讓真正的對話為閱讀教學(xué)插上翅膀論文

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1、讓真正的對話為閱讀教學(xué)插上翅膀論文摘要:胸有成竹——教師與文本的對話、心有所動——學(xué)生與文本的對話、真情對白——學(xué)生與教師的對話、百家爭鳴——學(xué)生與學(xué)生的對話。關(guān)鍵詞:對話閱讀教學(xué)語文“閱讀,就是從文字符號獲摘要:胸有成竹——教師與文本的對話、心有所動——學(xué)生與文本的對話、真情對白——學(xué)生與教師的對話、百家爭鳴——學(xué)生與學(xué)生的對話。關(guān)鍵詞:對話閱讀教學(xué)語文“閱讀,就是從文字符號獲取意義的心理過程。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程?！币酝恼Z文教學(xué),深受教輔工具、資料的影響,往往把這種生命體之間精神和心靈的溝通過程越來越簡

2、單化地處理為對文章的肢解,后來又發(fā)展為語文課作秀、變原來的“滿堂灌”為“滿堂問”,表面看學(xué)生的確在說話,但實(shí)際的語文學(xué)習(xí)已變成了“一種逼迫,一種痛苦,一種鬧劇,一種無奈”。如何實(shí)現(xiàn)真正意義的對話?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此,語文學(xué)習(xí)中的真正的“對話”,是教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以“文本為中介”展開的認(rèn)識、情感、精神領(lǐng)域的多向交流,“是一種在相互傾聽、接納和共享中,實(shí)現(xiàn)視界融全、意義建構(gòu)和精神互通”。一、胸有成竹——教師與文本的對話教師與文本的對話是一種教學(xué)性閱讀,所以教師鉆研教

3、材時,一定要充分考慮學(xué)生。教師要學(xué)會換位思考,把自己的閱讀思路轉(zhuǎn)化為學(xué)生的閱讀思路,把自己的閱讀行為轉(zhuǎn)化為課堂上的導(dǎo)讀行為。教師必須對文本有創(chuàng)造性的見地,提出創(chuàng)造性的問題,以開發(fā)學(xué)生的思維。二、心有所動——學(xué)生與文本的對話給學(xué)生充足的讀書時間。讓學(xué)生多讀文本,是落實(shí)自主的、創(chuàng)造性的閱讀的基礎(chǔ),也是對話的基礎(chǔ)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀應(yīng)循序漸進(jìn),課前預(yù)讀、課上精讀、課后美讀。三、真情對白——學(xué)生與教師的對話新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”,平等是課堂上和諧氛圍產(chǎn)生的前提,是師生平等對話的保障。師生對話要做到以下三點(diǎn):1.營造民主的課堂氛圍。表揚(yáng)善

4、講善問的學(xué)生容易,而真正蹲下來聽學(xué)生那些奇談怪論卻是不容易的。學(xué)生受知識能力的限制,在學(xué)習(xí)中有一些奇思怪想,是正常的。所以應(yīng)善待這些有怪想法的學(xué)生,努力營造一種言者無過、善言有功的民主課堂氛圍。2.設(shè)計(jì)開放的交流話題。以開放的話題作牽引,學(xué)生參與閱讀對話的興趣就濃厚。同時由于答案的不確定性,每個學(xué)生都可以發(fā)散開去,從自己的角度來與文本對話,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,促進(jìn)人的個性發(fā)展。“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣”。3.善于傾聽學(xué)生。通過傾聽,教師才能辨別出哪些學(xué)生具有更高的

5、悟性和理解力,才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解上的偏差、疑惑。同時,對教師自己何時參與、如何參與作出決策。四、百家爭鳴——學(xué)生與學(xué)生的對話新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)架設(shè)學(xué)生與學(xué)生之間的平臺,開創(chuàng)了人人參與、自由對話、真誠溝通的開闊境界。同學(xué)們相互提問、討論、爭辯,能夠相互啟發(fā)、促進(jìn),達(dá)到心靈的感應(yīng),思維的共振,理解的共鳴,從而實(shí)現(xiàn)個體超越,走向成功。學(xué)生與學(xué)生之間的對話包括同桌的交流,小組間的交流和全班交流等幾種對話模式。引導(dǎo)學(xué)生之間的對話要把握好時機(jī)。古代教育家孔子倡導(dǎo)“不憤不啟,不悱不發(fā)”。在學(xué)生心求通、口欲言的狀態(tài)下開展討論最好。綜上所述,對話教

6、學(xué),是民主、平等的教學(xué),是溝通合作的教學(xué),是互動、交往的教學(xué),是創(chuàng)造的、生成的教學(xué),是以人為本的教學(xué)?！皩υ捊虒W(xué)”作為一種理念與方式在實(shí)踐操作中應(yīng)該還有深入研究與探索的必要。筆者的感悟是:不管怎樣的改革與探索,基于文本,基于學(xué)生已有的知識和情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生展開與文本的對話,實(shí)現(xiàn)情感的交匯和精神的建構(gòu),應(yīng)是我們追求的目標(biāo)。