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1、從本學科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果古代文學情感論 中國對文學情感的重視由來已久。由于中國缺少宇宙意識和對個人本能需求的關(guān)注，所以情感理論多限于家國之思和對多種人生況味的體察。盡管如此，在詩歌這種抒情文體一直占據(jù)中國文學的主體地位、抒情文體的高度發(fā)達已經(jīng)被公認為是中國傳統(tǒng)文學最顯著的特征之一的情況下，梳理文學情感，對深入了解中國文學的特色十分必要?！ ∫?、“詩言志”奠定了中國文學情感論的基石課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實
2、驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 《尚書·堯典》中“詩言志”一句被朱自清定為中國詩論的“開山綱領(lǐng)”，因為它揭示了詩歌是抒發(fā)思想感情的，而不是敘述和議論的。雖然“詩言志”是指詩歌所表現(xiàn)的與政教相聯(lián)系的人生態(tài)度與理想抱負，范圍還比較狹窄，但畢竟奠定了中國的基石。在《詩經(jīng)》中抒情觀念已經(jīng)隱約出現(xiàn)：“心之憂矣，我歌且謠。”詩人用詩歌表達自己內(nèi)心的憂傷之情。隨后，南方詩人屈原開始對詩抒發(fā)情感的作用有了自覺認識，將抒情內(nèi)容拓展到“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”，這里
3、的情已經(jīng)深入到內(nèi)心深處。與屈原幾乎同時的荀況是中國美學史上第一位論述藝術(shù)與情感關(guān)系的人，充分重視了“言志”中的抒情因素：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也，故人不能無樂?！睆娬{(diào)音樂乃是人感情的自然流露。但是，由于荀子仍是儒家“詩言志”觀念的繼承者，其注意力仍集中于文藝的象征性和功利性方面，并沒有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與情感的本質(zhì)聯(lián)系?！ 〉搅藵h代漢儒強化“志”的理性內(nèi)涵，使“志”成為游離于個人情感之外的一個孤立的理念。尤其“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，在董仲舒的理論中，情和意湊成了“禮”的附庸。但是，強調(diào)文學情感功能的文字仍然不斷出現(xiàn)，淮南王劉安編著的《淮南子》一書，第一次將情感視為文學創(chuàng)作的
4、內(nèi)在本質(zhì)和動力，并大膽地將傳統(tǒng)的“志”排除在視野之外：“文者，所以接物也，情系于中而欲發(fā)于外者也。以文滅情則失情；以情滅文則失文。文情理通，則鳳麟極矣。”他將“文”與“情”的關(guān)系看做表里關(guān)系、決定與被決定的關(guān)系，而“情”是決定性因素，這個觀點產(chǎn)生了深遠的影響?！睹娦颉穭t明確地指出了詩歌通過抒情來言志的特點。它一方面重視情的作用：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言?！睆娬{(diào)詩歌是“吟詠情性”的；另一方面又認為無論情或志都必須受禮儀的約束：“發(fā)乎情止乎禮?！鼻槭芏Y儀的約束，而禮儀是功利性的，這從情感論的角度來看有某種倒退的跡象?！ 《㈥憴C的“詩緣情而綺靡”
5、標志著中國文學進入了情感自覺的時代課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙?。從本學科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 晉代陸機在《文賦》中提出的“詩緣情而綺靡”，強調(diào)了詩歌之所以美，是因為詩歌表現(xiàn)了詩人豐富而美好的情感，情是詩歌生命力的美感表現(xiàn)。它起到了使詩歌的抒情不受“止乎禮”束縛的巨大作用，標志著文學情感論進入了自覺的時代?！熬壡椤?，即詩的內(nèi)容是抒發(fā)情感的，這比“言志”更符合詩歌本身的特點，有利于更好地發(fā)揮詩
6、歌的感染作用。陸機說：“言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸?！比狈φ媲閷嵏?，反映不出鮮明愛憎，言辭空洞無物的作品，是不能感動人的。情是創(chuàng)作動力：“情曈昽而彌鮮，物昭晰而互進。”有了感情文章才會精妙，陸機既注重情感的表現(xiàn)又注重形式。在陸機這里，情的內(nèi)涵與漢代不同，漢代情是與政治道德倫理、世風世俗結(jié)合的，是群體情感；而魏晉陸機的情是指自然之情：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！彼且环N個體情感。有人說，陸機的“詩緣情而綺靡”的說法，對六朝形式主義詩風的產(chǎn)生要負責。其實，關(guān)于文學藝術(shù)美的標準，陸機提出“唱而靡應”“應而不和”“和而不悲”“悲而不雅”“雅而不艷”，“
7、應、和、悲、雅、艷”這五條標準，都是在重視內(nèi)容的前提下，對形式美提出的要求。并且“綺靡”是指精妙之言，而不是后人所理解的浮華妖艷。因此，六朝一些形式主義是由于片面理解陸機的“緣情而綺靡”，脫離社會，沉迷聲色而造成的，與陸機的初衷背道而馳。課題份量和難易程度要恰當，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對實驗條件等要有恰當?shù)墓烙嫛谋緦W科出發(fā)，應著重選對國民經(jīng)濟具有一定實用價值和理論意義的課題。課題具有先進性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果 對主體的情感的審美進
