《孟子》全解全譯 梁惠王上（父母官的職責(zé)）

《《孟子》全解全譯 梁惠王上（父母官的職責(zé)）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、《孟子》全解全譯梁惠王上父母官的職責(zé)【原文】　　梁惠王曰：“寡人愿安①承教?！薄　∶献訉?duì)曰：“殺人以挺②與刃，有以異乎：？”　　曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”　　曰：“無以異也?！薄　≡唬骸扳尧塾蟹嗜猓瑤苡蟹蜀R，民有饑色，野有餓莩。此率獸而食人也！獸相食，且人惡⑤之；為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者⑦，其無后乎！’為其象⑧人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”【注釋】　　　?、侔玻簶芬?。②梃（ting）：木棒。③庖（pao）：廚房。④廄（jiu）：馬欄。⑤且人惡（wu）之：按現(xiàn)在的詞序，

2、應(yīng)是“人且惡之”。且，尚且。⑥惡（wu）：疑問副詞，何，怎么。⑦俑（yong）：古代陪葬用的土偶、木偶。在用土偶、木偶陪葬之前，經(jīng)歷了一個(gè)用草人陪葬的階段。草人只是略略像人形，而土偶、木偶卻做得非常像活人。所以孔子深惡痛絕最初采用土偶、木偶陪葬的人?！笆甲髻刚摺本褪侵高@最初采用土偶、木偶陪葬的人。后來這句話成為成語，指首開惡例的人。⑧象：同“像”。【譯文】　　梁惠王說：“我很樂意聽您的指教?！薄　∶献踊卮鹫f：“用木棒打死人和用刀子殺死人有什么不同嗎？”　　梁惠王說：“沒有什么不同。”　　孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同嗎？”

3、　　梁惠王回答：“沒有什么不同。”　　孟子于是說：“廚房里有肥嫩的肉，馬房里有健壯的馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺者餓死的人。這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸吃人啊！野獸自相殘殺，人尚且厭惡它；作為老百姓的父母官，施行政治，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，那又怎么能夠做老百姓的父母官呢？孔子說：‘最初采用土偶木偶陪葬的人，該是會(huì)斷子絕孫吧！’這不過是因?yàn)橥僚寄九继窕钊硕脕砼阍崃T了。又怎么可以使老百姓活活地餓死呢？”【讀解】　　現(xiàn)在已經(jīng)不是孟子找梁惠王游說了，而是反過來，梁惠王主動(dòng)向孟子請(qǐng)教?！　∶献右簿彤?dāng)仁不讓，再一次對(duì)梁惠王來了一次關(guān)于父母官為人

4、民的教育?！　≡诿献涌磥?，執(zhí)政者作為老百姓的父母官，讓人民生活幸福是其基本的職責(zé)。相反，如果自己過著豐食足食的生活，而人民群眾卻在挨餓受凍，那簡(jiǎn)直就像是率領(lǐng)野獸吃人一樣，是極大的犯罪?！　∶献拥难哉摬⒉簧?yuàn)W，道理也是大家都懂得的，不外乎是一種民本主義的思想。問題還是出在實(shí)施上?！　×夯萃豕倘皇菍?shí)施得不好，不然怎么會(huì)出現(xiàn)“庖有肥肉，廄有肥馬”而“民有饑色，野有餓莩”的現(xiàn)象呢？但是，無論是與梁惠王同時(shí)代的其它國(guó)家統(tǒng)治者，還是后世若干年的當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，又有多少“父母官”實(shí)施得很好呢？　　這的確是千古政治的一大課題，或者說一大難題?。　　〗裉煳覀儤淞?/p>

5、人民公仆的意識(shí)，反腐倡廉，為民辦實(shí)事等等，不是依然在考慮如何為人民謀利益，真正為人民服務(wù)嗎？　　所以，孟子的言論并不過時(shí)，直到今天，仍然對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人起到警戒作用?！　∈前?，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯?！边@不也是孟子思想的翻版嗎？