三方面拓展，從教“課文”到教“語文”［論文］

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1、三方面拓展，從教“課文”到教“語文”三方面拓展，從教“課文”到教“語文”三方面拓展，從教“課文”到教“語文”三方面拓展，從教“課文”到教“語文”江蘇濱海縣東坎實驗小學(xué)（２２４５００）　張黎黎誰都知道，語文教學(xué)需要語文味兒，語文課堂要教“語文”。然而，目前很多教師卻在教“課文”。在他們的意識中，課文就是語文。其實，“課文”與“語文”是兩個完全不同的概念。課文也就是教材中二十幾篇而已，而語文的內(nèi)涵與外延則更為豐富，從課內(nèi)到課外，從課文到生活，從閱讀到文化等。凡是用語言概括的，用文字書寫的，簡而言之，都是

2、語文。其實，編者也試圖讓教材立體化、課文語文化。然而，大多一線教師卻無法做到這一點。他們畢竟受知識、地域以及理念等方面的限制，只能圍繞課文而教，結(jié)果自然把語文越教越窄，導(dǎo)致學(xué)生語文素養(yǎng)難以提高。對一線教師來說，要讓教課文真正成為教成語文，最重要的是方向、思路。簡單地說，就是三方面的拓展：拓展生活、拓展文化、拓展閱讀，從而豐富課文的內(nèi)涵，拓寬課文的外延，從而讓課文與語文對接，實現(xiàn)教材語文化的最終目的。一、拓展生活，拓寬課文的外延課文只是語文的一部分，生活才是語文的全部。其實，編者也注意到了這點。比如，

3、蘇教版四年級上冊第一課《老師，您好！》對應(yīng)的時間點就是９月１０日教師節(jié)，第二課《但愿人長久》對應(yīng)的是中秋節(jié)。然而，教材由于容量有限，再加上地區(qū)有別，溝通生活往往只能點到為止，根本不可能包含所有內(nèi)容。因而，這需要教師有目的、有針對性地搭建課文與生活的橋梁。請看蘇教版四年級下冊《第一朵杏花》的教學(xué)片斷：師：同學(xué)們，幾朵杏花開與第一朵杏花開有什么區(qū)別？生１：數(shù)量上不同。幾朵杏花是幾朵，而第一朵杏花只有一朵。生２：時間上可能有區(qū)別，幾朵杏花開與第一朵杏花開可能誤差一到兩天。師：對！這很好！時間上可能有誤差，

4、但是就這一兩天時間，竺可楨都不肯記載，寧愿第二年重新去觀察。從這可以看出竺可楨什么精神呢？生：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。師：是的，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。竺可楨能在科學(xué)上取得成就，就在于他平時認(rèn)真觀察生活。而我們平時沒有話寫，不是沒有生活，而是不會觀察生活……生活就是教材。我們不但要學(xué)有字的教材，更需要學(xué)習(xí)無字的教材。在語文教學(xué)中，作為教師更要有意識地引導(dǎo)學(xué)生，把學(xué)生從教材引向生活，這才是教材編者真正的意圖。二、拓展文化，豐富課文內(nèi)涵從嚴(yán)格意義上講，語文也屬于文化的范疇。然而，現(xiàn)在很多教師往往停留在字詞句的教學(xué)上，忽略

5、了語文的文化內(nèi)涵。這樣讓語文失去韻味，更重要的是削弱了學(xué)生對語文的興趣。教材編者也想到了文化的熏陶，因而在教材中適當(dāng)安排了與文化有關(guān)的課文。比如，《但愿人長久》涉及的就是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，《元日》寫的是春節(jié)。因此，教師需要有拓展的意識，以課文為點，延伸到文化，讓課文成為文化，搭建平臺。比如，在《元日》這一課中，筆者這樣教學(xué)：師：這一首詩是寫什么節(jié)日呀？生：春節(jié)。師：那詩中寫了哪些風(fēng)俗呢？生：飲酒、換桃符、放鞭炮?！瓗煟菏茄?，在宋朝過新年，就有這么多的風(fēng)俗。那現(xiàn)在呢，各位好好想想：我們現(xiàn)在春節(jié)做什

6、么呢。生：穿新衣服、貼春聯(lián)、大人給小孩壓歲錢?！瓏@文化這一命題，由點到面，由課文到文化，一方面讓學(xué)生更深刻地理解課文，另一方面則傳承了優(yōu)秀的文化，這很關(guān)鍵。這需要教師要有文化意識，把自己當(dāng)作是文化的布道者，而不僅僅是一個教書匠。三、拓展閱讀，增加文本的厚度語文離開了閱讀，在某種意義上講，就相當(dāng)于魚離開了水一樣。雖然，很多教師意識到閱讀的重要性，但他們只是把課外閱讀當(dāng)作課內(nèi)閱讀的附屬品。這種把課內(nèi)與課外閱讀對立起來，很難提高學(xué)生的語文能力。而要把課文真正教成語文，最為根本的就是尋找課文的支點，把課

7、內(nèi)與課外溝通起來。比如，《三顧茅廬》這一課，有位教師這樣教學(xué)：師：同學(xué)們，學(xué)了《三顧茅廬》這一課，我們了解到劉備的誠心誠意與諸葛亮的雄才大略。除此之外，你們還想知道些什么呢？生１：我想知道，劉備沒有得到諸葛亮之前，是怎么樣的。生２：劉備說：得到諸葛亮就像魚兒得到水一樣。我想問：在這以后，諸葛亮究竟做了那些事？是不是言過其實了？……師：你們這些想法都很好！讀書須生疑。你們要解決這些問題，最好的辦法不是問老師，而是認(rèn)認(rèn)真真地看一下《三國演義》。真的，等你們看過后，我們再交流，也許你們理解會更加深刻。這一

8、環(huán)節(jié)的教學(xué)，從課文《三顧茅廬》到名著《三國演義》，有目的地引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著。其實，這也是編者的意圖。教師需要做的是無限放大這種意圖，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情。如果教師再進(jìn)一步跟進(jìn)，采取一些后續(xù)的措施，比如，組織讀書交流會，講故事等，那學(xué)生的這種興趣就會持續(xù)，把“課文”教成“語文”的目標(biāo)也進(jìn)了一步。從教“課文”到教“語文”，道理誰都懂，但是最為關(guān)鍵的還是方法和路徑。三個方面的拓展就是一種最好的思路，可以讓語文課堂更加有魅力。（責(zé)編　韋　雄）