周恩來(lái)思想與鄧小平理論形成的淵源探析

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1、周恩來(lái)思想與鄧小平理論形成的淵源探析周恩來(lái)思想與鄧小平理論形成的淵源探析　　本文從周恩來(lái)思想與鄧小平理論形成的淵源關(guān)系探析鄧小平理論的形成對(duì)前人的繼承和發(fā)展?！　∫?、建設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則　　經(jīng)濟(jì)工作就要實(shí)事求是是周恩來(lái)的重要思想，周恩來(lái)的這一思想，在一定程度上抑制了當(dāng)時(shí)人們盲目冒進(jìn)的思想。周恩來(lái)實(shí)事求是思想的又一重要體現(xiàn)是他提出自力更生。建國(guó)之初，在講到國(guó)家建設(shè)是以國(guó)內(nèi)力量為主還是以國(guó)外援助為主這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)：以國(guó)內(nèi)力量為主，即自力更生為主，生產(chǎn)建設(shè)上要自力更生，政治上要獨(dú)立自主?！　↑h的十一屆三中全會(huì)以后，

2、在鄧小平主持下，黨的實(shí)事求是的思想路線得以正確的貫徹實(shí)施。1978年，鄧小平指出：只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展[1]。1979年在全國(guó)開(kāi)展實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論中，鄧小平同志又明確指出：兩個(gè)凡是不是馬列主義、毛澤東思想。因此我們提出要準(zhǔn)確地完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想。不解放思想，不實(shí)事求是，不從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際不想結(jié)合，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性本文由.L.收集整理統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動(dòng)起來(lái)

3、，也就不可能搞好現(xiàn)代化建設(shè)，顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。[2]他還說(shuō)：解放思想就是思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。[3]　　鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓是實(shí)事求是，這一思想起源于馬列主義，起源于周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家實(shí)踐和不斷探索，是他們思想的火花，這一思想，形成于鄧小平革命實(shí)踐中，并最終凝聚于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論之中。　　二、探索社會(huì)主義發(fā)展道路　　建國(guó)初期，周恩來(lái)就十分明確的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。20世紀(jì)60年代，周恩來(lái)曾經(jīng)指出：我們黨和國(guó)家政策的指導(dǎo)思想是一切為

4、了有利于生產(chǎn)關(guān)系的改善，生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增加，如果達(dá)不到這樣的效果，那就應(yīng)該予以糾正。在社會(huì)主義經(jīng)營(yíng)方式上，認(rèn)為，社會(huì)主義生產(chǎn)方式應(yīng)有利于發(fā)展生產(chǎn)，方便人民生活，適應(yīng)社會(huì)需要。　　鄧小平繼承了發(fā)展了周恩來(lái)等老一輩革命家的理論，他認(rèn)為，過(guò)去的實(shí)踐之所以歷經(jīng)曲折，根本的原因在于沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義。他說(shuō)：生產(chǎn)力方面的革命也是革命，從歷史的發(fā)展來(lái)講是最根本的革命。[4]1992年，鄧小平視察南方時(shí)，說(shuō)：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅階級(jí)，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。[5]多搞點(diǎn)三資企業(yè)，不要怕三資企

5、業(yè)受我國(guó)整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益的補(bǔ)充，歸根到底是有利于社會(huì)主義的。[6]正是在鄧小平解放思想、大膽改革的思想指導(dǎo)下，全黨對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展達(dá)成了共識(shí)，把發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力作為考慮一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，把三個(gè)有利于作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！　】傊?，在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題上，周恩來(lái)認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的發(fā)展有賴(lài)于生產(chǎn)力的提高，為此，周恩來(lái)從所有制結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)方式上進(jìn)行了探索，而鄧小平則從中國(guó)具體的政治經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，認(rèn)為，只要有利于社會(huì)主義，可以不囿于原有的所有制結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)方式，這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)觀念的一種突

6、破?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有50年代和60年代的艱苦探索，就不可能有80、90年代的巨大變革?！　∪?、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)　　早在建國(guó)初期，周恩來(lái)從革命和生產(chǎn)的目的性上指出，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的唯一目的，我們偉大的人民革命的根本目的是從帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫下面，最后從資本主義的束縛和小生產(chǎn)的限制下面，解放我們的生產(chǎn)力，使我們的人民經(jīng)濟(jì)能夠沿著社會(huì)主義的道路得到有計(jì)劃的迅速發(fā)展。1956年，他又進(jìn)一步指出：我們所以要建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，歸根到底是為了最大限度地滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，而為了達(dá)到

7、這個(gè)目的就必須不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。[7]　　黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。1985年4月，鄧小平指出：馬克思主義的最高目的就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的。社會(huì)主義的初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。[8]　　不管是周恩來(lái)還是鄧小平，他們都站在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，分析國(guó)情和社會(huì)的主要矛盾，找出解決問(wèn)題的途徑。鄧小平繼承發(fā)展前人，于十一屆三中全會(huì)后，完成了思想上的撥亂反正，并進(jìn)行了偉大

8、的社會(huì)主義建設(shè)。正如他所說(shuō)的：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，這是最根本的撥亂反正。[9]　　四、分步走，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化　　對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)的道路問(wèn)題，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間的探索。1949年，