論戲曲江湖本的傳承特點——以孟姜女戲為例.pdf

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1、文化遺產(chǎn)2014年第2期論戲曲江湖本的傳承特點術(shù)——以孟姜女戲為例白海英丁春華[摘要]本文以流傳最廣的“孟姜女戲”為考察對象,以民間傳說的傳播為參照對象,考察戲曲江湖本有別于其他民間藝術(shù)的重要特點。通過對歷代戲本的梳理,與口頭傳說之比較,發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)看似隨意實則牢固的“穩(wěn)定性”,其中江湖本主要有封閉性、依賴性、主導性、包容性等特點,表現(xiàn)出與其他民間藝術(shù)、民間傳說不同的傳播態(tài)勢。[關(guān)鍵詞]孟姜女江湖本民間傳說傳承穩(wěn)定性(中圖分類號]I207.3[文獻標識碼]A(文章編號]1674—0890(2014)02

2、—075—09孟姜女故事在民間廣為流傳,從西漢開始,體系,會發(fā)生怎么樣的交融和借鑒,二者發(fā)生的直到現(xiàn)在有兩千多年的歷史,成為中國經(jīng)典的代影響對其自身的承傳體系的建構(gòu)是否會有所影響,表性傳說,其故事也以各種形式出現(xiàn)于各個文藝其意義如何?以下試論述之。領(lǐng)域,其中民間口頭傳說與戲曲是傳播最廣、時一間最長、與老百姓交流最多的形式。有關(guān)孟姜女、孟姜女戲本的輯錄與留存情況民間傳說流變的研究,經(jīng)過上個世紀初顧頡剛的開拓,之后出現(xiàn)大量專家學者的考證,其承傳脈1.宋元時期的孟姜女戲本絡(luò)大致清晰;而宋金開始盛行的戲曲,勢必

3、取材目前見到的記錄最早的戲本是《輟耕錄》卷于民間的大量傳說,在孟姜女故事的長期流傳中,二十五記載的金代《孟姜女院本》;《南詞敘錄·孟姜女戲也成為舞臺生命力極強的民間藝術(shù)。宋元舊篇》收錄《孟姜女送寒衣》殘曲11支;在孟姜女戲千年的發(fā)展歷程中,令人深思的《永樂大典》卷一三九六六“戲文二”亦收錄一個現(xiàn)象是,民間故事流行的強勢與在戲曲舞臺《孟姜女送寒衣》,但只見名目。在元代,僅見于演出的弱勢形成鮮明對比。原因除了社會政治背《錄鬼簿》記錄過鄭廷玉《孟姜女千里送寒衣》雜景之外,恐怕與戲曲自身傳承的規(guī)律有很大關(guān)系。劇

4、,并無傳本。當孟姜女故事在戲曲舞臺上演千年之際,各地仍從孟姜女戲零星的相關(guān)記載及其唯一的文人流行著各種孟姜女故事的異說。那么二者在自己劇本看,宋元時期的孟姜女戲可能在舞臺上演出已經(jīng)形成的固有的傳播體系中,究竟會發(fā)生怎樣并不頻繁,或者說戲曲孟姜女戲還沒有得到觀眾的關(guān)系?通過孟姜女這樣的經(jīng)典民間傳說,我們的普遍歡迎。老百姓更喜歡以口頭傳說的形式傳探索民間戲曲在傳承的過程中,以什么樣的態(tài)度承流傳久遠的故事。即使是在元代文人劇作鼎盛對待同類題材的民間傳說,二者根據(jù)自身的傳承時期,少有文人試圖把孟姜女故事搬上舞臺

5、。[作者簡介]白海英(1976一),女,山西神池人,文學博士,華南農(nóng)業(yè)大學人文學院副教授(廣東廣州,510642);丁春華(1977一),女,山東沾化人,文獻學博士,中山大學圖書館館員(廣東廣州,510275)。本文為國家社科基金項目“江湖十八本研究”(項目編號:lOCZW032)的階段性成果。752.明清時期孟姜女戲本表1:本文劇本知見表多種明刊本對孟姜女戲的輯錄說明,從明代保存情況流傳地點及劇種《盂姜女》全本五出福建梨同戲1955年抄本開始,孟姜女開始受到民間藝人和觀眾的注意。傳統(tǒng)本舞臺《孟姜女》全

6、本福建莆仙戲觀演劇4種《孟姜女》不詳龍巖漢劇整本戲多見于古人記錄,無傳本。如董康《姜女送農(nóng)》饒河高腔《曲??偰刻嵋吩啤惰搅浩蕖罚骸安恢l作,陽《盂姜女》全本江西廣昌《孟姜女》湖南師公戲杞梁妻哭倒長城事?!逼浜蟆堕L城記》一目說:《觀花教女》《姜女土家族儺愿戲“杞梁事本之樂府,有弋陽腔專演杞梁妻哭倒長城儺戲、宗教性下池》《姜女舾衣》質(zhì)的戲7種《姜女下池》湖南各地花鼓戲者。”①從董康記錄來看,孟姜女確實在民間流行,劇名不詳湖北且弋陽腔專演?,F(xiàn)在能見到的明代孟姜女故事戲散不詳安徽儺戲《孟姜女》浙江紹興目連戲出

7、,大部分存于明萬歷前后刊刻的弋陽、青陽腔《哭城》近代本高腔近代本舞臺《萬里尋夫》京劇《戲考》類的選集中。具體有《風月錦囊》、《詞林一枝》、觀演本4種《哭長城》又名“萬民國本梆子《大明春》、《摘錦奇音》、《群英類選》、《堯天里尋夫”《改良新纂孟姜女》淮戲樂》、《怡春錦》、《萬曲長春》。此外,《九宮正四集始》、《納書楹曲譜》存有輯曲?!睹辖啡景^北路梆子《孟姜女》全本豫劇中路梆子3.地方戲中的孟姜女現(xiàn)代本舞臺《送寒衣》蒲州梆子演劇9種《孟姜女》贛劇1957、1958年兩在現(xiàn)存的地方戲中,從時間上劃分為

8、傳統(tǒng)本種改編本和新編本;從功能上分為舞臺觀演劇、宗教儀式《孟姜女》湘劇五十年代兩種改編本劇、媒體欣賞劇。從演出場次分為整本戲和折子《孟姜女》川劇《孟姜女過關(guān)》黃梅戲戲。《孟姜女》全本六出臺灣新編昆劇傳統(tǒng)本即上個世紀中期,根據(jù)老藝人口述刊《孟姜女》上下兩部河北梆子印出來的劇本,應(yīng)該多是古本。新編本即上個世紀根據(jù)民間傳說所編,整本戲存有河南豫劇四十二、戲曲孟姜女故事的流變年代所編,為生旦唱,做工戲。川劇高腔五十年代編,中路梆子八十年代編,包頭市

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