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《女碩士探究生家庭事業(yè)觀調(diào)查探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、女碩士探究生家庭事業(yè)觀調(diào)查探究【摘要】女權運動思想的深入，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，西方文化與東方文化的交融，使得女性在職場上大展拳腳。在激烈的社會競爭中當家庭和事業(yè)發(fā)生沖突時，作為女性自尊、自信、自立、自強代表的女碩士研究生將如何權衡？本文采取隨機發(fā)放調(diào)查問卷的方式，對云南大學全日制在校女碩士研究生進行調(diào)查，從愛情與婚姻、兩性觀、事業(yè)與家庭三個方面進行研究，探討女碩士研究生對愛情與婚姻的看法、兩性差異的認可程度、在家庭與事業(yè)之間存在沖突時的抉擇?！娟P鍵詞】女碩士研究生；家庭；事業(yè)家庭是社會最基本的單位，是社會文化、經(jīng)濟的基
2、本承載體，它承擔著撫育兒童、供養(yǎng)老人、情感滿足等功能。在探討家庭與事業(yè)之前，必須研究愛情與婚姻的關系。戀愛和家庭生活是完全不同的，戀愛存在于理想之中，而婚姻家庭是現(xiàn)實的藝術。作為社會女性中的精英，當從戀愛走向婚姻家庭生活，女研究生對于婚姻領域的悲喜劇是怎樣看待的呢？眼下中國正處于轉(zhuǎn)型時期，必然會對婚姻家庭產(chǎn)生一點的影響。一、愛情與婚姻與傳統(tǒng)社會婚姻觀念不同，現(xiàn)代人們對自己渴望的愛情更加積極主動，不再是“父母之命，媒妁之言”自由戀愛結(jié)合成為了社會婚姻的主旋律。然在如此自由的愛情觀念下，多元化和愈加開放的愛情觀點，使得部分女性不
3、再追求永恒的愛情，利用自身擁有的優(yōu)勢獲得物質(zhì)享受，出現(xiàn)了一些人認為談戀愛只是“玩玩”、“驅(qū)除寂寞”、“談戀愛和結(jié)婚的對象不會是同一人”的思想，大學生被包養(yǎng)的事情屢見不鮮。那么，作為高知女性，女碩士研究生們對于愛情和婚姻是否也如此？表1您認為結(jié)婚是為了什么上表的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在回答“您認為結(jié)婚是為了什么”時，83.6%的女研究生選擇了愛情自然發(fā)展的結(jié)果，33.6%的人認為是找個人搭伴兒過日子，17.8%的人是為了生兒育女。想通過結(jié)婚來改變自己社會地位的僅占4.1%,與當下物欲橫流的社會現(xiàn)象相比，絕大部分女碩士研究生還是認為婚姻
4、是愛情的繼續(xù)，丈夫是自己的伴侶、是一生的托付，對待婚姻的態(tài)度務實、成熟、端正、積極。如果難以找到合適的對象結(jié)婚，女碩士研究生又會怎樣做呢？是否會執(zhí)著于愛情呢？下圖數(shù)據(jù)顯示，當找不到合適的配偶，30.8%的人會選擇先結(jié)婚，感情可以日后慢慢培養(yǎng),19.9%的人選擇了視情況而定，但無論怎樣一定會結(jié)婚，二者合計為50.7%,可以看出在中國傳統(tǒng)觀念的影響下，不管有沒有感情基礎，到了適婚年齡選擇伴侶的要求會降低，有一半女碩士研究生會走中國傳統(tǒng)的“結(jié)婚一一戀愛”模式。然仍有接近一半（48.6%,期中45.2%的人選擇暫時不結(jié)婚，等待合適的
5、對象，3.4%的人選擇了放棄婚姻，不婚不嫁）的女碩士研究生選擇踏出傳統(tǒng)婚姻的模式。在西方文化的不斷滲透下，這部分女青年掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，開始發(fā)現(xiàn)自我的存在、追逐自己的未來、憧憬愛情，而不是以現(xiàn)實為目的而結(jié)婚。甚至寧愿以獨身或暫時不結(jié)婚為代價（3.4%）,也要保持愛情的純潔性。Rosenblatt發(fā)現(xiàn)，夫妻間經(jīng)濟相互依賴性強的社會，浪漫愛情觀念較淡化。也就是說，當一個妻子對丈夫經(jīng)濟依賴程度越大，他們的婚姻越可能是非基于愛情的傳統(tǒng)型①。女研究生由于接受過高等教育，比社會其他女性找到穩(wěn)定工作的幾率更高，因此在經(jīng)濟上較少依賴于男性
6、，甚至完全獨立。以獨立的經(jīng)濟作為基礎，思想上的浪漫純潔，不愿為世俗所束縛，是女研究生追求愛情大于婚姻的前提。因此，即使一直找不到合適的配偶，大部分的女研究生也不愿“為了結(jié)婚而結(jié)婚”，而是選擇"暫時不結(jié)婚”'‘等待合適對象”。但是與此同時，有一部分（23.5%）女研究生選擇了找個人踏實過日子的，感情可以日后慢慢培養(yǎng)。實際上，浪漫的愛情并非一開始就與家庭婚姻緊密聯(lián)系在一起，在工業(yè)革命興起之后，人們的思想獲得極大的解放，婚姻才從雙方的經(jīng)濟地位變?yōu)橛呻p方之間的感情來決定。在中國，傳統(tǒng)的婚姻模式是“家長包辦”模式，與誰結(jié)婚因雙方的家庭
7、背景和家族的經(jīng)濟地位來決定。二、兩性觀性別角色是指人們在社會中因性別不同所承擔的不同的社會角色，包括不同行為、態(tài)度和人格特質(zhì)等。在傳統(tǒng)社會“男主外、女主內(nèi)”的影響下，傳統(tǒng)束縛女性的性別角色觀有"三從四德"、“夫為妻綱”等。20世紀以來，隨著社會的進步，女性在之前將她們排斥在外的政治、經(jīng)濟、社會、文化、教育等各個領域大展拳腳，撐起了半邊天。隨著女性地位的改變和女性社會角色的變化，傳統(tǒng)的'‘男主外、女主內(nèi)”的性別角色受到了質(zhì)疑。這種質(zhì)疑使得兩性的邊界日漸模糊，出現(xiàn)了“偽娘”和“假男人”等一系列社會現(xiàn)象?；橐鲋袃尚韵嗵幍姆绞揭睬娜?/p>
8、改變，男人有“氣管炎”（妻管嚴）、'‘床頭柜”（跪）的自嘲，女人也有"事業(yè)家庭雙肩挑”的苦惱。作為女性中精英的女研究生，她們在婚姻家庭中該如何定位。從表2所設置的問題進行考察。表2夫妻家庭分工模式統(tǒng)計結(jié)果顯示，當問到關于夫妻間的家務分工模式時，大部分的人（67.8%）選擇了“共同承擔起家務
