資源描述：
《語境動(dòng)態(tài)順應(yīng)論視閾下經(jīng)典電影中口譯員身份意識(shí)構(gòu)建研究.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、語境動(dòng)態(tài)順應(yīng)論視閾下經(jīng)典電影中口譯員身份意識(shí)構(gòu)建研究張華慧孫成芳馮敏(大連外國語大學(xué)，遼寧大連)摘要：在一些經(jīng)典電影中，都有口譯員的身影。本文通過對(duì)具體電影實(shí)例的分析，展現(xiàn)了口譯員在口譯實(shí)踐中如何有策略地運(yùn)用語境動(dòng)態(tài)順應(yīng)論，順應(yīng)口譯動(dòng)態(tài)過程，適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換自己的角色，靈活地調(diào)整和構(gòu)建自己的口譯員身份；同時(shí)，本文也研究口譯員如何堅(jiān)守口譯員所應(yīng)堅(jiān)守的道德與準(zhǔn)則，如何獨(dú)善其身和兼顧天下，如何擔(dān)當(dāng)起遠(yuǎn)比口譯員更神圣的角色和責(zé)任。關(guān)鍵詞：語境動(dòng)態(tài)順應(yīng)論；電影；口譯；身份意識(shí)構(gòu)建中圖分類號(hào)：H059文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
2、文章編號(hào)：2095-4891(2014)03-0067-041．引言例如：譯員可以在避免和緩和沖突中適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮口譯是人類在跨文化交際中所依賴的一種基主觀能動(dòng)性，起到調(diào)解作用，扮演牽線搭橋“紅本的語言交際工具。它不僅僅是語言活動(dòng)，而且娘”、文化交流大使的角色，以及交際促成者、還是文化活動(dòng)、心理活動(dòng)和社交活動(dòng)(魏麗娟，矛盾協(xié)調(diào)者和斡旋者的角色。口譯員應(yīng)隨著語境2010：27)。幾乎每個(gè)行業(yè)都會(huì)被拍成電影，但和交際氣氛環(huán)境的變化動(dòng)態(tài)調(diào)整口譯策略，對(duì)雙是有關(guān)口譯人員素材的電影卻鳳毛麟角。但如果方的語意進(jìn)行
3、解碼，選擇適合雙方的表達(dá)習(xí)慣，細(xì)細(xì)品味，其實(shí)在一些家喻戶曉的經(jīng)典電影，如使譯語最佳地再現(xiàn)源語的信息(張華慧李春姬，TheInterpreter(《翻譯風(fēng)波》)、IPMan(《葉2013a：164—167)。問》)、LostinTranslation(《迷失東京》)、BShot’SFuneral(《大腕》)中，都有口譯員的身2．語境動(dòng)態(tài)順應(yīng)論影粉墨登場。語言順應(yīng)論(1inguisticadaptationtheory)或作在口譯實(shí)戰(zhàn)中，譯員的角色和身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越為一種語言順應(yīng)理論的語用學(xué)(pragma
4、ticsasa了機(jī)械的“傳聲筒”或“隱形人”，譯員應(yīng)該有l(wèi)inguisticadaptationtheory)，是瑞士著名語言學(xué)策略地順應(yīng)口譯動(dòng)態(tài)過程，不斷根據(jù)實(shí)際情況，家、國際語用學(xué)會(huì)秘書長JefVerschueren~0立的一轉(zhuǎn)換自己的角色，以便更出色地完成口譯工作。種語言學(xué)理論。JefVerschueren認(rèn)為語言使用是語作者簡介：本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金“交替?zhèn)髯g的工作記憶認(rèn)知研究”(項(xiàng)目編號(hào)：13YJC740153)、遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度和20l3年度一般
5、課題(項(xiàng)目編號(hào)：JG12DB203)的階段性成果；2012年度大連外國語大學(xué)科研基金青年項(xiàng)目階段性成果以及2013年度大連外國語大學(xué)教改立項(xiàng)(項(xiàng)目編號(hào)：2013y0142)的階段性成果。作者簡介：張華慧，碩士，副教授，研究方向：1：3譯、商務(wù)英語、語言教學(xué)。孫成芳，博士，副教授，研究方向：語言教學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。馮敏，碩士，講師；研究方向：商務(wù)英語、語言教學(xué)通訊地址：l16044大連市旅順南路西段6號(hào)大連外國語大學(xué)應(yīng)用英語學(xué)院67言發(fā)揮功能的過程，即：是語言使用者根據(jù)交際好，露茜對(duì)于自己身份的構(gòu)建和
6、定位顯然不單純語境的需要不斷選擇語言手段，以達(dá)到交際意圖是口譯員，而更多是泰勒的華裔養(yǎng)女和私人助的過程。這里，順應(yīng)就體現(xiàn)為語言的使用環(huán)境和理。語言結(jié)構(gòu)選擇之間的相互適應(yīng)(何自然，2000：電影中的另一幕中，泰勒和露茜、YoYo~I]寺129—135)。廟游覽，泰勒問YoYo~信不相信來生。YoYo直JefVerschueren在他的著作Understanding率地回答說：“不信，都是騙人的。人死了，就Pragmatics中的第二章中提出：“語言的順應(yīng)性什么都沒有了?！甭盾缏犕瓴]有馬上翻譯，而是
7、指語言能夠讓其使用者從可供選擇的項(xiàng)目中作是從中間斡旋說：“他現(xiàn)在很消極，不想面對(duì)現(xiàn)靈活的變通，從而滿足交際的需要。所謂順應(yīng)的實(shí)。你可不可以說些話，讓他高興?”于是，動(dòng)態(tài)}~(dynamicsofadaptability)，是指語言選擇YoYo心領(lǐng)神會(huì)地安慰說：“我們中國有句話過程中語境和語言結(jié)構(gòu)之間所作的動(dòng)態(tài)順應(yīng)”叫——早死早托生。輪回轉(zhuǎn)世??”(Verschueren，2000：148—149)。此外，何自然在在此電影片段中，口譯員似乎有些失職，因他導(dǎo)讀的《語用學(xué)新解》一書中指出“動(dòng)態(tài)性與為他沒
8、有做到“信”和“達(dá)”，并沒有把說話人語境的密切關(guān)系”?！盀榫S系某種社交關(guān)系，交的話如實(shí)傳達(dá)給聽話人，但事實(shí)上，口譯員沒有際者就要選擇說話的內(nèi)容、說話的場合、說話的“墨守成規(guī)”，而是靈活變通了口譯策略，貼心方式，如哪些話該說，哪些話不該說，哪些話要地轉(zhuǎn)換了較為輕松、積極的話題，軟化了具有攻明說，哪些話有暗含等。另外，交際者的認(rèn)知狀擊性的語言，起到了“緩沖器”和“潤滑油”的態(tài)、對(duì)事物的信念、對(duì)話題的興趣等也都影響著作用，才使交談免于陷入尷尬僵局(張華慧李春順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性。意義的生成除要考
