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《我國(guó)留守兒童感恩教育現(xiàn)狀及思考》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、我國(guó)留守兒童感恩教育現(xiàn)狀及思考【摘要】文章敘述了我國(guó)留守兒童存在的問(wèn)題,認(rèn)為,感恩教育可以幫助留守兒童培育健全人格、形成良好品質(zhì)。從情感、家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面分析了當(dāng)前留守兒童感恩教育中存在的問(wèn)題和原因,提出留守兒童感恩教育的對(duì)策建議:加強(qiáng)學(xué)校教育,樹(shù)立正確的感恩觀,加強(qiáng)家庭關(guān)愛(ài),學(xué)會(huì)表達(dá)感恩,加強(qiáng)社會(huì)熏陶,營(yíng)造感恩的社會(huì)氛圍。中國(guó)4/vie 【關(guān)鍵詞】留守兒童;感恩教育;德育教育 留守兒童(left-behindchildren)是指父母一方或雙方外出務(wù)工,子女跟隨父母一方或其他親人生活的不滿16周歲的兒童。學(xué)術(shù)界也用以下三個(gè)指標(biāo)來(lái)界定留守兒童,(1
2、)父母一方或雙方外出務(wù)工或經(jīng)商;(2)留守的時(shí)間在半年以上;(3)年齡在16周歲以下而且處于學(xué)齡階段?! ?013年5月,全國(guó)婦聯(lián)在中國(guó)教育報(bào)發(fā)布了我國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況的最新數(shù)研究報(bào)告。報(bào)告顯示,根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局《中國(guó)2010年第六次人口普查資料》樣本數(shù)據(jù)的推算,目前我國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量約為6102.55萬(wàn),占農(nóng)村兒童總數(shù)37.7%,占全國(guó)兒童總數(shù)21.88%。[1]留守兒童多數(shù)生活在農(nóng)村,他們長(zhǎng)期與父母分離,和其他親人一起居住,對(duì)父母、親人情感淡漠。近年來(lái),社會(huì)上發(fā)生了一系列由留守兒童偏激行為造成的慘案,家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)越來(lái)越重視留守兒童的感恩教育?! 案?/p>
3、恩”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋為:“對(duì)別人所給予的幫助表示感激”?! W(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同陶志瓊教授關(guān)于感恩教育的定義。[2]感恩教育是教育者通過(guò)一定的手段和方法對(duì)受教育者實(shí)施的關(guān)于識(shí)恩、知恩、感恩和施恩的教育?! ∫?、留守兒童感恩教育的必要性 1、培育留守兒童健全人格 在心理學(xué)研究中,感恩是積極心理學(xué)研究的一個(gè)重要方面,屬于24種積極人格特質(zhì)之一,是典型的積極心理品質(zhì)。[3]研究表明,感恩有助于培養(yǎng)留守兒童良好道德行為規(guī)范,做出有益于社會(huì)的行為舉動(dòng),產(chǎn)生親社會(huì)行為。感恩有助于留守兒童與他人更好相處,形成良好的人際關(guān)系,并在這種人際關(guān)系中獲得更多的幸福感和歸屬
4、感,進(jìn)而促進(jìn)其身心健康發(fā)展?! ?、形成留守兒童良好品質(zhì) 感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德,感恩教育是德育的重要內(nèi)容之一。對(duì)留守兒童進(jìn)行感恩教育,有助于幫助兒童認(rèn)識(shí)到他人對(duì)自己的恩情,培養(yǎng)其感恩意識(shí),發(fā)展其感恩行為,最終形成良好的道德品質(zhì),推動(dòng)其成長(zhǎng)、成才。留守兒童的健全發(fā)展,健康成長(zhǎng),有助于社會(huì)穩(wěn)定,和諧發(fā)展?! 《⒘羰貎和卸鹘逃F(xiàn)狀 1、情感淡漠,缺乏感恩意識(shí)、感恩行為 留守兒童與普通兒童的感恩意識(shí)存在顯著的差異性。部分留守兒童對(duì)親人感情淡漠,他們認(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)心不夠,監(jiān)護(hù)人對(duì)自己嚴(yán)苛,同學(xué)對(duì)自己歧視等,因而部分留守兒童的感恩意識(shí)較弱,人際關(guān)系較
5、差。在一項(xiàng)調(diào)查中,留守兒童對(duì)學(xué)校教育的感恩、對(duì)老師和同學(xué)的感恩明顯低于非留守兒童,間接反映了他們的心理健康程度以及與人際交往能力的不足。[4] 2、家庭關(guān)愛(ài)缺失,缺乏對(duì)父母、其他親人的感恩 親子關(guān)系影響青少年感恩。良好的親子關(guān)系,積極的教養(yǎng)方式和家庭氛圍有助于青少年形成對(duì)他人幫助和支持的感知,形成感恩意識(shí)和行為。[5]留守兒童父母、監(jiān)護(hù)人大都文化素質(zhì)偏低,加之父母常年在外務(wù)工,與孩子的交流較少,缺少精神上的關(guān)愛(ài)。另一方面,父母覺(jué)得陪伴孩子的時(shí)間較少,在金錢和物質(zhì)方面盡量滿足孩子,使得孩子認(rèn)為一切都是理所當(dāng)然,缺乏對(duì)父母辛勤付出的感恩?! ?、學(xué)校教育目標(biāo)
6、錯(cuò)位,缺乏對(duì)教師、同學(xué)的感恩 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第三條指出:實(shí)施素質(zhì)教育,使適齡兒童在品德、智力等方面全面發(fā)展。然而學(xué)校教育重知識(shí),輕德育,尤其是留守兒童所在的鄉(xiāng)村學(xué)校德育教育的缺乏,使得許多兒童不懂得感恩,不知道怎么去感恩。留守兒童在學(xué)校感恩缺失主要表現(xiàn)為對(duì)老師、同學(xué)缺乏尊重和感謝。上課不聽(tīng)講,不按時(shí)完成作業(yè),校外見(jiàn)到老師不打招呼,甚至存在毆打老師的兒童。與同學(xué)關(guān)系不好,打架斗毆。他們認(rèn)為老師、同學(xué)們和家長(zhǎng)一樣不關(guān)心他們?! ?、身心發(fā)展不足,缺乏對(duì)社會(huì)、自然的感恩 研究表明,非留守兒童的性格更加溫和,學(xué)習(xí)成績(jī)較好,解決問(wèn)題的方式更加傾向
7、于向父母和老師尋求幫助;而留守兒童性格有的內(nèi)心孤僻,有的外向奔放,呈現(xiàn)兩個(gè)性格極端。肖聰閣的研究中也得出如下結(jié)論,留守兒童當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)與非留守兒童相比,更多地采用發(fā)泄的方式,而不是嘗試問(wèn)題解決或者求助的方式來(lái)解決問(wèn)題。[6]留守兒童遇到問(wèn)題,沒(méi)有父母的幫助,又與監(jiān)護(hù)人之間存在隔閡,缺少學(xué)校教師的引導(dǎo),他們往往容易走向極端,對(duì)社會(huì)存在敵對(duì)情緒,更加加深其對(duì)周圍環(huán)境和社會(huì)的不滿情緒?! ∪?、加強(qiáng)留守兒童感恩教育對(duì)策 1、加強(qiáng)學(xué)校教育,樹(shù)立正確的感恩觀 學(xué)校,作為教育的中心場(chǎng)所,學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)留守兒童感恩教育,不僅是教會(huì)他們知恩、識(shí)恩,還應(yīng)教會(huì)他們學(xué)會(huì)報(bào)恩、施恩
8、,在日常生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)感恩,將感恩之情投入到家庭、