遠(yuǎn)古的傳說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.了解華夏族的形成，炎帝、黃帝的重要發(fā)明，堯、舜、禹的禪讓等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。2.搜集盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、大禹治水等資料，講述相關(guān)傳說(shuō)故事；思考和認(rèn)識(shí)傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別。3.認(rèn)識(shí)我們的祖先對(duì)人類文明的發(fā)展所作的貢獻(xiàn)；炎帝和黃帝是中華民族的共同祖先，體驗(yàn)作為炎黃子孫的驕傲和自豪；學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：傳說(shuō)中炎帝、黃帝的發(fā)明理由：①通過(guò)炎帝和黃帝的一系列發(fā)明，感知炎帝和黃帝對(duì)中華早期文明所作的突出貢獻(xiàn)，加深其為“人文始祖”地位的理解。②要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，任何一項(xiàng)發(fā)明都是許多人長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，不可能是個(gè)別人的功勞。③要知道傳說(shuō)難免有神秘的

2、色彩，但透過(guò)其神秘的外殼，我們可以得到關(guān)于真實(shí)歷史的很多信息。難點(diǎn)：1.炎黃聯(lián)盟理由：①要區(qū)別“黃帝”和“皇帝”，為以后歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。②要了解華夏族的形成，明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來(lái)。2.禪讓制理由：①這一部分知識(shí)較為抽象，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)難于理解。②要引導(dǎo)學(xué)生理解禪讓制的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生根據(jù)堯舜禹的禪讓，理解什么樣的人才能被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，思考禪讓制對(duì)于今天社會(huì)主義建設(shè)有什么借鑒意義。三、教學(xué)策略講授法、分組討論法、史料分析法四、教學(xué)準(zhǔn)備1.教師準(zhǔn)備：查詢最新資料，制作多媒體課件以及視頻資料和教學(xué)素材。2.學(xué)生準(zhǔn)備：根據(jù)教材的導(dǎo)學(xué)問(wèn)題初讀課文，簡(jiǎn)要了解本課的內(nèi)容。

3、搜集有關(guān)我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)的故事。五、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】出示黃帝陵祭祖、祭拜炎帝圖片教師：每逢清明時(shí)節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛從各地來(lái)到這里舉行祭祖活動(dòng)，以寄托念祖之情。為什么對(duì)黃帝和炎帝有著如此念祖之情呢？今天就讓我們走進(jìn)《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》，共同探尋答案。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)了解海內(nèi)外炎黃子孫祭祀黃帝和炎帝的祭祖活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么要祭祀黃帝和炎帝？激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！局v授新課】炎黃聯(lián)盟幻燈片展示問(wèn)題：讀課本第一目“炎黃聯(lián)盟”部分內(nèi)容，結(jié)合材料和你所搜集到的資料講述歷史故事。（軒轅）與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野

4、，遂禽殺蚩尤。──司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》生1：阪泉之戰(zhàn)。炎帝和黃帝原來(lái)都生活在黃河上游一帶，后來(lái)兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生了尖銳的矛盾，爆發(fā)了阪泉之戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，黃、炎部落結(jié)成聯(lián)盟。生2：涿鹿之戰(zhàn)。黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后，實(shí)力更加強(qiáng)大。后來(lái)，蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展，對(duì)炎黃聯(lián)盟造成威脅，黃帝率領(lǐng)各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。炎黃聯(lián)盟得到更大發(fā)展。生3：是不是因?yàn)辄S帝，后來(lái)的國(guó)家統(tǒng)治者才叫皇帝呢？師：從字形來(lái)看是否相同呢？生：不相同，這里的黃帝是軒轅氏

5、，并不是后來(lái)的皇帝。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)結(jié)合文字史料講述歷史故事，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，并初步掌握炎帝、黃帝和蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及炎黃聯(lián)盟。并區(qū)別“黃帝”和“皇帝”，為以后歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。師：炎帝黃帝與蚩尤的交戰(zhàn)是一個(gè)傳奇般的故事，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是怎樣的呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。（多媒體白板展示圖示和填空題，引導(dǎo)學(xué)生概述內(nèi)容）生：簡(jiǎn)述戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：生活在（黃河）流域的（炎帝）部落和（黃帝）部落，結(jié)成聯(lián)盟形成日后的（華夏）族，（炎帝）和（黃帝）被后世尊為（人文始祖）。師：現(xiàn)在我們回到第一個(gè)問(wèn)題，海內(nèi)外華人為什么稱自己為“炎黃子孫”？他們?yōu)槭裁匆漓朦S帝呢？作為炎黃子孫的一員，對(duì)這個(gè)

6、稱謂有什么感想？生1：炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，因此，我們海內(nèi)外華人都稱自己為“炎黃子孫”。生2：作為炎黃子孫的一員，我感到很驕傲和自豪。我們祖國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族的人民勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良。所以我很驕傲。師：梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞分刑岬剑喝A夏民族，非一族所成。我們現(xiàn)在的歷史輝煌更是由中華民族的人民締造而成，我們要珍惜我們的傳統(tǒng)文化，更要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這才無(wú)愧于我們是“炎黃子孫”。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組合作，了解華夏族的形成，明確中華民族的發(fā)展，炎黃子孫的由來(lái)。激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族的自豪和熱愛(ài)之情。傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明師：炎帝黃帝之所以被稱為人文始祖，更是因?yàn)樗麄兪侨A夏文明的始祖。

7、請(qǐng)結(jié)合課本說(shuō)一說(shuō)，傳說(shuō)中炎帝和黃帝有哪些發(fā)明？生1：傳說(shuō)中炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。傳說(shuō)炎帝還會(huì)制作樂(lè)器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識(shí)。生2：黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭和指南車。師：這些都是炎帝和黃帝發(fā)明創(chuàng)造的嗎？還是僅僅是傳說(shuō)？有哪些文物佐證了這段歷史的存在和真實(shí)性