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《比較史學(xué)在歷史研究中的價(jià)值》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、比較史學(xué)在歷史研究中的價(jià)值第21卷第2期邢臺(tái)學(xué)院2006年6月JOURNALOFXINGTAIUNIVERSITYV01.21.No.2Jun.2006比較史學(xué)在歷史研究中的價(jià)值馮曉娟(河南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院,河南新鄉(xiāng)453oo7)摘要:20世紀(jì)8O年代改革開放以來.現(xiàn)代型的比較史學(xué)在中國日益興起并取得了突出的成就.比較史學(xué)在實(shí)踐上就是對歷史進(jìn)行比較研究,歷史的比較研究具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,它有利于開拓學(xué)術(shù)視野,促進(jìn)大跨度的綜合考察,能夠深化我們對歷史的認(rèn)知,做到更客觀有效的以史為鑒.關(guān)鍵詞
2、:比較史學(xué);歷史比較研究;價(jià)值中圈分類號:K061文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1672-4658(2OO6)O2—0026一o32O世紀(jì)8O年代改革開放以來.現(xiàn)代型的比較史學(xué)在中國日益興起并取得了突出的成就.比較史學(xué)在實(shí)踐上就是對歷史進(jìn)行比較研究,它可以說是歷史的一門分支學(xué)科,一種研究方法,和一個(gè)研究領(lǐng)域.歷史的比較研究具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,它有利于開拓學(xué)術(shù)視野,促進(jìn)大跨度的綜合考察,能夠深化我們對歷史的認(rèn)知,做到更客觀有效的以史為鑒.當(dāng)前的史學(xué)界也越來越重視對歷史的比較研究,著名史家龐卓恒曾指出
3、,歷史比較在國內(nèi)史學(xué)界的勃興是必然的o[t3但是.筆者認(rèn)為目前史學(xué)界對比較史學(xué)重視還不夠,對其價(jià)值認(rèn)識(shí)還不深刻,很多歷史比較還只是留于淺層次的史實(shí)羅列等層次上.本文試對歷史比較研究在史學(xué)研究中的價(jià)值做一分析,以引起更多史家對比較史學(xué)的關(guān)注.一,中外"比較史學(xué)"歷程的簡要回顧對歷史現(xiàn)象及其過程進(jìn)行比較研究,并非近人新創(chuàng).實(shí)際上,其初生形態(tài)從史學(xué)誕生的那天就已經(jīng)出現(xiàn)了,盡管那時(shí)的比較可能是無意識(shí)的和不自覺的.比如,在西方史學(xué)之父希羅多德的《歷史》一書中,分析了希臘聯(lián)軍以少勝多,以弱勝強(qiáng)戰(zhàn)勝波斯帝國的—個(gè)原
4、因.即希臘人認(rèn)識(shí)到他們是在為保衛(wèi)他們的家園而戰(zhàn).而不同于他們的對手是在專制的壓迫下為君主而戰(zhàn).這樣就通過比較說明了希臘城邦的民主制度優(yōu)于波斯帝國的專制制度.另外,希羅多德(Herodotus),塔西陀(Tacitus)等古典史學(xué)家都曾經(jīng)在他們的著作中運(yùn)用過比較的方法.但是,比較系統(tǒng)的歷史比較研究是從文藝復(fù)必特別是啟蒙運(yùn)動(dòng)以來開始出現(xiàn)的.西方啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,一些思想家開始把歷史看成一個(gè)有規(guī)律的演進(jìn)過程,開始了近代的歷史比較考察.伏爾泰(Voltaire)的《論各民族的風(fēng)俗》就是一部近代杰出的歷史比較著作,
5、涉及了歐,亞歷史.之后,比較的方法開始普遍運(yùn)用,最終在2O世紀(jì)三,四十年代產(chǎn)生.比較史學(xué)的開山鼻祖,年鑒學(xué)派的創(chuàng)始人之一馬克?布洛赫(MarkB1oh),在1928年召開的第六屆國際歷史科學(xué)大會(huì)上發(fā)表了題為《歐洲社會(huì)歷史的比較研究》的長篇論說.該文第一次對歷史比較的研究方法作了系統(tǒng)的理論闡述,堪稱比較史學(xué)的開山之作.馬克?布洛赫也被譽(yù)"比較史學(xué)之父",其《封建社會(huì)》(Feudal~iety)一書被認(rèn)為是歷史比較研究的典范之作.比較史學(xué)興起之后,逐漸得到西方史學(xué)界的認(rèn)同.1958年,美國創(chuàng)辦了《社會(huì)與歷
6、史比較研究》雜志(Compar.ativeStudiesonSocietyandHistory),該雜志發(fā)表了許多經(jīng)典之作.此外,專著方面亦有很多成果,如比較史學(xué)的光輝范例——C?E?布萊克(c.E.Blake)的《現(xiàn)代化的動(dòng)力》,B?穆耳(B.MuEr)的《專制和民主的社會(huì)起源——現(xiàn)代社會(huì)中的地主和農(nóng)民》以及R?本迪克斯(R?Bendix)的《國王或大眾》(KingorPeople).對于一些歷史問題或歷史人物進(jìn)行某種程度的比較.在中國古代史家撰寫的歷史著作中就已經(jīng)出現(xiàn)了.但往往是不自覺地運(yùn)用."比
7、較研究"作為一種研究方法在中國明確提出,應(yīng)該是始于近代.在戊戌變法到五四運(yùn)動(dòng)期間.中國的學(xué)者已經(jīng)開始接受并運(yùn)用歷史比較的方法,其中尤以中國近代史學(xué)大師梁啟超為最大力的提倡者.作為"新史學(xué)"的創(chuàng)始人,梁啟超極力倡導(dǎo)歷史的比較研究法,對比較研究的內(nèi)涵與功用問題在理論上進(jìn)行了闡釋,同時(shí)還在其史學(xué)研究實(shí)踐中有意識(shí)地進(jìn)行比較研究.作為"理論和實(shí)踐并重的史界巨靈"J(,梁啟超堪稱在中國"開比較史學(xué)的先河"者.但由于當(dāng)時(shí)是為救國圖存而進(jìn)行的現(xiàn)[收稿日期]2005—12—05[作者簡介】馮曉娟(1982一),女,河南
8、許昌人.2OO4級專門史研究生,主要從事中外社會(huì)比較研究.聯(lián)系電話:(0373)3324847?26?馮曉娟:比較史學(xué)在歷史研究中的價(jià)值實(shí)的研究,史學(xué)觀念陳舊,也缺乏史學(xué)理論的指導(dǎo),難以形成系統(tǒng)的體系.建國后,曾有人提出歷史的比較研究,但是由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的影響以及當(dāng)時(shí)中國的整個(gè)國內(nèi)外政治大氣候,比較史學(xué)始終未能有大的發(fā)展.文革中,史學(xué)更是受到重大沖擊,出現(xiàn)"影射史學(xué)",很少有人敢涉及中外比較研究,比較史學(xué)受到?jīng)_擊,更是難以得到進(jìn)一步發(fā)展.所以現(xiàn)代型的比較史