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《傷仲永 王安石范文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、傷仲永王安石范文 引導(dǎo)語：《傷仲永》是王安石從揚州回到臨川想起方仲永的遭遇所寫的下文是小編收集的這首詩的知識信息歡迎大家閱讀學(xué)習(xí) 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 金溪民方仲永世隸耕仲永生五年未嘗識書具忽啼求之父異焉借旁近與之即書詩四句并自為其名其詩以養(yǎng)父母、收族為意傳一鄉(xiāng)秀才觀之自是指物作詩立就其文理皆有可觀者邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣乞之父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人不使學(xué) 余聞之也久明道中從先人還家于舅家見之十二三矣令作詩不能稱前時之聞又七年還自揚州復(fù)到舅家問焉曰：“泯然眾人矣” 王子曰：仲永之通悟受之天也其受之天也賢于材人遠矣卒之
2、為眾人則其受于人者不至也彼其受之天也如此其賢也不受之人且為眾人;今夫不受之天固眾人又不受之人得為眾人而已耶? 【譯文】 金溪有個叫方仲永的百姓家中世代以耕田為業(yè)仲永長到五歲時不曾認識書寫工具忽然有一天仲永哭著索要這些東西他的父親對此感到詫異就向鄰居那里把那些東西借來給他仲永立刻寫下了四句并自己題上自己的名字這首詩以贍養(yǎng)父母和團結(jié)同宗族的人為主旨給全鄉(xiāng)的秀才觀賞從此指定事物讓他作詩方仲永立刻就能完成并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方同縣的人們對此都感到非常驚奇漸漸地都以賓客之禮對待他的父親有的人花錢求取仲永的詩方仲永父親認為這樣有利可圖就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人
3、不讓他學(xué)習(xí) 我聽到這件事很久了明道年間我跟隨先父回到家鄉(xiāng)在舅舅家見到方仲永他已經(jīng)十二三歲了我叫他作詩寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱又過了七年我從揚州回來再次到舅舅家去問起方仲永的情況回答說：“他的才能消失了和普通人沒有什么區(qū)別了” 王安石說：方仲永的通達聰慧是先天得到的他的天賦比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個平凡的人是因為他后天所受的教育還沒有達到要求他得到的天資是那樣的好沒有受到正常的后天教育尚且成為平凡的人;那么現(xiàn)在那些本來就不天生聰明本來就是平凡的人又不接受后天的教育難道成為普通人就為止了? 【創(chuàng)作背景】 天圣三年(1025年)方仲永無
4、師自通提筆寫詩震動鄉(xiāng)里明道二年(1033年)與方仲永同齡的王安石跟隨父親回金溪探親在舅舅家遇見了方仲永他請方仲永作了幾首詩但他有些失望因為“神童作家”并不像傳說中的那么聰明康定元年(1040年)王安石再次到金溪探親此時方仲永已做回了農(nóng)民慶歷三年公元(1043年)王安石從揚州回到臨川想起方仲永的遭遇寫下《傷仲永》一文 【文言字詞】 虛詞用法 之 (1)不能稱前時之聞——助詞的 (2)不受之人——兼詞之于 (3)卒之為眾人——取消句子獨立性不譯 (4)忽啼求之——代詞代書具 (5)借旁近與之——代詞代仲永 (6)余聞之久也——代詞
5、代這件事 于 (1)環(huán)謁于邑人——介詞到 (2)于舅家見之——介詞在 (3)賢于材人遠矣——介詞比 (4)受于人者不至——介詞從引出動作的對象 自 (1)還自揚州——從 (2)并自為其名——自己 然 (1)泯然眾人矣——形容詞詞尾……的樣子 (2)父利其然也——代詞,這樣 通假字 (1)扳——通“攀”牽引 (2)材——通“才”才能 古今異義 (1)自是指物作詩立就(是：古義：“自是”組合意為“從此”;今義：判斷動詞) (2)或以錢幣乞之(或：古義：不定代詞有的人;今義：或許或者)
6、 (3)其文理皆有可觀者(文理：古義：文采和道理;今義：表示文章內(nèi)容或語句方面的條理) (4)稍稍賓客其父(稍稍：古義：漸漸;今義：稍微) (5)泯然眾人矣(眾人：古義：平常人;今義：許多人大家) (6)從先人還家(先人：古義：王安石死去的父親;今義：自己的前輩) 詞類活用 (1)形容詞作意動詞 “邑人奇之”之中的“奇”是“以……為驚奇、詫異”的意思 “父異焉”之中的“異”是“對……感到驚異”的意思 (2)名詞作意動詞 “父利其然”之中的“利”是“認為……有利可圖”的意思 “賓客其父”之中的“賓客”是“以賓客之禮相
7、待……”的意思 (3)名詞作狀語 “日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語是“每天”的意思 (4)動詞用作狀語 “忽啼求之”中的“啼”原是動詞“出聲哭”的意思這里作狀語“哭著”的意思 一詞多義 自 (1)并自為其名(名詞自己) (2)自是指物作詩立就(介詞從) 聞 (1)余聞之也久(動詞聽說) (2)不能稱前時之聞(名詞名聲) 其 (1)其詩以養(yǎng)父母(代詞這) (2)稍稍賓客其父(代詞他的)
