程序正義比實體正義更重要一辯立論1

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1、程序正義比實體正義更重要（一辯立論）思路：（一）概念定性——二者關系（手段、工具）——引出衡量標準定紛止爭——程序本位——更重要（二）看得見的正義（三）程序正義獨立性（四）結語強調(diào)正文：我方認為程序正義比實體正義更重要，主要有三點：一、從概念上講：程序正義主要包含兩方面內(nèi)容，一方面為為糾紛和沖突的解決提供規(guī)則、程序，另一方面為通過程序來確保糾紛解決過程中的公正性，因而他是“定紛止爭”的一種手段。而實體正義是指對權利義務分配做了合乎正義標準的原則性規(guī)定，因而他是一種宏觀的原則，一種評判權利義務分配是否公正及是否可以達到“定紛止爭”目的的參照物，是一種工具。我們說法的正義是程序正義與實體正

2、義的統(tǒng)一，其目標都是追求糾紛的公正解決。那么判定兩種正義哪種更為重要，就是要看哪種更有利于促進或達到“定紛止爭”的實現(xiàn)。程序正義是通往實體正義的必要方法和過程，是保證實現(xiàn)社會正義和形式正義的措施。沒有了手段保障的實體正義，是不能達到解決糾紛的最終目的的。而程序正義就是在不否認實質(zhì)正義或?qū)嶓w正義的價值的同時，強調(diào)程序的優(yōu)先，或者說是以程序為本位,正如“3法律決定必須經(jīng)過正當?shù)某绦颉?，決定了法治的制度運作過程和結果的有效性、穩(wěn)定性及充分體現(xiàn)和保障了實體正義中的原則性分配，因此程序正義理念的意義相對于實體正義而言更重要。二、其次，“法律所選擇的正義必須是可操作性的，并且因為法律的理性，她的正

3、義將禁止任意專斷的侵入”。因此在實現(xiàn)定紛止爭的價值追求中，我們應當以更容易實行、更方便操作、更穩(wěn)定可靠、更具有普遍性、更容易被大眾廣泛人的方式為本位，這種方式就是程序正義。程序正義被稱為“看得見的正義”，正如古老的法學諺語所言：正義不僅應得到實現(xiàn)，而且要以人們看的見的方式加以實現(xiàn)。用最通俗的語言解釋，案件判決不僅要正確、公平且符合實體法的規(guī)定和精神，而且還應當使人感受到判決過程的公正性和合理性。換句話說，要使裁判結論得到人們的普遍認可及信服，達到“定紛止爭”的目的，裁判者必須確保判決過程（相對于裁判結果而言）的公平，法律程序（相對于實體正義的結論而言）的正義。這就決定了在我們追求正義的

4、道路上，程序正義是能夠為人們所共同感知與監(jiān)督的，而實體正義則不然，實體正義提供的原則性的權利義務分配標準，存在度量衡的問題，即價值判斷只要在原則性標準之中，它就是正義的，但這種正義在各方當事人的主觀判斷上是存在不同意見的，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這種正義是模糊的，而法所能維護的首要的正義就是形式上的正義，而有形的正義，也就是程序正義更為重要。三、再次，程序正義具有獨立性。雖然程序正義為實現(xiàn)實體正義提供了保障與方法，但程序正義本身具有獨立于實體正義的內(nèi)在價值。3正如美國學者羅爾斯在其《正義論》一書中指出：人類應該或必須按照純粹的程序正義觀念來設計社會系統(tǒng)，以便它無論是什么結

5、果都是正義的。這種程序正義的特征是：不存在任何有關結果正當性的獨立標準，但是存在著有關形成結果的過程或者程序正當性和合理性的獨立標準，因此只要這種正當?shù)某绦虻玫饺藗兦‘數(shù)淖袷睾蛯嶋H的執(zhí)行，由它所產(chǎn)生的結果就應被視為是正確和正當?shù)模瑹o論它們可能會是什么樣的結果。由此，我們可以看到程序正義的優(yōu)點在于在進行“定紛止爭”的過程中，它不再需要追溯無數(shù)的特殊環(huán)境和個人不斷變化著的相對地位，從而避免了由這類細節(jié)引起的復雜原則問題，故而，程序正義更穩(wěn)定，更能達到解決糾紛的目標。結語：程序正義是讓人高枕無憂的站著的正義與幸福，而實體正義則是讓人朝不保夕的跪著的正義與幸福。就象遲到的正義不是正義一樣，跪著

6、的正義同樣不是正義。~~~~3