我的基于校本研修的課堂觀察

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1、基于校本研修的課堂觀察張文清（原北京豐臺(tái)教科所所長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師）基于校本研修的課堂觀察是教師自我提高、學(xué)校進(jìn)行校本研修內(nèi)容制定的基礎(chǔ)性工作要求，它是確保校本研修工作獲取實(shí)效性的實(shí)踐依據(jù)。缺乏這樣的課堂觀察，校本研修工作對(duì)教師提高會(huì)容易形成“隔靴搔癢”、“鞭長(zhǎng)莫及”的現(xiàn)象。一、基于校本研修的課堂觀察要求課堂觀察是學(xué)校的一項(xiàng)常態(tài)工作，基于校本研修的課堂觀察，不是否定過(guò)去的觀察方式和方法，而是在以往的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)對(duì)觀察現(xiàn)象的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)象分析的方法論，以及觀察后的工作。在教師中，存在一種普遍現(xiàn)象：教師的教育理論不斷提高，教師的繼續(xù)教育持續(xù)進(jìn)行，但

2、是教師的教育實(shí)踐效果卻沒(méi)有什么進(jìn)步。問(wèn)題出在教師的教育理論和繼續(xù)教育內(nèi)容怎樣轉(zhuǎn)化到教師個(gè)性的實(shí)踐能力上，沒(méi)有得到有效的指導(dǎo)和幫助。教師的專業(yè)能力，包括專業(yè)認(rèn)知和專業(yè)實(shí)踐兩個(gè)方面，有了認(rèn)知水平不等于就有相應(yīng)的實(shí)踐能力，認(rèn)知水平靠理解、靠邏輯思考得到提高，實(shí)踐能力只能靠實(shí)踐過(guò)程，用經(jīng)驗(yàn)積累的方法獲得。將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐不是一種線性過(guò)程，任何一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，都是多因動(dòng)態(tài)的復(fù)合體，而專業(yè)認(rèn)知是靜態(tài)的，沒(méi)有哪一科學(xué)科的知識(shí)能夠支撐起實(shí)踐活動(dòng)的整體性需求。因此教師在教學(xué)實(shí)踐中，要根據(jù)具體實(shí)踐狀態(tài)，不斷地重組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能夠適應(yīng)客觀。怎樣重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這

3、就要觀察現(xiàn)象，追問(wèn)現(xiàn)象背后的原因，構(gòu)思干預(yù)原因的客觀條件，使現(xiàn)象改變或向好的方面進(jìn)一步發(fā)展?？梢?jiàn)，講觀察不講對(duì)觀察現(xiàn)象的追問(wèn)，觀察是無(wú)意義的。因此，本次講座將觀察、觀察后的追問(wèn)、通過(guò)追問(wèn)形成正確的實(shí)踐行為，作為一個(gè)整體問(wèn)題去闡述。二、內(nèi)容基本結(jié)構(gòu)及說(shuō)明整個(gè)內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為四個(gè)層面：對(duì)“基于校本研修的課堂觀察”理解；校本研修的課堂觀察前提思考；觀察什么；觀察后的工作。第一層內(nèi)容是基于校本研修的課堂觀察的指導(dǎo)思想，這也是校本性課堂觀察與我們平時(shí)的常態(tài)課堂觀察的出發(fā)點(diǎn)的差異，校本研修的課堂觀察的價(jià)值是什么。課改以來(lái)，“校本”一詞被廣泛的使用，如校本研究

4、、校本研訓(xùn)、校本研修等，什么是“校本”，回答是“基于學(xué)校、通過(guò)學(xué)校、為了學(xué)?！?。這種回答是空洞、不負(fù)責(zé)任的。本次講座對(duì)校本的觀點(diǎn)：什么是校本，師生是學(xué)校之本；什么是師生之本呢，師生的優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)處、潛能是師生之本。只有研究師生的優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)處、潛能在實(shí)踐中怎樣完善提升，才是校本性的研究。師生之本的完善和提升，是在解決實(shí)踐中面臨的困難而獲得的，也就是說(shuō)，根據(jù)工作要求發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)處和潛能。這就要分析客觀條件哪些方面不利于自身優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮、如何創(chuàng)造條件發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。校本研究的“問(wèn)題”，是廣義的問(wèn)題概念，不是僅指毛病、不足等負(fù)面的現(xiàn)象，優(yōu)勢(shì)

5、面臨的新任務(wù)、優(yōu)勢(shì)發(fā)揮需要的條件等也是“問(wèn)題”的內(nèi)容。內(nèi)涵概念的不準(zhǔn)確，會(huì)導(dǎo)致以人為本的理念難以落在實(shí)處，甚至?xí)纬捎脗鹘y(tǒng)的實(shí)踐方式詮釋新的理念，使新理念下的實(shí)踐回到傳統(tǒng)的實(shí)踐效果上。因此，搞清校本內(nèi)涵的概念，是保證校本研修方向的首要前提。在第一層內(nèi)容中，從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。即：1．什么是校本2．校本課堂觀察與傳統(tǒng)課堂觀察的差異3．校本研修的課堂觀察價(jià)值校本的說(shuō)明，引發(fā)了內(nèi)涵發(fā)展的角度和方向，即關(guān)注人的內(nèi)在正向因素。人的發(fā)展有著自身的規(guī)律，積極心理學(xué)明確指出，幫助人改變他的毛病，不等于就能發(fā)展，只有將其潛在的優(yōu)勢(shì)不斷完善、提升，才能說(shuō)明他的發(fā)

6、展。不斷鼓勵(lì)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、經(jīng)驗(yàn)，會(huì)給人以自信、自尊，使人明確努力的方向。而總是強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的缺點(diǎn)、不足，往往會(huì)使人自卑。對(duì)校本內(nèi)涵的不同理解，潛在著不同的教育觀念：強(qiáng)調(diào)毛病、問(wèn)題的解決，實(shí)質(zhì)是“指責(zé)教育”的思想；關(guān)注人的經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)勢(shì)、潛能的完善和提升，就會(huì)體現(xiàn)“尊重教育”的思想?！白鹬亟逃彼枷?，是聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的21世紀(jì)教育可持續(xù)發(fā)展的基本理念。對(duì)“問(wèn)題”的解釋，從廣義概念和狹義概念上進(jìn)行說(shuō)明，改變了傳統(tǒng)的問(wèn)題觀，這就使校本的指向具有認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。我們一談問(wèn)題二字，立刻就想到錯(cuò)誤、消極、隱患、缺點(diǎn)、不足等負(fù)面的內(nèi)容，很少關(guān)注基于發(fā)展的問(wèn)

7、題觀點(diǎn)，如優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步完善提升需要的條件，如優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步完善提升需要解決的困難等。我們不能忽視負(fù)面因素的存在，更要重視正面因素的擴(kuò)展。校本研修課堂觀察的價(jià)值：不僅關(guān)注教師個(gè)體的提高，更關(guān)注教師個(gè)體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為教師團(tuán)隊(duì)的智慧。校本不僅指單個(gè)的教師內(nèi)涵，更主要的是指學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵。個(gè)體內(nèi)涵和群體內(nèi)涵的關(guān)系，不是個(gè)體之和就是群體，而是個(gè)體內(nèi)涵的群體性整合形成的一種新的思想、精神、智慧，才是團(tuán)隊(duì)的內(nèi)涵。個(gè)體內(nèi)涵是處于動(dòng)態(tài)提升過(guò)程，個(gè)體需要不斷將整合后的群體內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自己個(gè)性的智慧，即個(gè)體的融智創(chuàng)新，個(gè)體不斷的融智創(chuàng)新促進(jìn)團(tuán)隊(duì)只會(huì)

8、不斷升華。結(jié)論是提高教師個(gè)人和教師團(tuán)隊(duì)的教育智慧。第二層內(nèi)容是校本研修的課堂觀察前提思考，提出了觀察前的思想準(zhǔn)備、認(rèn)識(shí)準(zhǔn)備、技術(shù)準(zhǔn)備。通過(guò)七個(gè)方面的闡述，明確了保證