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《論新課程背景下閱讀教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、論新課程背景下閱讀教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)新課程改革實(shí)施以來，語文教學(xué)取得的成績有目共睹，但是存在的問題也不容忽視。目前語文教學(xué)存在的主要問題是：教學(xué)目標(biāo)的"虛"，教學(xué)氛圍的"鬧"，教學(xué)方式的"雜"，教學(xué)內(nèi)容的"碎"，教學(xué)評(píng)價(jià)的"偏"。概括起來就是性質(zhì)把握不準(zhǔn)確，教法設(shè)計(jì)不扎實(shí)，本色體現(xiàn)不鮮明。難怪楊再隋教授感嘆："語文教學(xué)被抹去了本色，擰干了原汁，使語文教學(xué)錯(cuò)位、變形、變味、變質(zhì)。語文課又怎么啦？語文課文該怎么樣？語文課應(yīng)怎樣教？"一、咬定青山不放松--恪守"語文性"何謂"語文性"？"語文性"就是語文學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科所特有的、本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的基本特點(diǎn)就
2、是從語言文字入手，直指人文內(nèi)容，最后再回歸到語言文字，它是一種不斷互逆的運(yùn)動(dòng)。這種語言與人文之間雙向互逆的特點(diǎn)形成了語文學(xué)科所特有的"語文性"。只有恪守""語文性"，咬定語文的"青山"不放松，語文教學(xué)才能回歸本體，固守本位，顯現(xiàn)本真。只有恪守"語文性"，語文教學(xué)才能順利實(shí)現(xiàn)：1、工具性與人文性無縫焊接語文是人類最重要的交際工具，具有工具性；語文又是人類文化重要的組成部分，具有人文性。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)顧此失彼，非左即右，要么只重視其工具性，在教學(xué)中只進(jìn)行機(jī)械的工具訓(xùn)練，使學(xué)生失去精神的追求；要么只重視其人
3、文性，忽視其工具性，使教學(xué)失去學(xué)科特點(diǎn)，使語文課失去自身的價(jià)值。而"語文性"是"工具性"和"人文性"的整合與交融，是在"工具性"和"人文性"之間最佳的平衡點(diǎn)和支撐點(diǎn)。堅(jiān)守"語文性"，就能使語文學(xué)科的本質(zhì)特征得到充分的展現(xiàn)，人文性也會(huì)在工具價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程中自然而然地流淌，疏疏朗朗地呈現(xiàn)。工具性與人文性的無縫焊接，使學(xué)生既得到了語文能力的歷練，又獲得了濃濃的人文關(guān)懷。二者相輔相成，相得益彰。2、語言和精神同構(gòu)共生語文教學(xué)的言意理論認(rèn)為：文本作品為言語作品，它是"言"和"意"的統(tǒng)一體。"言"是語文之根，"意"是語文之魂，"言"和"意"共同演繹語文教學(xué)的精彩。
4、語文教學(xué)要恪守"語文性"，就是堅(jiān)持從語言文字入手，讓學(xué)生直接地與文本對(duì)話，在感悟、體驗(yàn)、探究、積累、運(yùn)用語言的過程中，體會(huì)到文本的思想內(nèi)容，吸收人文內(nèi)涵，培植人文精神。這樣不僅得"意"，而且得"言"，"言"在"意"中生輝，"意"在"言"中綻彩，"言"和"意"兼收并蓄。語言和精神同構(gòu)共生，語文教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出生機(jī)與活力。二、浮華落盡見真淳一彰顯"語文化"什么是"語文化"？就是用語文的眼光看語文，用語文的方式教語文，用語文的方法學(xué)語文，讓語文再語文一些（成尚榮語）讓語文課成為真正的語文課，而不是關(guān)于語文的課。眾所周知，語文教學(xué)曾經(jīng)經(jīng)歷過與思想結(jié)深緣、與政治貼
5、密心、與精神攀近親以及把語文作為一種純工具的尷尬之后，浮華汰盡顯本色，最終還是要回歸到語文的道路上來，用語文的眼光看語文，用語文的方法解決語文的問題。語文課要"消腫""減肥""痩身"，舍棄那些關(guān)于語文的、非語文的東西，認(rèn)認(rèn)真真地種好自己的"試驗(yàn)田"。平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)教語文，輕輕松松教語文，還語文本色，教本色語文，已成為廣大語文教師的共識(shí)。語文教學(xué)要彰顯"語文化"，教師要抓住以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：1、朗讀好酒不品不知其味，好書不讀不知其妙，朗讀是學(xué)習(xí)語言的根本方法，是閱讀教學(xué)的主旋律，朗讀訓(xùn)練是語文教學(xué)中最重要最經(jīng)常的訓(xùn)練。讀既是實(shí)踐，
6、又是訓(xùn)練；既是感悟，又是熏陶；既有理解，又有體驗(yàn)；既有語感的培養(yǎng)，又有情感的陶冶；既是規(guī)范的書面語言的內(nèi)化過程，又是學(xué)生心靈凈化、習(xí)性養(yǎng)成過程。2、感悟葉圣陶先生說過："學(xué)語文主要靠學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟。"語文學(xué)習(xí)不能靠分析句法和肢解文章結(jié)構(gòu)，而應(yīng)走"熟讀精思，虛心涵泳，切己體察"（朱熹語），〃心入于境，情會(huì)于物"（王昌齡語），"呈于象，感于目，會(huì)于心〃（葉燮語）的路子，即引導(dǎo)學(xué)生自己讀書感悟。感悟的實(shí)質(zhì)是意會(huì)，它不遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則，是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的過程。在語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語言不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過程，而是一種帶有濃厚
7、主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。因而感悟不是通過教師的繁瑣講解和分析能達(dá)到的。只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語文學(xué)習(xí)的感知和領(lǐng)悟。3、積累著名特級(jí)教師張慶說："學(xué)語文如熏鍋屋。學(xué)語文是個(gè)慢功，是個(gè)長期訓(xùn)練、積累的過程。""學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙"，這都說明了語文學(xué)習(xí)是一個(gè)"潛滋暗長"的吸收、內(nèi)化、積累的過程，浮躁不得。"創(chuàng)新"是一個(gè)虛掩的門，只有沿著"循序漸進(jìn)"之路走下去，它到時(shí)才向你敞開的。有一首詩歌寫得好：你只有飲進(jìn)一條條江河，你才能釀成滿天風(fēng)浪；你只有吞進(jìn)一顆顆落日，你才能吐出朵朵旭陽。4、運(yùn)用
8、"我聽了就忘記了，我看了就記住了，我做了就理解了。"語文知識(shí)只有在長期的運(yùn)用中才能到得固化，語
