遠古的傳說課程教學(xué)設(shè)計

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1、《遠古的傳說》教學(xué)設(shè)計一.教學(xué)目標(biāo)L了解華夏族的形成，炎帝、黃帝的重要發(fā)明，堯、舜、禹的禪讓等遠古傳說。2?搜集盤古開天、女姻補天、后羿射日、大禹治水等資料，講述相關(guān)傳說故事;思考和認(rèn)識傳說與史實的區(qū)別。3.認(rèn)識我彳門的祖先對人類文明的發(fā)展所作的貢獻；炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先，體驗作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻精神。二.教學(xué)重難點重點：傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明理由：①通過炎帝和黃帝的一系列發(fā)明，感知炎帝和黃帝對中華早期文明所作的突出貢獻，加深其為"人文始祖〃地位的理解。②要讓學(xué)生認(rèn)識，任何一項

2、發(fā)明都是許多人長期實踐的結(jié)果，不可能是個別人的功勞。③要知道傳說難免有神秘的色彩，但透過其神秘的外殼，我們可以得到關(guān)于真實歷史的很多信息。難點：1?炎黃聯(lián)盟理由：①要區(qū)別"黃帝〃和"皇帝〃，為以后歷史知識的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。②要了解華夏族的形成，明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來。2禪讓制理由：①這一部分知識較為抽象，對于初中學(xué)生來說難于理解。②要引導(dǎo)學(xué)生理解禪讓制的實質(zhì)，讓學(xué)生根據(jù)堯舜禹的禪讓，理解什么樣的人才能被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，思考禪讓制對于今天社會主義建設(shè)有什么借鑒意義。一.教學(xué)策略講授法、分組討論法、

3、史料分析法二.教學(xué)準(zhǔn)備1?教師準(zhǔn)備:查詢最新資料,制作多媒體課件以及視頻資料和教學(xué)素材。2.學(xué)生準(zhǔn)備：根據(jù)教材的導(dǎo)學(xué)問題初讀課文，簡要了解本課的內(nèi)容。搜集有關(guān)我國遠古傳說的故事。三.教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】出示黃帝陵祭祖、祭拜炎帝圖片教師：每逢清明時節(jié),海內(nèi)外炎黃子孫紛紛從各地來到這里舉行祭祖活動，以寄托念祖之情。為什么對黃帝和炎帝有著如此念祖之情呢?今天就讓我們走進《遠古的傳說》，共同探尋答案。設(shè)計意圖：通過了解海內(nèi)外炎黃子孫祭祀黃帝和炎帝的祭祖活動，引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么要祭祀黃帝和炎帝？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引入本節(jié)課

4、的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！局v授新課】炎黃聯(lián)盟幻燈片展示問題:讀課本第一目〃炎黃聯(lián)盟〃部分內(nèi)容，結(jié)合材料和你所搜集到的資料講述歷史故事。（軒轅）與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤?！抉R遷《史記?五帝本紀(jì)》生1:阪泉之戰(zhàn)。炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭奪土地?口財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生了尖銳的矛盾,爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)。經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)”黃、炎部落結(jié)成聯(lián)盟。生2:涿鹿之戰(zhàn)。

5、黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實力更加強大。后來，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，對炎黃聯(lián)盟造成威脅，黃帝率領(lǐng)各部落的人,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上,蚩尤戰(zhàn)敗被殺。炎黃聯(lián)盟得到更大發(fā)展。生3:是不是因為黃帝，后來的國家統(tǒng)治者才叫皇帝呢？師：從字形來看是否相同呢？生：不相同，這里的黃帝是軒轅氏，并不是后來的皇帝。設(shè)計意圖：通過結(jié)合文字史料講述歷史故事，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，并初步掌握炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭，以及炎黃聯(lián)盟。并區(qū)別“黃帝”和“皇帝”，為以后歷史知識的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。師：炎帝黃帝與蚩尤的交戰(zhàn)

6、是一個傳奇般的故事，那么這場戰(zhàn)爭的結(jié)果是怎樣的呢？請用簡明的語言概括戰(zhàn)爭結(jié)果。（多媒體白板展示圖示和填空題,引導(dǎo)學(xué)生概述內(nèi)容）生：簡述戰(zhàn)爭結(jié)果:生活在（黃河）流域的（炎帝）部落和（黃帝）部落，結(jié)成聯(lián)盟形成日后的（華夏）族，（炎帝）和（黃帝）被后世尊為（人文始祖）。師：現(xiàn)在我們回到第一個問題，海內(nèi)外華人為什么稱自己為〃炎黃子孫〃？他們?yōu)槭裁匆漓朦S帝呢？作為炎黃子孫的一員，對這個稱謂有什么感想?生1啖帝和黃帝是中華民族的人文始祖，因此，我們海內(nèi)夕卜華人都稱自己為〃炎黃子孫〃。生2:作為炎黃子孫的一員，我感到很驕傲和自豪

7、。我們祖國的歷史源遠流長,中華民族的人民勤勞、勇敢堅強、善良。所以我很驕傲。師：梁啟超在《飲冰室合集》中提到：華夏民族，非一族所成。我們現(xiàn)在的歷史輝煌更是由中華民族的人民締造而成，我們要珍惜我們的傳統(tǒng)文化，更要弘揚傳統(tǒng)文化”這才無愧于我們是〃炎黃子孫"。設(shè)計意圖：通過小組合作，了解華夏族的形成，明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來。激發(fā)學(xué)生對中華民族的自豪和熱愛之情。傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明師：炎帝黃帝之所以被稱為人文始祖，更是因為他們是華夏文明的始祖。請結(jié)合課本說一說，傳說中炎帝和黃帝有哪些發(fā)明?生］:傳說中炎帝教民開

8、墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器,發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。傳說炎帝還會制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識。生2:黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。師:這些都是炎帝和黃帝發(fā)明創(chuàng)造的嗎？還是僅僅是傳說?有哪些文物佐證了這段歷史的存在和真實性呢