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1、與高司諫書(shū)的原文及譯文 原文： 〔宋〕歐陽(yáng)修 修頓首再拜白司諫足下：某年十七時(shí)家隨州見(jiàn)天圣二年進(jìn)士及第榜始識(shí)足下姓名是時(shí)予年少未與人接又居遠(yuǎn)方但聞今宋舍人兄弟與葉道卿、鄭天休數(shù)人者以文學(xué)大有名號(hào)稱得人而足下廁其間獨(dú)無(wú)卓卓可道說(shuō)者予固疑足下不知何如人也其后更十一年予再至京師足下已為御史里行然猶未暇一識(shí)足下之面但時(shí)時(shí)于予友尹師魯問(wèn)足下之賢否而師魯說(shuō)足下：“正直有學(xué)問(wèn)君子人也”予猶疑之夫正直者不可屈曲；有學(xué)問(wèn)者必能辨是非以不可屈之節(jié)有能辨是非之明又為言事之官而俯仰默默無(wú)異眾人是果賢者耶！此不得使予之不疑也自足下為諫
2、官來(lái)始得相識(shí)侃然正色論前世事歷歷可聽(tīng)褒貶是非無(wú)一謬說(shuō)噫！持此辯以示人孰不愛(ài)之雖予亦疑足下真君子也是予自聞足下之名及相識(shí)凡十有四年而三疑之今者推其實(shí)跡而較之然后決知足下非君子也 前日范希文貶官后與足下相見(jiàn)于安道家足下詆誚希文為人予始聞之疑是戲言；及見(jiàn)師魯亦說(shuō)足下深非希文所為然后其疑遂決希文平生剛正、好學(xué)、通古今其立朝有本末天下所共知今又以言事觸宰相得罪足下既不能為辨其非辜又畏有識(shí)者之責(zé)己遂隨而詆之以為當(dāng)黜是可怪也夫人之性剛果懦軟稟之于天不可勉強(qiáng)雖圣人亦不以不能責(zé)人之必能今足下家有老母身惜官位懼饑寒而顧利祿不敢一忤宰相以近刑
3、禍此乃庸人之常情不過(guò)作一不才諫官爾雖朝廷君子亦將閔足下之不能而不責(zé)以必能也今乃不然反昂然自得了無(wú)愧畏便毀其賢以為當(dāng)黜庶乎飾己不言之過(guò)夫力所不敢為乃愚者之不逮；以智文其過(guò)此君子之賊也 且希文果不賢邪自三四年來(lái)從大理寺丞至前行員外郎作待制日日備顧問(wèn)今班行中無(wú)與比者是天子驟用不賢之人夫使天子待不賢以為賢是聰明有所未盡足下身為司諫乃耳目之官當(dāng)其驟用時(shí)何不一為天子辨其不賢反默默無(wú)一語(yǔ)；待其自敗然后隨而非之若果賢邪則今日天子與宰相以忤意逐賢人足下不得不言是則足下以希文為賢亦不免責(zé)；以為不賢亦不免責(zé)大抵罪在默默爾 昔漢殺蕭望之與
4、王章計(jì)其當(dāng)時(shí)之議必不肯明言殺賢者也必以石顯、王鳳為忠臣望之與章為不賢而被罪也今足下視石顯、王鳳果忠邪望之與章果不賢邪當(dāng)時(shí)亦有諫臣必不肯自言畏禍而不諫亦必曰當(dāng)誅而不足諫也今足下視之果當(dāng)誅邪是直可欺當(dāng)時(shí)之人而不可欺后世也今足下又欲欺今人而不懼后世之不可欺邪況今之人未可欺也 伏以今皇帝即位已來(lái)進(jìn)用諫臣容納言論如曹修古、劉越雖歿猶被褒稱今希文與孔道輔皆自諫諍擢用足下幸生此時(shí)遇納諫之圣主如此猶不敢一言何也前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂戒百官不得越職言事是可言者惟諫臣爾若足下又遂不言是天下無(wú)得言者也足下在其位而不言便當(dāng)去之無(wú)妨他人之堪其任者也
5、昨日安道貶官師魯待罪足下猶能以面目見(jiàn)士大夫出入朝中稱諫官是足下不復(fù)知人間有羞恥事?tīng)査上д呤コ惺轮G官不言而使他人言之書(shū)在史冊(cè)他日為朝廷羞者足下也《春秋》之法責(zé)賢者備今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者不忍便絕足下而不以賢者責(zé)也若猶以謂希文不賢而當(dāng)逐則予今所言如此乃是朋邪之人爾愿足下直攜此書(shū)于朝使正予罪而誅之使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐亦諫臣之一効也 前日足下在安道家召予往論希文之事時(shí)坐有他客不能盡所懷故輒布區(qū)區(qū)伏惟幸察不宣修再拜 ——選自《四部叢刊》本《歐陽(yáng)文忠公文集》 譯文： 歐陽(yáng)修頓首再拜稟告司諫足下：我十七歲
6、時(shí)家住隨州看到天圣二年進(jìn)士及第的布告才知道了您的姓名當(dāng)時(shí)我年紀(jì)輕尚未與別人結(jié)交又住在僻遠(yuǎn)的地方只聽(tīng)說(shuō)布告上的宋舍人兄弟以及葉道卿、鄭天休等人因文學(xué)著名于世因此這次進(jìn)士考試號(hào)稱得到了人才而您置身其中單單沒(méi)有突出的可以稱道的地方我因而懷疑您不知是怎樣一個(gè)人以后過(guò)了十一年我第二次到京師您已擔(dān)任了御史里行可還是沒(méi)有機(jī)會(huì)與您見(jiàn)一次面只是常常向我的朋友尹師魯打聽(tīng)您的賢與不賢師魯說(shuō)您“正直有學(xué)問(wèn)是一位君子”我還有些懷疑所謂正直就是不可彎曲；所謂有學(xué)問(wèn)就一定能明辨是非 憑借著不可彎曲的氣節(jié)有能辨是非的明智又擔(dān)任諫官的職務(wù)卻隨波逐流默默無(wú)
7、言與一般人沒(méi)有任何區(qū)別這果真是賢者這不能不使我懷疑??！自從您擔(dān)任了諫官以后我們才認(rèn)識(shí)了您一臉正氣縱論前代之事思路清晰十分引人褒揚(yáng)正義貶斥奸邪沒(méi)有一點(diǎn)謬論啊據(jù)有這樣的辨才向人顯示誰(shuí)會(huì)不愛(ài)戴您呢雖然是我也私下認(rèn)為您大概是個(gè)真君子吧這是我自從聽(tīng)說(shuō)您的姓名直到與您認(rèn)識(shí)十四年中卻有三次懷疑的情況如今推究您的實(shí)際行為再來(lái)仔細(xì)分析然后斷然肯定您不是個(gè)君子 前幾天范希文貶官以后我和您在安道家中會(huì)面您極力詆毀譏笑希文的為人我開(kāi)頭聽(tīng)到這些話還懷疑您是講著玩的等到碰見(jiàn)師魯他也說(shuō)您極力否定希文的所作所為然后我就不再懷疑了希文平生剛正、好學(xué)、博古
8、通今他立身朝廷始終如一這是天下都知道的如今又因?yàn)檎备已杂|怒了宰相得到罪責(zé)您既不能為他辨明無(wú)罪又害怕有識(shí)之士會(huì)責(zé)備自己于是就跟著別人來(lái)詆毀他認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)受到貶斥這真是太可怪了說(shuō)起人的性格剛正果敢怯懦軟弱的性格都受之于天不可勉強(qiáng)改變雖然是圣人也不會(huì)用辦不到的事情去要求別人一定辦到
