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《理想化認(rèn)知模式視角下的漢語轉(zhuǎn)喻英譯研究——以老舍《茶館》及其英譯為例》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、分類號：密級：學(xué)校代碼：10165學(xué)號：201010656遣掌宦可蔻大學(xué)碩士學(xué)位論文理想化認(rèn)知模式視角下的漢語轉(zhuǎn)喻英譯研究一以老舍《茶館》及其英譯為例AStudyonEnglishTranslationofChineseMetonymyfromthePerspectiveofIdealizedCognitiveModel--TakingtheEnglishTranslationofLaoShe’STeahouseasanExample業(yè)2013年5月姓專方姓者陬究師，11作學(xué)研導(dǎo)AStudyonEnglishTranslationofChines
2、eMetonymyfromthePerspectiveofIdealizedCognitiveModel—．Ta“ngtheEnglishTranslationofLaoShe’STeahouseAsanExampleZhou)(inThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsFortheDegreeofMASTERoFARTSSchoolofForeignLanguagesLIAoNINGNoRMALUNIVERSITY2013學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指
3、導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：!翌塹工學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相
4、一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名：圖緝指導(dǎo)教師簽名：簽名日期：ⅪI弓年s月“日遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要理想化的認(rèn)知模式(ICM)是由GeorgeLakoff于1987年首次提出的，它為人們認(rèn)識世界提供了一個理想化的模式。它的提出對認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。很多語言學(xué)家從ICM角度分析認(rèn)知語言學(xué)中各個領(lǐng)域的問題：ZolUinK6vecsesandGfinterRadden(1999：21)以它為基礎(chǔ)為轉(zhuǎn)喻下了定義，并對轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了分類；王寅(2005)認(rèn)為理想化的認(rèn)知模式更重視人的主觀能動性，它的內(nèi)容比“框架”、“
5、圖式”和“腳本”理論更為豐富，因此更有解釋力，可以作為語篇連貫的認(rèn)知分析方法；李勇忠、方新柱(2003)，李勇忠(2004b)提出一個新的言語行為交際的ICM模式，分析轉(zhuǎn)喻對語用推理及話語連貫的解釋力，而這些都是從認(rèn)知和語用這兩個角度來考慮的。理想化的認(rèn)知模式是通過說話人對外部世界的理解形成的。因此，它并不是客觀世界所確實(shí)擁有的事物，而是人的一種認(rèn)識方式。是人們對客觀世界的認(rèn)識的理想化的模式。由于認(rèn)知語言學(xué)的興起，語言學(xué)家們從認(rèn)知語言學(xué)角度重新研究轉(zhuǎn)喻，提出轉(zhuǎn)喻不僅是一種修辭手段，更是一種認(rèn)知模式。人們之所以能意識到轉(zhuǎn)喻的修辭方法，是因?yàn)槠湓谌藗?/p>
6、頭腦中產(chǎn)生了一種認(rèn)知過程。由于不同文化之間的共性，一些轉(zhuǎn)喻可以為人們所普遍理解。然而，在大多數(shù)情況下，不同國家、不同文化下的人們對轉(zhuǎn)喻存在不同的認(rèn)知模式，因此對它的認(rèn)識也有著千差萬別的理解。因此，由于不同國家對不同事物的理解不同，在轉(zhuǎn)喻的翻譯中應(yīng)該采取不同的策略。老舍是中國現(xiàn)代著名的小說家、作家和劇作家?！恫桊^》是他的經(jīng)典話劇之一。這部作品描述了從清朝開始到國內(nèi)革命期間中國社會發(fā)生的種種變化，而且它也向我們展示了那一時期的風(fēng)俗和居民的精神面貌。這部作品是中國文化的瑰寶，并且對把中國文化傳播到全世界發(fā)揮了重要的作用。到目前為止主要有兩位譯者譯過：一
7、位是中國著名翻譯家英若誠，另一位是加拿大翻譯家約翰·霍華德一吉本。由于兩位譯者的翻譯意圖不同，這兩個版本的風(fēng)格有所不同。英若誠旨在用于舞臺表演，而吉本旨在向全世界介紹和解釋中國的傳統(tǒng)文化。這種不同也表現(xiàn)在對轉(zhuǎn)喻的翻譯上。由于人類語言的共性，使一些轉(zhuǎn)喻模式在不同的語言中可以找到相對應(yīng)的形式。但是由于文化和語言的差異性，又使一些轉(zhuǎn)喻模式在其他語言中找不到相對應(yīng)的模式。還有一種情況，就是雖然在不同語言中可以找到相對應(yīng)的轉(zhuǎn)喻模式，但是兩種語言中的表達(dá)方式不同。本論文以理想化的認(rèn)知模式為理論基礎(chǔ)，通過對老舍《茶館》中漢語轉(zhuǎn)喻英譯的分析，探討了理想化認(rèn)知模式
8、對漢語轉(zhuǎn)喻英譯的解釋力，并在此基礎(chǔ)上提出了英漢轉(zhuǎn)喻翻譯的相關(guān)策略。關(guān)鍵詞：理想化的認(rèn)知模式：轉(zhuǎn)喻翻譯：解釋力AStudyonEnglis
