政治化的精神.docx

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1、政治化的精神本論文以第二次世界大戰(zhàn)前后發(fā)生在美國的歷史為背景。自1913年的軍械庫展覽起,紐約成為美國20世紀20年代以來推行現(xiàn)代主義藝術(shù)的策源地,衍生出大量關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的收藏和展覽,以及相關(guān)的美術(shù)館、畫廊、學(xué)院等機構(gòu),促進了現(xiàn)代藝術(shù)的觀念在美國發(fā)展。然而,1929年所爆發(fā)的“大蕭條”,使得美國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢有所減緩,社會寫實主義重新占據(jù)藝術(shù)主流。此外過于趨從歐洲抽象主義也造成美國本土畫家在抽象藝術(shù)領(lǐng)域缺乏原創(chuàng)性。論文正是在這個歷史情境下展開的。其中,前半部分以兩位在20世紀初期美國藝術(shù)史中占有舉足輕重地位的

2、女性——希拉·瑞貝和佩姬·古根海姆——為切入點,著重闡述了抽象表現(xiàn)主義運動發(fā)生之前歐洲抽象藝術(shù)和超現(xiàn)實主義在美國展開的一系列觀念之爭。作為歐洲抽象藝術(shù)的推行者,希拉·瑞貝1927年懷揣著對于歐洲現(xiàn)代抽象藝術(shù)最理想化的信仰來到美國。她成為了古根海姆的收藏顧問,并以“非具象藝術(shù)”之名說服古根海姆進行收藏抽象藝術(shù);三十年代,古根海姆的侄女佩姬,則把更為激進的超現(xiàn)實主義引入美國,并通過“本世紀藝術(shù)”美術(shù)館推而廣之。兩位女士之間的藝術(shù)之爭,表面上是對“大蕭條”后逐漸復(fù)蘇的美國現(xiàn)代藝術(shù)市場的瓜分,事實上則是精神性和社會性藝術(shù)

3、之間不同的意識形態(tài)之爭。二戰(zhàn)爆發(fā)后,大批先鋒派藝術(shù)家逃難至美國,不僅導(dǎo)致巴黎的現(xiàn)代藝術(shù)中心地位逐步被紐約所取代,歐洲藝術(shù)家在紐約形成的聚合效應(yīng)還使上述兩種分離的藝術(shù)表現(xiàn)形式與美國本土畫派形成了融合。這種融合不僅推進了美國現(xiàn)代藝術(shù)理論和實踐的改變,一掃對于歐洲抽象藝術(shù)模仿的沉悶氣氛,同事在理論引導(dǎo)與政策推動的雙重作用下,形成了帶有美國土本繪畫意識和藝術(shù)政治化的抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)。本文后半部分就對這段藝術(shù)過往展開重新梳理和還原,并圍繞著以藝術(shù)理論構(gòu)建起來的“藝術(shù)政治”和紐約藝術(shù)家的實踐創(chuàng)新,剖析美國20世紀30年代以來

4、現(xiàn)代藝術(shù)崛起的根源所在。這種藝術(shù)的政治化形態(tài),其實從早期“非具象藝術(shù)”收藏和超現(xiàn)實主義之間關(guān)于紐約藝術(shù)話語權(quán)的爭奪中就已經(jīng)浮現(xiàn),最終在二戰(zhàn)后抽象表現(xiàn)主義運動中凸顯。藝術(shù)中的政治化成分,對于藝術(shù)和社會、藝術(shù)和歷史的研究都提供了新的詮釋。這也是本文的立題意義和研究目的。

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