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1、《反杜林論》 （節(jié)選）目錄1、《引論》中的《概論部分》2、第一編哲學九、道德和法。永恒真理3、第一編哲學十、道德和法。平等4、第一編哲學十一、道德和法。自由和必然一、時代背景及其意義（一）時代背景1、巴黎公社失敗后，馬克思主義得到了廣泛的傳播。2、由于德國工人運動組織的兩派（以愛森納赫派為代表的德國社會民主工黨和以拉薩爾派為代表的全德工人聯(lián)合會）合并成德國社會主義工人黨過程中所帶來的負面影響，黨的理論水平有所下降，在德國工人黨內(nèi)出現(xiàn)了偏離馬克思主義的思想潮流,使各種錯誤思潮在黨內(nèi)流行。3、杜林的思想就是在這種情況
2、下滲透到了德國黨內(nèi)，迷惑了許多黨員和知識分子，造成了嚴重的思想混亂。4、馬克思正在進行經(jīng)濟學研究，恩格斯放下正在進行的《自然辯證法》的寫作，于1876年9月-1878年6月寫作了《反杜林論》，批判了杜林的錯誤觀點。5、關于杜林的簡介（下一頁）歐根·杜林（1833-1921）出生在普魯士一個官吏家庭，1861年在柏林大學獲得哲學博士學位。1864年獲得私人講師資格。19世紀60年代，杜林研究了美國庸俗經(jīng)濟學家凱里的學說，并成為他的門徒。70年代，他轉(zhuǎn)向社會主義，并連續(xù)出版了3本書：《哲學教程――嚴格的科學的世界觀和人
3、生觀》《國民經(jīng)濟學和社會主義批判史》《國民經(jīng)濟學和社會經(jīng)濟學教程，兼論財政政策基本問題》他以理論權威和實際改革家的身份向馬克思主義發(fā)起進攻。（二）《反杜林論》一書的意義1、《反杜林論》是一部極其重要的馬克思主義經(jīng)典著作。它第一次全面地系統(tǒng)地闡述了馬克思主義全部學說，即哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。在馬克思主義發(fā)展史上占有十分重要的地位。2、“概論”論述了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義之間的相互關系，并提出由于兩大發(fā)現(xiàn)，社會主義是怎樣由空想變?yōu)榭茖W的。3、“哲學篇”論述了馬克思主義世界觀、自然觀、辯證法、
4、認識論和道德觀等方面的一些重要觀點，是當代研究馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的重要文獻。4、20世紀在國外，有的人以《反杜林淪》為主要的文本依據(jù)，把馬克思與恩格斯對立起來，甚至還制造出“馬克思反對恩格斯”的理論等等。學習《反杜林論》，可以從理論上澄清西方學者有意制造的一些思想混亂。二、內(nèi)容簡介（一）《引論》中的《概論》部分“概論”部分在《反杜林論》中處于提綱挈領的地位，從科學社會主義產(chǎn)生的歷史，說明了馬克思主義三個組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。“概論”部分主要講了三個既獨立又相關的問題：一是科學社會主義的理論來源；二是
5、唯物辯證法的創(chuàng)立及其意義；三是社會主義從空想變成科學的發(fā)展歷程?！案耪摗惫?0個自然段，重點內(nèi)容集中在前18段，分三部分。恩格斯在“概論”部分采取了倒敘和順敘兩種寫作方法倒敘方法：社會主義從空想變成科學兩大發(fā)現(xiàn)分析資本主義現(xiàn)實矛盾唯物辯證法空想社會主義啟蒙學說這樣啟蒙學說就成了“概論”部分的邏輯起點。順敘的方法1、科學社會主義的理論來源啟蒙學說的積極意義與局限性19世紀的空想社會主義科學社會主義2、唯物辯證法演變發(fā)展的過程樸素辯證法形而上學黑格爾辯證法唯物辯證法3、在兩大發(fā)現(xiàn)的基礎上社會主義從空想變成科學唯物史觀的
6、創(chuàng)立剩余價值學說的發(fā)現(xiàn)概論一、科學社會主義的思想來源。（第1-6段）首先，揭示了科學社會主義的階級根源、經(jīng)濟根源和理論來源。（第1段）其次，分析了18世紀的啟蒙學說。（第2-3段）最后，論述了空想社會主義產(chǎn)生、發(fā)展和沒落的過程,并且指出了社會主義理論的出路。（第4-6段）二、唯物辯證法是科學社會主義的哲學基礎。（第7-14段）首先，論述了古代辯證法到形而上學的過渡（第7-8段）其次,揭示了辯證法和形而上學的本質(zhì)區(qū)別（第9-11段）再次,剖析了黑格爾哲學（第12-13段）最后,闡明了唯物辯證法創(chuàng)立的意義（第14段）三
7、、在兩大發(fā)現(xiàn)的基礎上社會主義從空想變成科學。(第15-18段)首先,闡明了唯物史觀產(chǎn)生的階級條件及基本內(nèi)容;其次,闡明了剩余價值學說的基本內(nèi)涵;最后得出結論,“由于這些發(fā)現(xiàn),社會主義已經(jīng)變成了科學”。思考題1、科學社會主義和19世紀空想社會主義的根本區(qū)別是什么？2、唯物辯證法的產(chǎn)生對科學社會主義的創(chuàng)立有何重大意義？3、為什么說唯物史觀和剩余價值學說的發(fā)現(xiàn)使社會主義由空想變成了科學？（四）第一編哲學 九、道德和法。永恒真理這一章的中心內(nèi)容是批判杜林在思維、道德、真理問題上的形而上學觀點，闡述馬克思主義的真理觀和道德觀
8、。共29自然段，分三個問題。1、揭露杜林真理、道德問題上的謬論。 （第1-7段）（1）杜林在思維和語言關系上的謬論。（第1-3段）a.純正的思維是不通過語言的思維的。b.動物的思維才是純正的思維。（2）杜林永恒道德觀和永恒真理觀的謬論。（第4-7段）a.道德原則是永恒的，它凌駕于“歷史之上和現(xiàn)今的民族特性的差別之上”。b.“真正的真理是根本不變的”，它不受時
