程序正義比實體正義更重要一辯立論.pdf

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1、程序正義比實體正義更重要（一辯立論）思路：（一）概念定性——二者關(guān)系（手段、工具）——引出衡量標準定紛止爭——程序本位——更重要（二）看得見的正義（三）程序正義獨立性（四）結(jié)語強調(diào)正文：我方認為程序正義比實體正義更重要，主要有三點：一、從概念上講：程序正義主要包含兩方面內(nèi)容，一方面為為糾紛和沖突的解決提供規(guī)則、程序，另一方面為通過程序來確保糾紛解決過程中的公正性，因而他是“定紛止爭”的一種手段。而實體正義是指對權(quán)利義務分配做了合乎正義標準的原則性規(guī)定，因而他是一種宏觀的原則，一種評判權(quán)利義務分配是否公正及是否可以達到“定紛止爭”目的的參照物，是一種工具。我們說法的正義是程序正義

2、與實體正義的統(tǒng)一，其目標都是追求糾紛的公正解決。那么判定兩種正義哪種更為重要，就是要看哪種更有利于促進或達到“定紛止爭”的實現(xiàn)。程序正義是通往實體正義的必要方法和過程，是保證實現(xiàn)社會正義和形式正義的措施。沒有了手段保障的實體正義，是不能達到解決糾紛的最終目的的。而程序正義就是在不否認實質(zhì)正義或?qū)嶓w正義的價值的同時，強調(diào)程序的優(yōu)先，或者說是以程序為本位,正如“法律決定必須....經(jīng)過正當?shù)某绦颉保瑳Q定了法治的制度運作過程和結(jié)果的有效性、穩(wěn)定性及充分體現(xiàn)和保障了實體正義中的原則性分配，因此程序正義理念的意義相對于實體正義而言更重要。二、其次，“法律所選擇的正義必須是可操作性的，并且

3、因為法律的理性，她的正義將禁止任意專斷的侵入”。因此在實現(xiàn)定紛止爭的價值追求中，我們應當以更容易實行、更方便操作、更穩(wěn)定可靠、更具有普遍性、更容易被大眾廣泛人的方式為本位，這種方式就是程序正義。程序正義被稱為“看得見的正義”，正如古老的法學諺語所言：正義不僅應得到實現(xiàn)，而且要以人們看的見的方式加以實現(xiàn)。用最通俗的語言解釋，案件判決不僅要正確、公平且符合實體法的規(guī)定和精神，而且還應當使人感受到判決過程的公正性和合理性。換句話說，要使裁判結(jié)論得到人們的普遍認可及信服，達到“定紛止爭”的目的，裁判者必須確保判決過程（相對于裁判結(jié)果而言）的公平，法律程序（相對于實體正義的結(jié)論而言）的正

4、義。這就決定了在我們追求正義的道路上，程序正義是能夠為人們所共同感知與監(jiān)督的，而實體正義則不然，實體正義提供的原則性的權(quán)利義務分配標準，存在度量衡的問題，即價值判斷只要在原則性標準之中，它就是正義的，但這種正義在各方當事人的主觀判斷上是存在不同意見的，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這種正義是模糊的，而法所能維護的首要的正義就是形式上的正義，而有形的正義，也就是程序正義更為重要。三、再次，程序正義具有獨立性。雖然程序正義為實現(xiàn)實體正義提供了保障與方法，但程序正義本身具有獨立于實體正義的內(nèi)在價值。....正如美國學者羅爾斯在其《正義論》一書中指出：人類應該或必須按照純粹的程

5、序正義觀念來設計社會系統(tǒng)，以便它無論是什么結(jié)果都是正義的。這種程序正義的特征是：不存在任何有關(guān)結(jié)果正當性的獨立標準，但是存在著有關(guān)形成結(jié)果的過程或者程序正當性和合理性的獨立標準，因此只要這種正當?shù)某绦虻玫饺藗兦‘數(shù)淖袷睾蛯嶋H的執(zhí)行，由它所產(chǎn)生的結(jié)果就應被視為是正確和正當?shù)?，無論它們可能會是什么樣的結(jié)果。由此，我們可以看到程序正義的優(yōu)點在于在進行“定紛止爭”的過程中，它不再需要追溯無數(shù)的特殊環(huán)境和個人不斷變化著的相對地位，從而避免了由這類細節(jié)引起的復雜原則問題，故而，程序正義更穩(wěn)定，更能達到解決糾紛的目標。結(jié)語：程序正義是讓人高枕無憂的站著的正義與幸福，而實體正義則是讓人朝不保夕

6、的跪著的正義與幸福。就象遲到的正義不是正義一樣，跪著的正義同樣不是正義。....