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《語(yǔ)文蘇教版八年級(jí)下冊(cè)馬說(shuō)課件.馬說(shuō).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、馬說(shuō)韓愈伯樂(lè)相馬的故事相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。韓愈簡(jiǎn)介韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，
2、是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。寫(xiě)作背景《馬說(shuō)》解題：“說(shuō)”：是古代的一種托物寓意的議論性體裁。用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。相當(dāng)于雜文?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。”這篇文章以馬
3、為喻，談的卻是人才問(wèn)題?！恶R說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。類(lèi)似的課文還有《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》聽(tīng)讀欣賞聽(tīng)節(jié)奏，悟語(yǔ)速。（在書(shū)上作出標(biāo)注）世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其真/無(wú)馬邪？其/真
4、不知馬也。朗誦課文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàncáolì朗讀要求讀準(zhǔn)字音讀得流暢語(yǔ)速適當(dāng)節(jié)奏準(zhǔn)確世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè)不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。辱沒(méi)著稱才能，美好的素
5、質(zhì)這種，這樣能夠“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。怎么能力拿著面對(duì)難道通“才”，才能恐怕通曉馬鞭子世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只是辱沒(méi)在仆役的手下，（和普通的馬）一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢?鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它
6、的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!詞義整理策之不以其道執(zhí)策而臨之食之不能盡其材其真無(wú)馬邪其真不知馬也不以千里稱也策之不以其道鞭打馬鞭子難道（表反問(wèn)語(yǔ)氣）它的（代馬）恐怕（表推測(cè)語(yǔ)氣）用按照一、多義詞其能千里/而食也千里之能能夠能力盡粟一石不能盡其材食馬者不知其能千里而食也食不飽奴隸人之手馬之千里者策之不以其道鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之表轉(zhuǎn)折連詞，卻表順承連詞，無(wú)實(shí)意吃盡使……竭盡的賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)意它，代馬通“飼”喂養(yǎng)吃二、通假字(1)食馬
7、者不知其能千里而食也(2)才美不外見(jiàn)(3)食之不能盡其材(4)其真無(wú)馬邪“食”通“飼”，喂養(yǎng)?！安摹蓖ā安拧?，才能?！耙?jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。“邪”通“耶”，相當(dāng)于“嗎”。分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3、本段文字說(shuō)明了什么？伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（千里馬的悲慘遭遇）分析文段二：1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。3.“且欲與常馬等不可
8、得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。4.本段文字說(shuō)明了什么？千里馬被埋沒(méi)的原因，說(shuō)明千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，就無(wú)法施展才華。分析文段三：2、
