佛法，跟印祖說(shuō)這句話的用意是一樣的。?丁居士：古代的祖師就更多吧？?師答：是的，古代就很多了，象憨山大師、藕益大師、窺覬大師，唐玄奘、黃檗禪師等，能看祖師的論著是大福報(bào)，一點(diǎn)都不用懷疑！祖師的法可以全盤(pán)接受，法師講的法就有選擇性。?象藏地的堪布，翻譯

3、過(guò)來(lái)就是漢地的法師，只是研究文字般若的，出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)也是可以理解的。因?yàn)椴氐氐目安贾v的法一般都是按照三藏講的，假如說(shuō)他在演的時(shí)候把四法印甩開(kāi)，按照自己的意思演，馬上就出現(xiàn)差錯(cuò)。?就跟**一樣，他也跟上**演《弟子規(guī)》，這就演錯(cuò)了。他剛開(kāi)始演《金剛經(jīng)》的時(shí)候，因?yàn)椴氐匾郧皼](méi)有漢文《金剛經(jīng)》以及講義一類的內(nèi)容，所以他把漢文的《金剛經(jīng)》拿上也把握不住。他剛開(kāi)始拿的是鳩摩羅什翻譯的《金剛經(jīng)》，他看了看，說(shuō)這個(gè)翻譯的不好，然后把唐玄奘翻譯的拿過(guò)來(lái)一看，說(shuō)這個(gè)翻譯的好。因?yàn)樗催^(guò)《西游記》里的唐僧，知道唐三藏的名聲很大，他就說(shuō)玄奘法師翻譯

4、的好。結(jié)果到了漢地一看，很多地方都是拿著鳩摩羅什翻譯的《金剛經(jīng)》，然后他又把鳩摩羅什的拿起來(lái)給大家講，說(shuō)還是這個(gè)翻譯的好。?因此，他是跟著感覺(jué)走的，漢地一刮起了**風(fēng)，很多居士把**抬的很高，**就跟上講《弟子規(guī)》了，明顯就能看出來(lái)，他也沒(méi)把握住。所以，法師就是法師，當(dāng)他把祖師的論著拋開(kāi)，用自己的意思發(fā)揮的時(shí)候，馬上就錯(cuò)了。?現(xiàn)在學(xué)佛的人一共落入了三個(gè)大網(wǎng)，第一個(gè)是jk這一網(wǎng)，他是從過(guò)去的氣功熱潮來(lái)的，就是接信息采氣，引鬼上身，被非人附體。如果往上追他們的源頭，就是過(guò)去的會(huì)道門(mén)、一貫道、九宮道，再往前可以追溯到歷史上的白蓮教、

5、明教等，這個(gè)在我們國(guó)家可是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文革土改的時(shí)候把他們打斷了，宗教政策一恢復(fù)，他們也跟著恢復(fù)了。當(dāng)時(shí)，佛教前面沒(méi)有引路人，他們前面也沒(méi)有領(lǐng)路人，但是無(wú)量劫的根基就是那個(gè)根基，他們就以各種氣功的方式組織起來(lái)了。也就是說(shuō)，佛弟子無(wú)量劫來(lái)有佛弟子的根基，那些人無(wú)量劫來(lái)有外道的根基。?后來(lái)法輪功一出來(lái)，政府馬上把氣功打壓下去了，那一幫人一改頭換面就全部鉆到佛教里來(lái)了，然后他們不斷的把氣功里面的很多引鬼上身的東西帶出來(lái)，jk恰恰又是個(gè)大附體，與他們正好是一拍即合。?還有一網(wǎng)是喜歡世智邪辯才的知識(shí)分子，這一幫人被***一網(wǎng)打盡了。知識(shí)分

6、子都喜歡談玄說(shuō)妙，他們一聽(tīng)***講的佛法，說(shuō)原來(lái)佛法里還有這么玄妙的東西。然后他們知道后，就開(kāi)始在茶余飯后閑聊，看誰(shuí)知道的多，看誰(shuí)能把誰(shuí)問(wèn)住，成天就耍這個(gè)玩意。?第三網(wǎng)就是西藏喇嘛教傳到漢地的供護(hù)法，把那些成天求發(fā)財(cái)，貪心很重的生意人又給一網(wǎng)打盡。被這三網(wǎng)一打后，漏網(wǎng)之魚(yú)就是佛弟子，這種人經(jīng)常親近禪宗道場(chǎng)和律宗道場(chǎng)，而且數(shù)量很少很少，知見(jiàn)很正。